題太和山原文
秦關初轉漢江東,薦藻靈岩問楚風。
蜿蜒玉梯躋上界,嵯峨金闕列遙空。
重林蔽壑深藏豹,峻岭乾雲半落鴻。
西掖華嵩遲遠照,南襟巴隴伏長虹。
瓊芝入夜星辰燦,貝樹含春歲序同。
香拂彩霞龍女度,旗翻赤電鬼神通。
岡巒交秘乾坤秀,鼎灶常烹日月紅。
定有天仙留逸駕,欲辭塵鞅入元宮。
飛騰歷覽萬山小,盤礡今看此地雄。
詩詞問答
問:題太和山的作者是誰?答:白悅
問:題太和山寫於哪個朝代?答:明代
問:題太和山是什麼體裁?答:七排
問:白悅的名句有哪些?答:白悅名句大全
注釋
1. 七言排律 押東韻 出處:古今圖書集成
參考注釋
秦關
(1).指 秦 地關塞。 晉 張華 《蕭史曲》:“龍飛逸天路,鳳起出 秦 關。” 唐 李白 《登敬亭北二小山》詩:“迴鞭指 長安 ,西日落 秦 關。” 宋 陸游 《謝池春》詞:“煙波無際,望 秦 關何處。” 元 揭傒斯 《題李陵送蘇武圖》詩之一:“今朝送 漢 節,迢遞入 秦 關。” 清 劉大櫆 《吳萼千墓志銘》:“ 秦 關 蜀 棧, 粵 嶺海嶠,靡不游,游輒有以考其風土俗尚之異,與其山川人物之奇。” * 《攻克石門》詩:“盡殲全師收重鎮,不教胡馬返 秦 關。”
(2).指 關中 地區。 唐 盧綸 《長安春望》詩:“誰念為儒逢世難,獨將衰鬢客 秦 關。”
江東
古時指長江下游蕪湖、南京以下的南岸地區,也泛指長江下游地區
據有江東。——《三國志·諸葛亮傳》
避亂江東。——宋· 司馬光《資治通鑑》
起兵江東。
割據江東。
靈岩
(1).指仙山。 晉 庾闡 《孫登隱居》詩:“靈巖霞蔚,石室鱗構,青松標空,蘭泉吐牖。”
(2).山名。指 山西省 大同市 雲岡 ,又名 武周山 , 北魏 建石窟於此。
(3).山名。在 江蘇省 吳縣 木瀆鎮 西北。一名 硯石山 。 春秋 末 吳王 夫差 建離宮於此,今 靈岩寺 即其地。 明 沉德符 《野獲編·外郡·靈岩山》:“ 靈巖山 有 夫差 館娃宮 、 響屧廊 、 浣花池 、 采香徑 等勝,固 吳中 麗矚也。” 清 張怡 《入山聞鶯》詩:“不識 靈巖 路,行行轉欲迷。”
(4).山名。在 浙江 樂清 雁盪山 ,為 雁盪 第一峰。 明 張煌言 《吳子佩遠遊雁盪歸備述名勝因為詩記略》:“ 靈巖 割元氣,陰洞礙朝曦。巖中何所有,萬象迸葳蕤。”
(5).山名。在 江蘇 六合 東。峰巒回抱,有 瑪瑙澗 ,出五色石卵,世稱靈岩石。參閱《嘉慶一統志·江寧府》。
(6).山名。在 山東 長清 東南。四面方正,又名 方山 。
楚風
楚 之風尚。 柳亞子 《聞萍醴義師失敗有作》詩:“胡運百年永, 楚 風三戶雕。”
蜿蜒
(1) 蛇類曲折爬行的樣子
橫過天花板蜿蜒著一條長的裂縫
(2) 曲折延伸
山路蜿蜒向下
玉梯
(1).猶玉樓。 南朝 梁 江淹 《倡婦自悲賦》:“青苔積兮銀閣澀,網羅生兮玉梯虛。” 唐 李商隱 《代贈》詩之一:“樓上黃昏欲望休,玉梯橫絶月如鉤。” 元 無名氏 《水仙子·鍾離》曲:“超凡入聖 漢 鍾離 ,沉醉誰扶下玉梯。”
(2).猶玉欄。 唐 杜牧 《貴游》詩:“門通碧樹開金鎖,樓對青山倚玉梯。” 宋 梅堯臣 《依韻和馬都官春日憶西湖寄陸生》:“時望前湖倚玉梯,雲山橫絶路東西。”
上界
指天上神仙居住的地方(迷信);天界
嵯峨
形容山勢高峻
故園不可見,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》
山頂嵯峨
怪石嵯峨
金闕
(1).道家謂天上有黃金闕,為仙人或天帝所居。《神異經·西北荒經》:“西北荒中有兩金闕,高百丈。” 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》:“晃兮瑤臺之帝室,赩兮金闕之仙家。” 清 孔尚任 《桃花扇·餘韻》:“金闕遠,紫宸高,蒼天夢夢。”
(2).指天子所居的宮闕。 北齊 顏之推 《觀我生賦》:“指金闕以長鎩,向王路而蹶張。” 明 沉鯨 《雙珠記·廷對及第》:“青雲隨步朝金闕,各要把此衷竭。” 清 趙翼 《己卯元日早朝》詩:“糺縵五雲金闕朗,太平中外一家春。”
遙空
(1).遙遠的天空。 唐太宗 《賦得花庭霧》:“還當雜行雨,彷彿隱遙空。” 清 趙翼 《納涼》詩:“盆池新浴罷,雨過浄遙空。” 潘垂統 《討債》:“滿布遙空的雪片,像梅林里萎謝的梅花般飛舞著。”
(2).向著遠處的高空。 明 馮夢龍 《女丈夫·登樓瀝酒》:“那 扶餘國 訊息,正合東南奇事之言,俺和你不免遙空瀝酒,為他稱賀則個。”
重林
猶層林。常指遠望中眾多的樹木。 南朝 梁 江淹 《望荊山》詩:“悲風撓重林,雲霞肅川漲。”
峻岭
連綿的高山。 晉 王羲之 《蘭亭集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。” 明 劉基 《過閩關》詩:“峻岭如弓驛路賒,清溪一帶抱水斜。” 清 徐翔鵾《普安道中》詩:“橫穿峻岭幾千丈,直下危峰數十盤。”
乾雲
高入雲霄。 三國 魏 何晏 《景福殿賦》:“飛閣乾雲,浮堦乘虛。” 宋 秦觀 《長相思》詞:“鐵瓮城高,蒜山渡闊,乾雲十二層樓。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》:“蘆葦中鴻雁羣集,嘹嚦乾雲,哀聲動人。”
西掖
(1).宮闕西側。 漢 劉楨 《贈徐幹》詩:“誰謂相去遠,隔此西掖垣。”
(2).中書或中書省的別稱。 漢 應劭 《漢官儀》卷上:“左右曹受尚書事,前世文士,以中書在右,因謂中書為右曹。又稱西掖。” 唐 張九齡 《酬周判官兼呈耿廣州》詩:“既起南宮草,復掌西掖制。” 清 吳偉業 《贈家園次湖州守五十韻》:“北門供奉吏,西掖祕書丞。”
華嵩
亦作“ 華崧 ”。1. 華山 與 嵩山 的並稱。 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》:“即事如已高,何必升 華 嵩 ?” 南朝 梁 沉約 《游沉道士館》詩:“一舉陵倒景,無事適 華 嵩 。” 元 貢奎 《除日登大岩山》詩:“嗟予北遊覽 岱宗 , 太行 西來連 華 崧 。” 元 薩都剌 《送唐卿御史》詩:“去去紅塵外,秋光滿 華 嵩 。”
(2).常用以比喻崇高或高大。《北史·薛孝通傳》:“微臣信慶渥,何以答 華 嵩 ?” 清 黃鷟來 《詠史》之一:“曠觀宇宙內,小大何相蒙,尺澤擬昆海,培塿忘 華 嵩 。”
長虹
(1) 虹霓
(2) 喻指拱形長橋
瓊芝
亦作“璚芝”。即玉芝。古人以為服之可以長生。 南朝 梁 沉約 《與陶弘景書》:“咀嚥瓊芝,出入清都。” 唐 裴鉶 《傳奇·崑崙奴》:“朱扉半掩深宮月,應照璚芝雪艷愁。” 元 張可久 《滿庭芳·開玄道院即事》曲:“冰泉翠茗,玉洞瓊芝,巖棲曾約回仙至。” 清 龔自珍 《洞仙歌》詞:“親手采瓊芝,著玉盤中,添香水養花還小。”參見“ 玉芝 ”。
入夜
到了晚上
入夜,工地上燈火通明
星辰
星的總稱
日月星辰
貝樹
即多羅樹。其葉用以寫經。 唐 宋之問 《奉敕從太平公主游九龍潭尋安平王宴別序》:“三光貝樹,影入山窗;九節菖蒲,光搖砌水。” 唐 崔融 《為朝集使于思言等請封中嶽表》:“石芝生而五色,可以為盛;貝樹長而三花,可以為籍。” 明 宋應星 《天工開物·紙料》:“如西番用貝樹造成紙葉,中華又疑以貝葉書經典,不知樹葉離根即焦,與削竹同一可哂也。”參見“ 貝多 ”。
含春
(1).含著春色。 南朝 梁簡文帝 《列燈賦》:“草含春而動色,雲飛采而輕來。” 隋 江總 《三善殿夜望山燈》詩:“百花疑吐夜,四照似含春。”
(2).指帶著笑容。《兒女英雄傳》第四十回:“太太滿臉含春説道:‘好叫老爺得知,倆媳婦都有了喜了。老爺説可樂不可樂?’”《明珠緣》第四一回:“盈盈粉面媚含春,疑是凌波出 洛神 。”
(3).帶著春意。猶懷春。 五代 牛希濟 《臨江仙》詞:“弄珠游女,微笑自含春。”
歲序
年份更替的順序,泛指時令
歲序更新
彩霞
彩色的雲霞
龍女
傳說中指龍王的女兒。《古詩源·綿州巴歌》:“下白雨,取龍女,織得絹,二丈五。” 宋 梅堯臣 《髮長蘆江口》詩:“篙師柂工相整衣,龍女廟中來宰豨。” 清 李漁 《意中緣·拒妁》:“據我看起來,你是 觀音 面前的龍女轉世。”
赤電
(1).赤色電光。 漢 司馬相如 《上林賦》:“軼赤電,遺光耀。” 唐 楊炯 《劉生》詩:“劍鋒生赤電,馬足起紅塵。”
(2). 漢文帝 馬名。《西京雜記》卷二:“ 文帝 自 代 還,有良馬九匹,皆天下之駿馬也。一名浮雲,一名赤電。”
(3).泛指良馬。 清 陳維崧 《書周我成先生旅嘆賦後》詩:“輦上列侯開夜讌,年少揮鞭犇赤電。”
神通
佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本領
大顯神通
老栓倒覺得爽快,仿佛一旦變了少年,得了神通,有給人生命的本領似的。—— 魯迅《藥》
岡巒
一個連一個,起伏不斷的山岡
人在室中,極目四望,則見城堡,岡巒,溪澗,樹林,森然布列。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
乾坤
(1) 天地
扭轉乾坤
(2) 男女
日月
(1) 生計;生活
舒心的日月
(2) 太陽和月亮
天仙
(1) 天上的神仙
(2) 仙女
(3) 美女
逸駕
(1).賓士的車駕。 南朝 齊 謝朓 《冬日晚郡事隙詩》:“願言稅逸駕,臨潭餌秋菊。” 唐玄宗 《<孝經>序》:“希升堂者必自開戶牖,攀逸駕者必騁殊軌轍。” 邢昺 疏:“逸駕,謂奔逸之車駕也。” 清 黃鷟來 《詠懷》之十四:“翠節忽杳藹,逸駕難追攀。”
(2).高超地駕御事物。比喻才能出眾。 明 楊璉 《龍膏記·空訪》:“我小姐素慕你逸駕之才,且感你更生之德。” 明 李東陽 《得文敬雙塔寺和章招之不至四迭韻奉答》:“知君尚有逸駕才,我馬虺隤當避路。”
塵鞅
世俗事務的束縛。鞅,套在馬頸上的皮帶。 唐 牟融 《寄羽士》詩:“使我浮生塵鞅脫,相從應得一盤桓。” 宋 范成大 《送關壽卿校書出守簡州》詩:“ 京 洛 知心塵鞅里, 江 吳 攜手暮帆邊。” 清 吳偉業 《送何省齋》詩:“君今謝塵鞅,輕裝去如駛。”
飛騰
(1) 迅速地飛起;升騰
(2) 飛揚
歷覽
遍覽,逐一地看。 漢 司馬相如 《長門賦》:“貫歷覽其中操兮,意慷慨而自卬。” 晉 葛洪 《抱朴子·漢過》:“歷覽前載,逮乎近代,道微俗弊,莫劇 漢 末也。” 唐 戴叔倫 《暮春遊長沙東湖贈辛兗州巢父》詩:“迴環路不盡,歷覽意彌新。” 魯迅 《南腔北調集·誰的矛盾》:“﹝ 肖伯納 ﹞並不在週遊世界,是在歷覽世界上新聞記者們的嘴臉。”
此地
這裡,這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩:“此地別 燕丹 ,壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回:“我初到此地,並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》:“集合在此地的都是青年。”