詠漢玉雙螭觥原文
入土嗟何代，出塵復此時。
中心標一䨲，兩耳抱雙螭。
黃赤白相暈，去來今可思。
摩挲生別悟，昔用是為誰。
詩詞問答
問：詠漢玉雙螭觥的作者是誰？答：乾隆
問：詠漢玉雙螭觥寫於哪個朝代？答：清代
問：詠漢玉雙螭觥是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押支韻 出處：御製詩五集卷十六
參考注釋
入土
埋到墳墓里
快入土了
出塵
(1).超出世俗。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“夫以耿介拔俗之標，蕭灑出塵之想，度白雪以方絜，乾青雲而直上，吾方知之矣。” 前蜀 韋莊 《題安定張使君》：“器度風標合出塵，桂宮何負一枝新。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“尋聲審聽，泠然出塵幽韻。” 魯迅 《書信集·致陶亢德》：“大札與《人間世》兩本，頃同時拜領，諷誦一過，誠令人有蕭然出塵之想。”
(2).佛教語。脫離煩惱的塵垢。《四十二章經》：“佛言人繫於妻子舍宅甚於牢獄；牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念，情愛於色，豈憚驅馳？雖有虎口之患，心存 * ，投泥自溺。故曰凡夫透得此門，出塵羅漢。”
(3).指出嫁。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“不如削髮出塵，可無此慮。”
此時
這時候。《後漢書·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對我飲，正用此時持事來乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“此時已經四更天光景了。”
中心
(1)
(2) 跟四周距離相等的位置;中央
花園的中心有一個池塘
(3) 在某一方面占重要地位的城市或地區;某一方面的主要機構
商業中心
(4) 事物的主要部分
中心工作
(5) 內心
我有嘉賓,中心喜之
白相
(1) 〈方〉∶遊玩;玩耍
我們白相了多年
(2) * ;玩弄女人
去來今
佛教語。指過去、未來、現在。 唐 窺基 《大乘法苑義林章記》一：“去來今三，是時一切。” 宋 蘇軾 《過永樂文長老已卒》詩：“三過門間老病死，一彈指頃去來今。”
摩挲
用手撫摩
與一老公共摩挲銅人。——《後漢書·薊子訓傳》
生別
謂生生別離。舊題 漢 蘇武 《詩》之三：“握手一長嘆，淚為生別滋。” 唐 沉佺期 《擬古別離》詩：“奈何生別者，戚戚懷遠遊。” 唐 杜甫 《夢李白》詩之一：“死別已吞聲，生別常惻惻。”
用是
因此。《漢書·趙充國傳》：“車輢將軍 張安世 始嘗不快上，上欲誅之， 卬 家將軍以為 安世 本持槖簪筆事 孝武帝 數十年，見謂忠謹，宜全度之。 安世 用是得免。” 唐 柳宗元 《答吳武陵非國語書》：“恆恐後世之知言者，用是詬病。”《清史稿·藝文志一》：“令好古之士欲讀中秘書者，任其入覽。用是海內從風，人文炳蔚，學術昌盛，方駕 漢 、 唐 。”
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