雪夜戲玉侯

作者:李彭 朝代:宋代

雪夜戲玉侯原文

望舒離金虎,晚雨幻玉沙。

觸楹勢頗疾,打窗風正斜。

西家有勝士,夢回筆生花。

孺人近行邁,章江駐雲車。

銀屏擁絳桃,繡帳戲蘭牙。

暫停短轅馭,清歡春思賒。

陋巷笑短李,柴門蓬藋遮。

裋褐對孟光,冰柱吟劉叉。

想君獨樂時,覓句剩欲誇。

脈脈無由語,疏林集暝鴉。

詩詞問答

問:雪夜戲玉侯的作者是誰?答:李彭
問:雪夜戲玉侯寫於哪個朝代?答:宋代

注釋

1. 押麻韻

參考注釋

望舒

(1).神話中為月駕車的神。《楚辭·離騷》:“前 望舒 使先驅兮,後 飛廉 使奔屬。” 王逸 註:“ 望舒 ,月御也。” 元 劉壎 《隱居通議·駢儷三》:“令 望舒 、 飛廉 使奔屬,雜瑤象以駕龍。” 明 何景明 《告咎文》:“飭 望舒 以馳范兮,戒 羲和 以正御。” 景耀月 《長歌行》:“ 望舒 御月控驊騮, 羲和 兄弟馳八騶。”

(2).借指月亮。 漢 張衡 《歸田賦》:“於時曜靈俄景,繼以望舒,極盤游之至樂,雖日夕而忘劬。”《後漢書·蔡邕傳》:“元首寬則望舒朓,侯王肅則月側匿。” 李賢 註:“望舒,月也。” 晉 張協 《雜詩》之八:“下車如昨日,望舒四五圓。” 唐 耿湋 《喜侯十七校書見訪》詩:“誰為(謂)須張燭,涼空有望舒。”

金虎

(1).指西面方向。語出《淮南子·天文訓》:“西方金也……其神為 太白 ,有獸 * 。” 唐 呂溫 《凌煙閣勛臣頌·劉夔公宏基》:“ 夔公 崢嶸,金虎之精。”

(2).西方七宿的通稱。《文選·陸機<贈尚書郎顧彥先>詩》:“ 望舒 離金虎, 屏翳 吐重陰。” 李善 註:“《漢書》曰:西方,金也……然西方七星,畢昴之屬,俱 * 也。” 劉良 註:“畢星,西方宿,故云金虎也。”

(3).指金星和昴星。古人以為金星與昴宿相近系兵亂之象。《文選·陸機<答賈長淵>詩》:“大辰匿耀,金虎習質。” 李善 註:“《石氏星經》曰:昴者,西方 * 之宿也。太白者,金之精。太白入昴,金虎相薄,主有兵亂也。” 唐 李嘉祐 《潤州楊別駕宅送蔣九侍御收兵歸揚州》詩:“冷氣清金虎,兵威壯鐵冠。”

(4).指太陽。 南朝 梁 劉孝綽 《望月有所思》詩:“玉羊東北上,金虎西南昃。” 五代 譚用之 《江邊秋夕》詩:“吟期汗漫驅金虎,坐約丹青跨玉魚。” 明 何景明 《後白菊賦》:“金虎兮屏舍,白帝兮徂駕。”

(5).比喻國君所親厚的小人。《文選·張衡<東京賦>》:“始於宮鄰,卒於金虎。” 李善 註:“ 應劭 《漢官儀》曰:不制之臣,相與比周。比周者,宮隣金虎。宮隣金虎,言小人在位,比周相進,與君為隣,貪求之德堅若金,讒謗之言惡若虎也。” 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韻》:“金虎知難動,毛釐亦恥言。” 清 錢謙益 《癸未元日》詩:“禁城雲護銅龍曉,閣道風迴金虎清。”

(6).器物上的虎形金屬裝飾。 唐 韓湘 《言志》詩:“寳鼎存金虎,元田養白鴉。” 宋 米芾 《書史》:“研滴須琉璃,鎮紙須金虎。”

(7).指虎。 元 張可久 《人月圓·吳門懷古》曲:“山藏金虎雲藏寺,池上老梅枝。”一本作“ * ”。

(8).見“金虎臺。”

(9).見“ 金虎符 ”。

玉沙

(1).白沙。 南朝 梁 沉約 《彌陀佛銘》:“瀢沱玉沙,乍來乍往;玲瓏寶樹,因風韻響。” 唐 韋述 《奉和聖制送張說上集賢學士賜宴》:“雲散明金闕,池開照玉沙。” 宋 楊萬里 《新晴西園散步》詩:“池水初生蓋玉沙,雨餘碧草臥堤斜。”

(2).比喻雪花。 宋 蘇軾 《小飲清虛堂示王定國》詩:“天風淅淅飛玉沙,詔恩歸沐休早衙。” 宋 范成大 《次韻陳仲思經屬西峰觀雪》:“起望天南陲,玉沙滿長風。”

(3).指星斗,亦以喻棋子。 唐 王建 《夜看美人宮棋》詩:“巡拾玉沙天漢曉,猶殘織女兩三星。” 清 劉獻廷 《洞庭秋月》詩:“纖雲不動金波浮,玉沙萬里開清秋。”

勝士

(1).佳士,才識過人的人士。《晉書·羊祜傳》:“自有宇宙,便有此山。由來賢達勝士,登此遠望,如我與卿者多矣!” 宋 葉適 《<黃子耕文集>序》:“ 豫章 黃子耕 ,少所樹立,便入高人勝士之目,不獨倚先世為重也。” 明 方孝孺 《題褚遂良書唐文皇帝哀冊墨跡》:“ 晉 宋 間人以風度相高,故其書如雅人勝士。”

(2).佛教語。對持戒者的尊稱。見《釋氏要覽》卷上引《月燈三昧經》。 元 德異 《<壇經>序》:“近得 通上人 尋到全文,遂刊於 吳 中 休休禪寺 ,與諸勝士同一受用。”

夢回

見“ 夢迴 ”。

亦作“ 夢回 ”。從夢中醒來。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·任中宣夢水神持鏡》:“夢一道士赤衣乘龍,詣 中宣 ,言:此鏡乃水府至寳,出世有期,今當歸我矣。 中宣 因問姓氏,但笑而不答,持鏡而去。夢迴,亟視篋中,已失所在。” 南唐 李璟 《攤破浣溪沙》詞之二:“細雨夢回 雞塞 遠,小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨,依闌乾。” 宋 辛棄疾 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》詞:“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》:“徑曲夢迴人杳,閨深珮冷魂銷。” 巴金 《靜夜的悲劇》:“有時我午夜夢回,竟然覺得我在滴血或者我的生命跟著水在滴。”

筆生花

相傳 李白 少時,夢見所用筆頭上生花,後來文才橫逸,名聞天下。事見 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·夢筆頭生花》。後因以“筆生花”謂才思俊逸,文筆優美。 雷昭性 《參禪白雲古剎苦不能靜詩以遣之》:“燦爛筆生花,槎枒肘生柳。”亦作“ 筆花生 ”。 宋 惠洪 《胥啟道次韻見寄復和之》:“寄我三詩爭妙麗,疑公曾夢筆花生。”亦省作“ 筆花 ”。 清 曹寅 《題<三友圖>》詩:“ 真州 酒船希,鹽官筆花禿。”

孺人

(1) 古時稱大夫的妻子,明清時為七品官的母親或妻子的封號。也用對婦人的尊稱

迎接了孺人唐氏一同到任。——《喻世明言》

(2) 婦人

小娘叫對你說,明日老太太同孺人們下園來看花。——《檮杌閒評——明珠緣》

近行

猶近支。《元典章·聖政一·振朝綱》:“ 世祖皇帝 之後,各枝兒里近行的官人每,等上位奏了,多與了,聖旨來,可憐見呵!”

謂到離家不很遠的地方去。《孔子家語·七十二弟子》:“ 孔子 將近行,命從者皆持蓋,已而果雨。”

雲車

(1).《史記·孝武本紀》:“ 文成 言曰:‘上即欲與神通,宮室被服不象神,神物不至。’乃作畫雲氣車。”以雲彩為裝飾花紋的車子。亦泛指華貴之車。 唐 顧況 《上元夜憶長安》詩:“雲車龍闕下,火樹鳳樓前。” 明 王錂 《春蕪記·獻賦》:“ 金門 啟,五色雲車,躋躋趨金紫。” 魯迅 《集外集拾遺·<贈蓬子>詩》:“驀地飛仙降碧空,雲車雙輛挈靈童。”

(2).傳說中仙人的車乘。仙人以云為車。故稱。《淮南子·原道訓》:“昔者 馮夷 、 大丙 之御也,乘雲車入雲蜺,游微霧。”《文選·曹植<洛神賦>》:“載雲車之容裔。” 劉良 註:“神以云為車。” 唐 李白 《寄王屋山人孟大融》詩:“所期就金液,飛步登雲車。” 宋 晁補之 《尾犯·廬山》詞:“海上雲車回軔。 少姑 傳, 金母 信。”

(3).古代作戰時用以窺察敵情的樓車。《後漢書·光武帝紀上》:“雲車十餘丈,瞰臨城中,旗幟蔽野。” 李賢 註:“雲車即樓車,稱雲,言其高也。”

(4).立式絞車,是一種用人力絞轉的起重器具。 明 宋應星 《天工開物·漕舫》:“風息開舟,則以雲車絞纜提錨使上。”

銀屏

(1) 電視 * 的螢光屏

銀屏內外

(2) 又稱“螢屏”

暫停

停止一段時間

暫停出版一種雜誌

短轅

(1).《晉書·王導傳》:“初 曹氏 性妬, 導 甚憚之,乃密營別館,以處眾妾。 曹氏 知,將往焉。 導 恐妾被辱,遽令命駕,猶恐遲之,以所執麈尾柄驅牛而進。司徒 蔡謨 聞之,戱 導 曰:‘朝廷欲加公九錫。’ 導 弗之覺,但謙退而已。 謨 曰:‘不聞餘物,惟有短轅犢車,長柄麈尾。’”後以“短轅”指代牛車或粗陋小車。 唐 李商隱 《哭遂州蕭侍郎二十四韻》:“笑傲張高蓋,從容接短轅。” 宋 蘇軾 《書韓乾<牧馬圖>》詩:“ 王良 挾策飛上天,何必俯首服短轅。” 清 吳偉業 《贈遼左故人》詩:“短轅一哭暮雲低,雪窖冰天路慘悽。”亦作“ 短轅車 ”。 宋 劉克莊 《鵲橋仙·足痛》詞:“不消長麈短轅車,但乞取,一枝鶴膝。” 明 高啟 《臨頓里》詩之一:“時尋 戴顒 宅,自駕短轅車。”

(2).折斷的車轅木。 唐 杜甫 《木皮嶺》詩:“高有廢閣道,摧折如短轅。”短,一本作“ 斷 ”。 蔣禮鴻 《杜詩釋詞》:“作斷者正字,短其通用字也。”

清歡

清雅恬適之樂。 唐 馮贄 《雲仙雜記·少延清歡》:“ 陶淵明 得太守送酒,多以舂秫水雜投之,曰:‘少延清歡數日。’” 宋 邵雍 《名利吟》:“稍近美譽無多取,纔近清歡與賸求。美譽既多須有患,清歡雖賸且無憂。” 清 黃鷟來 《甲戌夏至武威晤張蔚生先生喜而有賦》詩之一:“今夕亦何幸,重復接清歡。”

春思

春日的思緒;春日的情懷。 唐 沉佺期 《送陸侍御餘慶北使》詩:“朔途際遼海,春思繞軒轅。” 唐 曹唐 《小遊仙詩》之五九:“西妃少女多春思,斜倚彤雲盡日吟。” 宋 歐陽修 《病中代書奉寄聖俞二十五兄》詩:“昔在 洛陽 年少時,春思每先花亂髮。”

陋巷

狹窄的街巷

陋巷無車轍,煙蘿總是春。——戴叔倫《送張南史》

窮街陋巷

短李

指 唐 代詩人 李紳 。《新唐書·李紳傳》:“﹝ 紳 ﹞為人短小精悍,於詩最有名,時號 短李 。” 唐 白居易 《代書詩一百韻寄微之》:“笑勸 迂辛 酒,閒吟 短李 詩。”《山靜居詩話》引 清 洪簡 《自遣》詩:“獨行已少 長沮 耦,覓句難齊 短李 才。”

柴門

用零碎木條木板或樹枝做成的門,舊時也比喻貧苦人家

倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》

蓬藋

(1).蓬草和藋草。泛指草叢;草莽。 南朝 梁 沉約 《郊居賦》:“披東郊之寥廓,入蓬藋之荒茫。” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美初夏遊楞伽精舍次韻》:“伊余採樵者,蓬藋方索寞。” 清 唐孫華 《冬日書懷》詩:“思欲逃蓬藋,棲彼林谷幽。”

(2).指代草舍,貧者所居。 宋 陸游 《老馬》詩:“馬固忘華廄,士亦安蓬藋。” 元 王禎 《農書》卷一:“﹝農者﹞飯麄糲,居蓬藋。” 清 錢謙益 《祭王二溟方伯文》:“我困蓬藋,黨禍未了。”

裋褐

粗陋布衣。古代多為貧賤者所服。《列子·力命》:“朕衣則裋褐,食則粢糲,居則蓬室,出則徒行。” 楊伯峻 集釋:“ 許慎 注《淮南子》云: 楚 人謂袍為裋。《説文》云:粗衣也。又敝布襦也。又云:襜褕短者曰裋褕。有作短褐者,誤。《荀子》作‘豎褐’。 楊倞 注云:‘僮豎之褐’,於義亦曲。” 漢 賈誼 《過秦論中》:“夫寒者利裋褐而飢者甘糟糠,天下囂囂,新主之資也。” 唐 韓愈 《馬厭穀》詩:“土被文繡兮,士無裋褐。” 清 惲敬 《三代因革論八》:“如冠服之度,求其行禮樂可也。 夏 之毋追, 殷 之章甫, 周 之委貌,其不同者也。而民之裋褐何必同。”

孟光

東漢 隱士 梁鴻 之妻,字 德曜 。夫妻隱居於 霸陵山 中,以耕織為生。後至 吳 。 鴻 為傭工,每食時, 光 必舉案齊眉,以示敬愛。見《後漢書·逸民傳·梁鴻》。後作為古代賢妻的典型。 宋 司馬光 《送酒與邵堯夫因戲之》詩:“請君呼取 孟光 飲,共插花枝煮藥苗。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第二折:“他人行別樣的親,俺根前取次看,更做道 孟光 接了 梁鴻 案。” 明 王玉峰 《焚香記·辭婚》:“但俺小姐德不下於 孟光 ,狀元才可超於 司馬 ,堪為佳配。” 清 鈕琇 《觚賸·睞娘》:“ 孟光 同隱,未得其人; 弄玉 俱仙,徒為虛語。”

冰柱

滴水、積雪凝成的冰條。 唐 劉叉 《冰柱》詩:“旋落旋逐朝暾化,簷間冰柱若削出交加,或低或昂,小大瑩潔。” 宋 楊萬里 《雪晴》詩:“兒劣敲冰柱,身清墮蘂宮。” 徐遲 《大場的一夜》:“如果是冬天,那些將軍‘靠一靠’醒來,挺一挺胸,甲上的冰柱迸落,鏘然有聲。”

獨樂

(1).獨自欣賞、娛樂。《孟子·梁惠王上》:“民欲與之偕亡,雖有臺池鳥獸,豈能獨樂哉?”《晏子春秋·雜上十四》:“夫樂者,上下同之……今上樂其樂,下傷其費,是獨樂者也,不可!”《漢書·遊俠傳·陳遵》:“足下諷誦經書,苦身自約,不敢差跌,而我放意自恣,浮湛俗間官爵功名,不減於子,而差獨樂,顧不優邪!” 宋 蘇軾 《司馬君實獨樂園》詩:“雖雲與眾樂,中有獨樂者。”

(2).獨自以某事物為樂。《禮記·樂記》:“獨樂其志,不厭其道。” 孔穎達 疏:“言 武王 今獨能樂其志意,不違厭其仁義道理也。”

(3).玩具名。即陀螺。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種榆白楊》:“梜者,鏇作獨樂及盞。” 繆啟愉 校釋:“‘獨樂’,即‘陀螺’,小兒玩具。”參見“ 陀螺 ”。

覓句

亦作“覔句”。指詩人構思、尋覓詩句。 唐 杜甫 《又示宗武》詩:“覓句新知律,攤書解滿牀。” 宋 計有功 《唐詩紀事·劉昭禹》:“﹝ 劉昭禹 ﹞嘗與人論詩曰:‘五言如四十箇賢人,著一字如屠沽不得;覔句者,若掘得玉合子,底必有蓋。但精心求之,必獲其寶。’” 宋 楊萬里 《和祝汝玉作舉子語之句》:“詞場君擅傾城色,詩社儂凋覓句鬚。”

剩欲

頗想;猶欲。 唐 高適 《贈杜二拾遺》詩:“佛香時入院,僧飯屢過門;聽法還應難,尋經賸欲翻。” 宋 辛棄疾 《西江月·春晚》詞:“賸欲讀書已嬾,只因多病長閒。” 清 袁昶 《上大理卿前侍郎長沙徐先生》詩:“德澤猶能説,箴言賸欲編。”

脈脈

默默地用眼神或行動表達情意。也用以形容水沒有聲音、好像深含感情的樣子

溫情脈脈

葉子底下是脈脈的流水。——朱自清《荷塘月色》

無由

沒有門徑或機會

相見無由

疏林

亦作“疎林”。1.修剪林木的枝條。 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》:“開石通澗,剔柯疏林。”

(2).稀疏的林木。 唐 王昌齡 《途中作》詩:“墜葉吹未曉,疏林月微微。” 明 劉基 《小重山》詞:“城上高樓接海赮,疎林藏不盡欲棲鴉。” 潘漠華 《草野》一:“晨光透過疏林,金黃的,燦爛的,在漠漠的大地上跳舞。”

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