送姚友竹二首·其二原文
亦知簪組累，自愛水雲居。
匹馬歸來早，三鱣屬望虛。
閒情任吳越，行李總圖書。
何處堪高臥，山中有草廬。
詩詞問答
問：送姚友竹二首·其二的作者是誰？答：王立道
問：送姚友竹二首·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：送姚友竹二首·其二是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押魚韻
參考注釋
簪組
(1).冠簪和冠帶。 唐 王維 《留別丘為》詩：“親勞簪組送，欲趁鶯花還。”
(2).借指官宦。《舊五代史·唐書·莊宗紀四》：“偽宰相 鄭珏 等一十一人，皆本朝簪組，儒苑品流。” 宋 蘇軾 《寄劉孝叔》詩：“高蹤已自雜漁釣，大隱何曾棄簪組。” 明 李東陽 《張侍御世用藏山水圖歌》：“吾生早覺簪組累，十年邱壑成膏肓。”
自愛
(1)
(2) 愛自己
(3) 寧願將愛戀指向自己而不指向他人
(4) 對自己的幸福或利益的關心
(5) 愛護自己的身體;珍惜自己的名譽
水雲居
水雲鄉的住所。舊指隱者之居。 宋 張綱 《寄曾公袞用子蒼韻》：“五馬歸來識舊廬，相門曾對水雲居。” 清 李斗 《＜揚州畫舫錄＞題詞·＜和答對琴比部再用前韻＞之二》：“水雲鄉里水雲居，花界玲瓏四面蕖。”參見“ 水雲鄉 ”。
匹馬
一匹馬。後常指單身一人。《儀禮·覲禮》：“奉束帛，匹馬卓上，九馬隨之。”《後漢書·南匈奴傳論》：“龍駕帝服，鳴鐘傳鼓於 清渭 之上，南面而朝單于， 朔 、 易 無復匹馬之蹤，六十餘年矣。” 唐 杜甫 《曲江三章章五句》詩之三：“短衣匹馬隨 李廣 ，看射猛虎終殘年。” 宋 陸游 《訴衷情》詞：“當年萬里覓封侯，匹馬戍 梁州 。”《花月痕》第四七回：“ 李稷如 匹馬捉狗頭， 顏卓然 單刀盟倭目。”
來早
明天早晨。 唐 薛調 《無雙傳》：“今日已夜，郎君且就客戶一宿。來早同去未晚。”《三國演義》第二回：“來早設朝，使廷臣奏 董太后 原係藩妃，不宜久居宮中。”《初刻拍案驚奇》卷十三：“ 王 兄暫請回步，來早定當報命。”
三鱣
東漢 楊震 明經博覽，屢召不應，有鸛雀銜三鱣魚飛集講堂前，人謂蛇鱣為卿大夫服之象；數三，為三台之兆。後果位至太尉。事見《後漢書·楊震傳》。後每用以為典，指登公卿高位的吉兆。 南朝 梁 簡文帝 《司徒始興忠武王誄》：“三鱣表服，二鹿隨輪。” 宋 司馬光 《贈太師文公輓辭》詩：“庭有三鱣集，門容駟馬過。” 明 陳汝元 《金蓮記·慈訓》：“三鱣集，一鶚翀，向雞窗揮霓吐虹。”
屬望
期望;期待
吳越
(1). 春秋 吳國 與 越國 的並稱。《國語·吳語》：“不修 方城 之內，踰諸夏而圖東國，三歲於 沮 汾 以服 吳 越 。”
(2). 吳 越 兩國時相攻伐，積怨殊深，因以比喻仇敵。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“當初指望做夫妻，誰知變成 吳 越 。” 元 關漢卿 《碧玉簫》曲：“休謊説，不索尋 吳 越 。喒，負心的教天滅。”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“我與你恩愛深重，教你穿在身上，恩將讎報，反成 吳 越 ？”
(3).指 春秋 吳 越 故地(今 江 浙 一帶)。 三國 魏 曹植 《責躬詩》：“甘赴 江 湘 ，奮戈 吳 越 。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“我欲因之夢 吳 越 ，一夜飛度 鏡湖 月。” 清 方文 《宋遺民詠·龔聖予開》：“往來 吳 越 間，傷心舊宗社。”
(4). 五代 十國之一。始祖 錢鏐 ，據有今 江蘇省 西南部、 浙江省 全部和 福建省 東北部，後降於 北宋 。《舊五代史·世襲傳二·錢鏐》：“ 梁祖 革命，以 鏐 為尚父、 吳越 國王。”
行李
行旅。亦指行旅的人;出行所帶的東西
從樓頂拿下衣箱、旅行袋,準備收拾行李
圖書
(1) 泛指書籍
圖書目錄
(2) 圖籍。指疆域版圖與戶籍等簿冊
(3) 指圖章或圖章的印記
刻兩方圖書。——《儒林外史》
(4) 指河圖洛書
(5) 圖冊
何處
哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”
高臥
(1) 高枕而臥
解衣鋪被,準備高臥
(2) 比喻隱居;亦指隱居不仕的人
卿屢違朝旨,高臥東山,諸人每相與言, 安石(謝安的字)不肯出,將如蒼生何。——《世說新語·排調》
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
草廬
茅屋
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中。——諸葛亮《出師表》
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