渡河西望有感

渡河西望有感原文

使者河源復卻回，杖藜曾記到雲台。

高秋華岳三峰出，曉日潼關四扇開。

星宿海從天上落，昆崙槎自斗邊來。

何時更訪茅龍去，東望滄溟水一杯。

詩詞問答

問：渡河西望有感的作者是誰？答：王士禎
問：渡河西望有感寫於哪個朝代？答：清代
問：渡河西望有感是什麼體裁？答：七律
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 七言律詩　押灰韻　出處：漁洋山人精華錄卷七

參考注釋

使者

(1) 受命出使的人,泛指奉命辦事的人

歡迎來自親密鄰邦的友好使者

平原君使者冠蓋相屬於 魏。——《史記·魏公子列傳》

(2) 比喻帶來某種信息的人或事物

南國的人們也真懂得欣賞這些春天的使者。——《花城》

河源

河流的發源地,特指黃河的發源地

卻回

亦作“卻回”。迴轉。 唐 杜甫 《自京竄至鳳翔喜達行在所》詩之一：“西憶 岐陽 信，無人遂卻回。” 唐 袁郊 《甘澤謠·紅線》：“今一更首途，三更可以復命，請先定一走馬，兼具寒暄書，其他即俟某卻回也。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·段公子》：“女至榻前，以袖拂僮面者三，卻回曰：‘無妨矣。’”

杖藜

(1).謂拄著手杖行走。藜，野生植物，莖堅韌，可為杖。《莊子·讓王》：“ 原憲 華冠縰履，杖藜而應門。” 唐 杜甫 《暮歸》詩：“年過半百不稱意，明日看雲還杖藜。” 宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞：“村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“開牖有時邀月入，杖藜到處避人行。”

(2).藜杖；拐杖。 唐 護國 《贈張駙馬斑竹柱杖》詩：“此君與我在雲溪，勁節奇文勝杖藜。” 宋 秦觀 《寧浦書事》詩之五：“身與杖藜為二，對月和影成三。” 明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達者》：“諳盡江湖味，執青青杖藜。”

雲台

(1).高聳入雲的台閣。《淮南子·俶真訓》：“雲臺之高，墮者折脊碎腦，而蟁蝱適足以翱翔。” 晉 郭璞 《客傲》：“夫欣黎黃之音者，不顰蟪蛄之吟；豁雲臺之觀者，必閟帶索之歡。” 唐 王勃 《七夕賦》：“君王廼馭風殿而長懷，俯雲臺而自矯。” 宋 張輯 《洞仙歌·代壽張辰川》詞：“問因何五馬，踏月雲臺。秋色里，卻賞煙霞袖手。”

(2). 漢 宮中高台名。 漢光武帝 時，用作召集群臣議事之所，後用以借指朝廷。 南朝 梁 沉約 《為武帝與謝朏敕》：“今方復引領 雲臺 ，虛己 宣室 。” 唐 高適 《宋中遇劉書記有別》詩：“白身謁明主，待詔登 雲臺 。” 宋 范成大 《寄贈泉石使李元直入覲》詩：“諸公上 雲臺 ，一葉渺 湘浦 。”

(3). 漢 宮中高台名。 漢明帝 時因追念前世功臣，圖畫 鄧禹 等二十八將於 南宮雲台 ，後用以泛指紀念功臣名將之所。 唐 杜牧 《少年行》：“捷報 雲臺 賀，公卿拜壽巵。” 清 洪昇 《長生殿·剿寇》：“擁大將，氣雄哉，合圖畫上 雲臺 。”

(4).山名。在 陝西省 華陰縣 境。即 西嶽 華山 的北峰。古代隱者和道家多居於此。 唐 李白 《古風》之十九：“邀我登 雲臺 ，高揖 衛叔卿 。” 王琦 注引 慎蒙 《名山記》：“ 雲臺峯 在 太華山 東北。” 清 厲鶚 《嚴朗屋寫小像為杜子春事索題》詩之二：“ 雲臺峯 頂約驂鸞，杞犬芝童覓最難。”

(5).山名。在 四川省 蒼溪縣 東南，接 閬中縣 界。一名 天柱山 。

(6).山名。在 江蘇省 連雲港市 境內。原為海中小島，稱 郁洲 ， 明 代始與大陸相連。山上有水簾洞遺蹟。 李希凡 《雲台小記》：“ 雲台山 屹立在 黃海 之濱……所謂‘花果山’者，只是 雲台 一百多個山頭中的一陵。”

(7).道觀名。 唐 李商隱 《送從翁從東川弘農尚書幕》詩：“ 錦里 差隣接， 雲臺 閉寂寥。” 馮浩 箋註：“所謂 雲臺觀 也。” 宋 劉克莊 《水龍吟·己亥自壽》詞之二：“願 雲臺 任滿，又還因任，賽 汾陽 考。”

高秋

秋高氣爽的時節

高秋夜方靜,神居肅且深。——南朝齊· 謝脁《謝宣城集·奉和隋王殿下》

華岳

同“ 華岳 ”。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“ 華岳 本一山當 河 ， 河 水過而曲行， 河 神巨靈，手盪腳蹋，開而為兩，今掌足之跡仍存。”參見“ 華岳 ”。

高大的山。《禮記·中庸》：“今夫地一撮土之多，及其廣厚，載華岳而不重，振河海而不洩，萬物載焉。” 陸德明 釋文：“華岳，戶化、戶瓜二反。本亦作‘山嶽’。” 朱熹 集註：“華、藏，並去聲。”

指西嶽 華山 。 晉 郭璞 《山海經圖贊·華山》：“ 華岳 靈峻，削成四方，爰有神女，是挹玉漿。”

三峰

(1).三山峰。指 華山 之 蓮花 、 毛女 、 松檜 三山峰。 唐 陶翰 《望太華贈盧司倉》詩：“行吏到 西華 ，乃觀三峰壯。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“淚添九曲 黃河 溢，恨壓三峰 華岳 低。”

(2).三山峰。指 江蘇 三茅山 之 大茅 、 中茅 、 小茅 三山峰。 唐 陸龜蒙 《寄茅山何威儀》詩之二：“大小三峰次 九華 ，靈蹤今盡屬 何 家。”

(3). 華州 之代稱。《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“鑾駕在三峰，天同地不同。” 前蜀 韋莊 《秦婦吟》：“明朝曉至三峰路，百萬人家無一戶。”

曉日

(1).朝陽。 唐 劉禹錫 《酬令狐相公使宅別齋初栽桂樹見懷之作》詩：“影近畫梁迎曉日，香隨緑酒入金杯。” 元 郝經 《賢台行》：“曉日曈曨赤羽旗， 燕王 北面親前席。”《花月痕》第五回：“謄寫畢，窗紙上早已曉日曈曈了。”

(2).引申為清晨。 唐 張九齡 《郡中每晨興輒見群鶴東飛至暮又行列而返甚和樂焉遂賦以詩》：“曉日東田去，煙霄北渚歸。”

潼關

關隘名。古稱 桃林塞 。 東漢 時設 潼關 ，故址在今 陝西省 潼關縣 東南，處 陝西 、 山西 、 河南 三省要衝，素稱險要。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“ 河 在 關 內，南流，潼激關山，因謂之 潼關 。” 唐 杜甫 《北征》詩：“ 潼關 百萬師，往者散何卒。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第四章：“只要明天從 潼關 附近衝過去，到了 河南 ，官兵就再也包圍不住咱們啦。”

星宿海

地名。在 青海省 。古人以之為 黃河 的發源地。 宋 王應麟 《困學紀聞·漢河渠考》：“ 積石 之西五六百里即 星宿海 。”《宋史·河渠志一》：“我 世祖皇帝 命學士 蒲察篤實 西窮 河 源，始得其詳。今 西蕃 朵甘思 南鄙曰 星宿海 者，其源也。四山之間，有泉近百泓，匯而為海，登高望之，若星宿布列，故名。”《元史·地理志六》：“ 河 源在 土番 朵甘思 西鄙，有泉百餘泓，沮洳散煥，弗可逼視，方可七八十里，履高山下瞰，燦若列星，以故名 火敦腦兒 。火敦，譯言星宿也。” 鄭觀應 《盛世危言·治河》：“ 河水 發源 崑崙 之墟，伏流數千里，湧出地上，匯為 星宿海 。”

天上

天空中。如：飛機在天上飛；月亮掛在天上。

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”

茅龍

相傳仙人所騎的神物。 漢 劉向 《列仙傳·呼子先》：“ 呼子先 者， 漢中 關 下卜師也，老壽百餘歲。臨去，呼酒家老嫗曰：‘急裝，當與嫗共應 中陵王 。’夜有仙人持二茅狗來至，呼 子先 。 子先 持一與酒家嫗，得而騎之。乃龍也，上 華陰山 。” 唐 李白 《西嶽雲台歌送丹丘子》：“玉漿儻惠故人飲，騎二茅龍上天飛。” 明 梅鼎祚 《玉合記·閨晤》：“香塵昔慣踐輕軀，弄笛曾經伴 緑珠 。飛天早借茅龍馭。” 清 沉用濟 《望西嶽》詩：“欲跨茅龍問酒母，芝田堪種乏仙才。”

滄溟

(1).大海。《漢武帝內傳》：“諸仙玉女，聚居滄溟。” 唐 元稹 《俠客行》：“此客此心師海鯨，海鯨露背橫滄溟。” 清 譚嗣同 《報貝元徵》：“一泛滄溟，即暈眩嘔噦，不能行立。” 趙朴初 《憶江南》詞之八：“ 青 藏 雪，到此出滄溟。”

(2).蒼天，高遠幽深的天空。 元 鄭光祖 《周公攝政》第一折：“天地為盟，上有滄溟。” 明 無名氏 《鳴鳳記·二相爭朝》：“邊城塵土暗滄溟，勒石 燕然 未有人。” 清 陳夢雷 《登屴崱峰》詩之二：“泉歸洞壑聲聞靜，天入滄溟法界空。”

一杯

(1).指一杯的容量。《孟子·告子上》：“仁之勝不仁也，猶水勝火，今之為仁者，猶以一杯水，救一車薪之火也。” 唐 王維 《渭城曲》：“勸君更盡一杯酒，西出 陽關 無故人。”《朱子語類》卷二四：“如一杯羹在此冷了，將去溫來又好。”

(2).表示少量。 唐 李白 《送魯郡劉長史》詩：“ 魯國 一杯水，難容橫海鱗。”

(3).特指一杯酒。 唐 杜甫 《台上》詩：“老去一杯足，誰憐屢舞長。” 宋 楊萬里 《立春日有懷》詩之一：“白玉青絲那得説？一杯嚥下 少陵 詩！”《紅樓夢》第六三回：“這位奶奶那裡吃了一杯來了？嘮三叨四的，又排場了我們一頓去了。”