再題曲陸店

再題曲陸店原文

不解感思道，不求殊淵明。

命取縣誌覽，八景堪笑生。

漁洋號博雅，亦未詳其名。

因思河九曲，其尾在齊坰。

是地馬頰北，徒駭於南橫。

中間得平陸，合以曲陸稱。

既古允相副，循責不費爭。

五字為紀實，沃壤觀新耕。

詩詞問答

問：再題曲陸店的作者是誰？答：乾隆
問：再題曲陸店寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第十一部　出處：御製詩五集卷五十四

2. 曲陸店在平原縣境按志載舊傳八景有曲陸耕雲名目一曰鳩野春耕注云以地遠城市而近河民之力作者眾故云蓋郡邑志乘多附會以標名勝類皆可笑所有八景諸詠亦無可觀者

參考注釋

不解

(1).不能解開；不能分開。《楚辭·九章·哀郢》：“心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。” 漢 枚乘 《七發》：“ 楚苗 之食，安胡之飰，摶之不解，一啜而散。” 明 李贄 《過桃園謁三義祠》詩：“誰識 桃園 三結義，黃金不解結同心。”

(2).不能解救；不能和解。 漢 孔融 《論盛孝章書》：“向使 郭隗 倒懸而王不解，臨難而王不拯，則士亦將高翔遠引。” 柳青 《狠透鐵》：“有時甚至因為正直更被一部分人深惡痛絕，好象結了不解之仇。”

(3).不止；不罷休。《漢書·五行志上》：“歸獄不解，茲謂追非，厥水寒， * 。” 顏師古 注引 張晏 曰：“謂釋有罪之人而歸無辜者也。解，止也。追非，遂非也。” 周立波 《暴風驟雨》第二部十七：“男家送去一床嗶嘰被，女家不要，非得麻花被不解。”

(4).不懂，不理解。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“推其所由，似元不解音聲。” 唐 李白 《月下獨酌》詩之一：“月既不解飲，影徒隨我身。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 李筌 注《陰符經》，至‘禽獸之制在氣’經年不解，夢烏衣人教之，遂通其義。” 余開選 《獅子》：“‘你要幹啥？’ 王天明 不解地問。”

不懈怠。《詩·大雅·假樂》：“不解於位，民之攸塈。”《禮記·雜記下》：“三日不怠，三月不解。”

感思

思念。《南史·柳惲傳》：“初， 惲 父 世隆 彈琴，為士流第一， 惲 每奏其父曲，常感思。” 明 劉基 《浙東肅政廉訪司處州分司題名記》：“題名所以識歲月之久近，行役之勞勤，而寓感思於其中焉。”

淵明

深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》：“非淵明弘鑒，則中興之業，何容易哉？”

縣誌

專門記載一個縣的歷史、地理、風俗、人物、文教、物產等的志書

八景

(1).八個勝景。 宋 沉括 《夢溪筆談·書畫》：“度支員外郎 宋迪 工畫，尤善為平遠山水。其得意者有平沙雁落、遠浦帆歸、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、漁村落照，謂之‘八景’。”後來名勝地多稱其景物為八景。如： 燕京 八景， 西湖 八景。

(2).道教語，謂八采之景色。 南朝 梁 陶弘景 《真誥·運象》：“控飊扇太虛，八景飛高清。” 唐 劉禹錫 《三鄉驛樓伏睹玄宗望女兒山詩小臣斐然有感》詩：“仙心從此在 瑤池 ，三清八景相追隨。”《雲笈七籤》卷三十：“我入八景，迴駕瓊輪，仰升九天，白日飛仙。”

堪笑

可笑。《封神演義》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉勞心思竟何從！”

漁洋

清 詩人 王士禛 別號“漁洋山人”。省稱“漁洋”。 清 董元度 《夜雨讀朱太史次筠李上舍蟠木聯句見示詩慨然感賦得六十四句》：“ 漁洋 曾有言，成句吾能讀。” 清 翁方綱 《石洲詩話》卷一：“蓋 漁洋 論詩，以格調撐架為主。”

博雅

淵博雅正

未詳

不知道或了解得不仔細

死因未詳

九曲

(1).迂迴曲折。 漢 王褒 《九懷·危俊》：“徑 岱 土兮魏闕，歷九曲兮牽牛。” 唐 盧綸 《送郭判官赴振武》詩：“ 黃河 九曲流，繚繞古邊州。” 明 唐寅 《金粉福地賦》：“三重銀戶，入九曲之摩尼。”摩尼，梵語“寶珠”的譯名。

(2).指 黃河 。因其河道曲折，故稱。 唐 黃滔 《融結為河嶽賦》：“ 三門 九曲，競呈昇沒之源； 太華 維 嵩 ，交闢奔衝之路。” 唐 齊己 《瀟湘二十韻》：“對茲傷九曲，含濁出 崑崙 。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“九曲風濤何處顯？則除是此地偏。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫寶》：“九曲天險，只用蓮舟蕩漾。”

(3).指 福建 武夷山 的 九曲溪 。 宋 朱熹 《武夷櫂歌》之十：“ 九曲 將窮眼豁然，桑麻雨露見平川。” 元 薩都剌 《武夷館方池》詩：“溪船明日泛 九曲 ，出入紫翠聽潺湲。” 郁達夫 《詠武夷》：“ 武夷 三十六雄峯， 九曲 清溪境不同。”

馬頰

(1).馬的面頰。 唐 歐陽詹 《早秋登慈恩寺塔》詩：“寶塔過千仞，登臨盡四維。毫端分馬頰，墨點辨蛾眉。”

(2).貝名。即江瑤柱。 宋 蘇轍 《次韻子瞻望湖樓上五絕》之三：“菱角雞頭應已厭，蟹螯馬頰更勤飡。”參見“ 馬甲 ”。

(3).見“ 馬頰河 ”。

中間

(1) 中心

中間突破

(2) 在事物兩端之間或兩個事物之間

中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》

坐在他們兩個中間

(3) 在裡面

生活在人民民眾中間。

平陸

平原；陸地。《孫子·行軍》：“平陸處易，而右背高，前死後生，此處平陸之軍也。” 晉 陶潛 《停雲》詩：“八表同昏，平陸成江。” 唐 僧鸞 《苦熱行》：“燭龍銜火飛天地，平陸無風海波沸。” 清 林則徐 《批上海請常留龍華港大壩截潮案》：“渾水內灌，致積泥沙，不一二年，仍如平陸。”

相副

相稱；相符。 漢 王充 《論衡·案書》：“薄厚不相勝，華實不相副，則怒而降禍。” 宋 蘇軾 《與侄孫元老書》之二：“姪孫近來為學何如？想不免趨時。然亦須多讀史，務令文字華實相副，期於適用，乃佳。”《金史·選舉志四》：“舊制，每季到部求仕人，識字者試以書判，不識字者問以疑難三事；體察言行相副者。” 魯迅 《集外集·＜奔流＞編校後記五》：“不過所謂奔流社的‘執事者’，其實並無和這種一堂皇名號相副的大人物。”

五字

(1).五個字。多指詩文中五字句。《漢書·藝文志》：“説五字之文，至於二三萬言。”《南史·陸厥傳》：“ 約 等文皆用宮商……五字之中，音韻悉異，兩句之內，角徵不同。”

(2). 晉 郭頒 《魏晉世語》：“ 司馬景王 命中書郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，經時竭思不能改，心有憂色…… 會 ( 鍾會 )取草視，為定五字。 松 悅服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不當爾耶？’ 松 曰：‘ 鍾會 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”後因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韋舍人早朝》詩：“一經傳舊德，五字擢英材。”

(3).泛指表章。 唐 常袞 《謝除知制誥表》：“得以文墨侍於軒墀，五字非工，四年侍罪。”

(4).指五言詩。 五代 齊己 《秋夕書懷》詩：“平生樂道心常切，五字逢人價合高。” 金 元好問 《論詩》詩之二九：“池塘春草 謝 家春，萬古千秋五字新。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧奪天工。”

紀實

對事情或事件所作的現場報導

動員大會紀實

沃壤

肥沃的土地