題趙清獻焚香圖送張兵憲

作者:沈鍊 朝代:明代

題趙清獻焚香圖送張兵憲原文

憲府排牙按五兵,身留關輔作長城。

曾披鐵甲親沖陣,新起青樓欲望京。

不分疆隅頻戰鬥,生憐俠客事橫行。

夜分細語焚香拜,一點丹心本自明。

詩詞問答

問:題趙清獻焚香圖送張兵憲的作者是誰?答:沈鍊
問:題趙清獻焚香圖送張兵憲寫於哪個朝代?答:明代
問:題趙清獻焚香圖送張兵憲是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押庚韻 出處:青霞集卷六

參考注釋

憲府

御史台。 唐 杜甫 《哭長孫侍御》詩:“禮闈曾擢桂,憲府屢乘驄。” 仇兆鰲 註:“御史所居之署, 漢 謂之御史府,亦謂憲臺。”《舊唐書·楊收傳》:“俄而 假 自 浙西 觀察判官入為監察御史, 收 亦自 四川 入為監察。兄弟並居憲府,特為新例。” 宋 周密 《齊東野語·洪君疇》:“臣職在憲府,不惟不能奉承大臣風旨,亦不敢奉承陛下風旨。” 清 黃景仁 《百字令·宿王介子先生齋頭話舊》詞:“ 荊州 初識,記霜清憲府,天寒 夢澤 。”

排牙

謂牙前將士排列節度使庭前候參。《資治通鑑·唐德宗興元元年》:“ 緒 恐既明事泄,乃出門,遇 悅 親將 劉忠信 方排牙, 緒 疾呼謂眾曰:‘ 劉忠信 與 扈崿 謀反,昨夜刺殺僕射。’” 胡三省 註:“排牙者,牙前將士各執其物以立於庭下,俟節度使升聽事,以次參謁也。”

五兵

(1).五種兵器。所指不一。《周禮·夏官·司兵》:“掌五兵五盾。” 鄭玄 注引 鄭司農 云:“五兵者,戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”此指車之五兵。步卒之五兵,則無夷矛而有弓矢。見《司兵》 鄭玄 注。《穀梁傳·莊公二十五年》:“天子救日,置五麾,陳五兵五鼓。” 范寧 註:“五兵:矛、戟、鉞、楯、弓矢。”《漢書·吾丘壽王傳》:“古者作五兵。” 顏師古 註:“五兵,謂矛、戟、弓、劍,戈。”

(2).泛指各種兵器。《隋書·達奚長儒傳》:“且戰且行,轉鬭三日,五兵鹹盡,士卒以拳毆之。” 唐 獨孤及 《慶鴻名頌》:“ 唐 興百三十有八載,皇帝在賄天下,鑄五兵為農器,棲萬姓於壽域。”

(3).泛指軍隊。《戰國策·齊策五》:“彼明君察相者,則五兵不動而諸侯從。”《舊唐書·太宗紀上》:“若 軒轅 善用五兵,即能北逐 獯鬻 。”

(4).指戰爭。 南朝 梁 劉孝標 《金華山棲志序》:“ 左元放 稱此山云:‘可免洪水五兵,可合神丹九轉。’” 前蜀 杜光庭 《晉公太白狼星醮詞》:“弓弢戢偃,雨順風調,百穀有年,五兵永息。”

(5).“五兵尚書”的省稱。詳“ 五兵尚書 ”。

關輔

指 關中 及三輔地區。《文選·鮑照<升天行>》:“家世宅 關 輔,勝帶宦 王城 。” 李善 註:“ 關 , 關中 也。《漢書》曰:‘ 右扶風 、 左馮翊 、 京兆尹 ,是為三輔。’” 宋 陸游 《雨悶示兒子》詩:“景運今方開, 關 輔一日平。” 清 魏源 《聖武記》卷七:“﹝ 米剌印 、 丁國棟 ﹞遂圍 鞏昌 ,號召土寇眾十萬,號百萬, 關 輔大震。”

長城

(1) 中國古代的偉大工程,西起甘肅嘉峪關,東到河北山海關,全長6700公里。公元前3世紀秦統一中國後,聯結戰國時燕、趙、秦之城並延長,始成長城。長城不但是中國最重要的歷史文物,而且已成為中華民族的象徵

(2) 堅不可摧的力量或防禦物

把我們的血肉,築成我們新的長城

鐵甲

(1) 古代用鐵片連綴而成的戰衣;鐵制的鎧甲

(2) 裝甲的

鐵甲車

青樓

(1) 妓女被指定居住和賣淫的場所

青樓夢好。——宋· 姜夔《揚州慢》

(2) 指顯貴人家的精緻樓房

欲望

(1) 對能給以愉快或滿足的事物或經驗的有意識的願望

(2) 強烈的嚮往

(3) * 或 *

不分

(1).不服氣;不平。《南齊書·王僧虔傳》:“ 庾征西 翼 書,少時與 右軍 齊名, 右軍 後進, 庾 猶不分。” 宋 梅堯臣 《龍柏》詩:“苦練不分顏色近,紫荊未甘開謝遲。” 古直 《雜感寄楚傖一廠》詩:“蓴鱸不分因秋起,塊壘生憎借酒澆。”

(2).不料。 唐 陳陶 《水調詞》之二:“容華不分隨年去,獨有妝樓明鏡知。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·移鎮》:“天下事,鬢邊愁,付東流。不分吾家小 杜 ,清時醉夢 揚州 。” 清 朱彝尊 《詠古》詩之一:“ 漢皇 將將屈群雄,心許 淮陰 國士風。不分後來輸 絳 , 灌 ,名高一十八元功。”

(1).不分散。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·結構》:“作傳奇者,能以頭緒忌繁四字,刻刻關心,則思路不分,文情專一。”

(2).不分別,不分辨。 和谷岩 《茶花艷》八:“不要一出事就不分青紅皂白的狠抓,那樣難免會出問題的。”

疆隅

猶邊疆。 清 李來泰 《中山貢使入朝紀事》詩:“環海近添新郡縣, 中山 已屬舊疆隅。”

戰鬥

(1)

(2) 敵對雙方進行武裝衝突;作戰

戰鬥之事。——宋· 蘇軾《教戰守》

激烈戰鬥

(3) 泛指鬥爭

戰鬥性

生憐

(1).產生憐愛之情。 清 洪昇 《長生殿·夜怨》:“寵極難拚輕捨,歡濃分外生憐。”

(2).猶可憐。 清 納蘭性德 《浣溪沙》詞:“魂夢不離金屈戍,畫圖新展玉鴉叉。生憐瘦減一分花。” 清 納蘭性德 《山花子》詞:“林下荒苔 道韞 家,生憐玉骨委塵沙。”

俠客

舊指武藝高強、講義氣的人

橫行

(1) 不循阡陌,跨越田畝而行

(2) 依仗暴力做壞事

在世界上橫行的 * 勢力

(3) 以掠奪的方式游遍

曾在西部公路上橫行一時的惡棍

(4) 縱橫馳騁,所向無阻

當橫行天下。——《資治通鑑》

夜分

夜半

細語

低聲細說。 唐 李端 《拜新月》詩:“細語人不聞,北風吹裙帶。” 清 劉瀛 《珠江奇遇記》:“ 繡琴 傾餘瀝於地,細語曰:‘如此薄情人,當奠九泉下。’” 郭小川 《廈門風姿》詩:“聽, 日光岩 下有笑聲朗朗, 五老峰 中有細語綿綿。”

焚香

(1) 燒香

焚香拜佛

(2) 點燃香支

焚香禱告

一點

(1) 漢字的一種筆畫。常指書畫中的點畫

(2) 表示甚少或不定的數量

做一點事

(3) 一方面,一部分

抓住一點,不及其餘

(4) 一小時

下午一點

心本

猶本心。《漢書·遊俠傳·郭解》:“既已振人之命,不矜其功,其陰賊著於心本發於睚眥如故云。” 顏師古 註:“心本,猶言本心也。”《資治通鑑·唐文宗太和八年》:“臣聞惟 顏回 能不貳過。彼聖賢之過,但思慮不至,或失中道耳。至於 仲言 之惡,著於心本,安能悛改邪!”

自明

不需證明,不言而喻

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