恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。——孔子

孔子名言

孔子關於寬厚誠信的名言

恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。——孔子

春秋·孔子《論語·陽貨》

莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠。莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。

“莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠”這些確實都是人類的美德，作為個人的道德修養，能夠具備這些自然好。但是如果認為具備了這些美德就一定能有怎樣的好處，那就不很妥當了，甚至也是非常靠不住的。比如，一個人莊重固然可以避免受到莊重的人侮辱，但卻不一定能避免受到不莊重的人的侮辱。一個人誠信，自然會比不誠信的人優先受到任用，但是誠信只是一個人的基本素質之一，僅僅做到誠信還是遠遠不能滿足被任用的要求的，被任用的主要因素還是要有才能。至於做到慈惠，原本是做人的本份，如果是為了方便使喚人才去故意慈惠，那未免失去了慈惠的本意。

孔子介紹

[Confucius] (公元前551—前479) 中國春秋末期思想家、教育家、儒家創始人。名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學無常師，相傳曾問禮於老子。50歲時任魯國司寇，攝行相事。後同學生周遊列國，終不見用。晚年致力教育事業，傳弟子有3000人，著名者72人。政治上主張“正名”，認為“君君、臣臣、父父、子子”，都應名實相副，以鞏固等級名分和社會秩序。提倡德治教化，反對苛政。 * 思想上宣傳“仁”。“仁”是符合等級制度的言行規範，又是維護家長制的精神支柱，是品德素養恭、寬、信、敏、惠的總稱。教育思想上注重“學”與“思”的結合，提出“學而不思則罔，思而不學則殆”和“溫故知新”。重視因材施教。現存《論語》集錄孔子言行 閱讀更多