臨鏡序

作者：李景雲　崔時佩朝代：明代

臨鏡序原文

彩雲開。

月明如水浸樓台。

風弄竹聲只道是金佩響。

月移花影疑是玉人來。

意孜孜雙業眼。

急攘攘那情懷。

倚定著門兒待。

只索要呆打孩。

青鸞黃犬信音乖。

詩詞問答

問：臨鏡序的作者是誰？答：李景雲　崔時佩
問：臨鏡序寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 出處：六十種曲南西廂第二十七出

參考注釋

彩雲

絢麗的雲彩

月明

(1).月光明朗。唐白居易《崔十八新池》詩：“見底月明夜，無波風定時。” 元袁士元《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》：“小橋夜靜人橫笛，古渡月明僧喚舟。”《水滸傳》第九回：“兩個教頭在月明地上交手。”

(2).指月亮；月光。唐李益《從軍北征》詩：“磧里征人三十萬，一時回向月明看。” 明寓山居士《魚兒佛》第一出：“白苹紅蓼緑簑衣，青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚不餌，滿船空載月明歸。”

樓台

(1) 〈方〉∶涼台

(2) 較高的台榭,泛指樓(多用於詩詞戲曲)

近水樓台

只道

只說；只以為。宋楊萬里《秋雨嘆》詩：“居人只道秋霖苦，不道行人坭更深。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷七：“料那人爭知我，如今病未愈，只道把他孤負。”《水滸傳》第二三回：“小弟只道他死了，因此一徑地逃來，投奔大官人處，躲災避難。”

金佩

見“ 金佩 ”。

亦作“ 金珮 ”。襟帶上飾金的佩物。元方回《七月十□有感》詩：“借服初金佩，峩冠尚黑頭。” 元王實甫《西廂記》第四本第一折：“風弄竹聲，只道金珮響。”

移花

移植花木。清陳康祺《郎潛紀聞》卷十一：“移花種竹，疊石疏泉。”

玉人

(1).雕琢玉器的工人。《周禮·考工記·玉人》：“玉人之事。” 賈公彥疏：“雲玉人之事者，謂人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和之璧，井裡之厥也。玉人琢之，為天子寳。” 宋劉克莊《江西詩派序·呂紫微》：“余以宣城詩巧之如錦工機錦，玉人琢玉，極天下之巧妙。”

(2).玉雕的人像。晉王嘉《拾遺記·蜀》：“ 河南獻玉人，高三尺。”《北史·隱逸傳·崔賾》：“ 藍田令王曇於藍田山得一玉人，長三四寸，著大領衣，冠幘。”

(3).容貌美麗的人。《晉書·衛玠傳》：“﹝ 玠 ﹞年五歲，風神秀異……總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。” 南朝宋劉義慶《世說新語·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好，時人以為玉人。”後多用以稱美麗的女子。唐元稹《鶯鶯傳》：“隔牆花影動，疑是玉人來。” 前蜀韋莊《秋霽晚景》詩：“玉人襟袖薄，斜憑翠欄乾。” 宋謝逸《南歌子》詞：“畫樓朱戶玉人家，簾外一眉新月、浸梨花。” 清蒲松齡《聊齋志異·魯公女》：“睹卿半面，長繫夢魂；不圖玉人，奄然物化。” 黃侃《無題》詩：“春晚垂楊映畫樓，玉人微撥鈿箜篌。”

(4).對親人或所愛者的愛稱。唐權德輿《送盧評事婺州省覲》詩：“客愁青眼別，家喜玉人歸。” 宋張先《菩薩蠻》詞：“玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷三：“快疾忙報與您姐姐，道門外玉人來也。” 元無名氏《百花亭》第三折：“則今朝別了玉人，多感承謝了盤費。”

(5).仙女。唐賈島《登田中丞高亭》詩：“玉兔玉人歌里出，白雲誰似莫相和。” 唐杜牧《寄珉笛與宇文舍人》詩：“寄與玉人天上去，桓將軍見不教吹。”

意孜孜

情意 * 貌。元無名氏《鴛鴦被》第一折：“每日家重想念，再尋思，情脈脈，意孜孜，幾時得效琴瑟配雄雌。” 元本高明《琵琶記·趙五娘憶夫》：“臨別也曾多祝付，那些兒個意孜孜，只怕十里紅樓，貪著人豪富。”《二刻拍案驚奇》卷四十：“意孜孜最是疼人處。”

業眼

造孽的眼。多於自怨自詈時用之。金董解元《西廂記諸宮調》卷六：“願薄倖的冤家夢中見，爭奈按不下九曲迴腸，合不定一雙業眼。” 元白樸《梧桐雨》第四折：“遙觀滿地陰雲罩，俺這裡披衣悶把幃屏靠，業眼難交。” 明屠隆《曇花記·卓錫地府》：“人言地府幽冥……業眼看做冥冥，道眼看做朗朗。”

急攘攘

形容急忙慌亂。元馬致遠《夜行船》套曲：“看密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攘攘蠅爭血。”《 * 詞話》第五三回：“ 李瓶兒急攘攘的梳了頭，交迎春慌不迭的燒起茶來。”亦作“ 急穰穰 ”。元關漢卿《哭存孝》第四折：“我撲簌簌淚似傾，急穰穰意如燒；我避不得水遠山遙，須有一箇日頭走到。” 明康海《中山狼》第三折：“騎著這骨稜稜瘦駑駘，走著這遠迢迢屈曲路，冷淒淒隻影孤形，急穰穰千辛萬苦。”

情懷

含有某種感情的心境

暢舒情懷

定著

審定著錄；寫定。漢劉向《孫卿書錄》：“所校讐中孫卿書凡三百二十篇，以相校，除復重二百九十篇，定著三十二篇，皆以定殺青，簡書可繕寫。”《晉書·刑法志》：“其後遂詔有司，禁絶鉆鑽諸酷痛舊制，解祅惡之禁，除文致之請，讞五十餘事，定著於令。” 宋曾鞏《＜陳書＞目錄序》：“ 梁陳等書缺，獨館閣所藏恐不足以定著。” 宋朱熹《＜中庸章句＞序》：“沉潛反復，蓋有年，一旦恍然似有以得其要領者，然後乃敢會眾説而折其中，既為定著《章句》一篇，以竢後之君子。”

猶著落。金董解元《西廂記諸宮調》卷四：“平生蹤跡無定著，如斷蓬。”著，一本作“ 著 ”。

確定的打算和主意。《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“ 十娘對公子道：‘吾等此去，何處安身？郎君亦曾計議有定著否？’”《說唐》第四五回：“ 叔寳道：‘小弟在此打攪不當，所以要往別處去，尚未有定著。’”

見“ 定著 ”。

門兒

門徑；門道。《三俠五義》第五三回：“眾轎夫俱各笑道：‘瞧不起他，真有門兒。’” 老舍《女店員》第三幕：“你猜的有點門兒！”

索要

向人要;索取

索要賄賂

索要錢財

呆打孩

見“ 呆打頦 ”。

青鸞

(1).古代傳說中鳳凰一類的神鳥。赤色多者為鳳，青色多者為鸞。多為神仙坐騎。北周庾信《謝趙王賚乾魚啟》：“文鰩夜觸，翼似青鸞。” 唐李白《鳳凰曲》：“ 嬴女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不獨去，更有攜手人。” 王琦注引《藝文類聚》：“《決疑註》曰：……多赤色者鳳，多青色者鸞。” 元楊暹《劉行首》第二折：“跟著我騎白鶴，上青霄；跨青鸞，遠市朝。” 清陳珮《哭程夫人》詩：“忽駕青鸞返碧虛，瓊花吹折痛何如。”

(2).即青鳥。借指傳送信息的使者。宋趙令畤《蝶戀花》詞：“廢寢忘餐思想徧。賴有青鸞，不必憑魚雁。” 清納蘭性德《月上海棠·中元塞外》詞：“青鸞杳，碧天雲海音絶。”

(3).相傳罽賓王於峻祁之山，獲一鸞鳥，飾以金樊，食以珍羞，但三年不鳴。其夫人曰：嘗聞鳥見其類而後鳴，何不懸鏡以映之。王從其意，鸞睹形悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。見《藝文類聚》卷九十引南朝宋范泰《鸞鳥詩序》。後因以“青鸞”借指鏡。閩徐夤《上陽宮詞》：“妝臺塵暗青鸞掩，宮樹月明黃鳥啼。” 明湯三江《題唐玄宗還宮感舊·雙調夜行船序》套曲：“侍兒扶傍粧臺，懶把青鸞高照。” 清阮元《小滄浪筆談》卷三：“青鸞不用羞孤影，開匣常如見故人。”

(4).亦作“ 青鑾 ”。鑾鈴。天子之車衡上有鸞，鸞口銜鈴，故以“青鑾”借指天子車駕。南朝齊武帝《耕藉詔》：“鳴青鸞於東郊，冕朱紘而蒞事。” 南朝梁江淹《倡婦自悲賦》：“侍青鑾以雲聳，夾丹輦以霞飛。”

(5).指女子。唐王昌齡《蕭駙馬宅花燭》詩：“青鸞飛入合歡宮，紫鳳銜花出禁中。” 宋柳永《木蘭花》詞：“坐中年少暗消魂，爭問青鸞家遠近。” 明楊珽《龍膏記·錯媾》：“偷看，分明舊識青鸞，卻做雙棲新燕。” 清吳騫《扶風傳信錄》：“二十八日生歸，見惟空室，悵悢若失，乃為詩曰：‘靈瑣知何處，青鸞杳不回。’”

黃犬

(1).獵犬。《史記·李斯列傳》：“ 二世二年七月，具斯五刑，論腰斬鹹陽市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！’遂父子相哭，而夷三族。” 晉向秀《思舊賦》：“昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長吟。” 唐李白《襄陽歌》：“ 鹹陽市上嘆黃犬，何如月下傾金罍。” 明楊珽《龍膏記·脫難》：“且向那勢利塲中弄滑，把英雄來叱吒。到頭來燃臍有樣，黃犬堪嗟。”

(2).指晉陸機的黃耳犬。機有犬曰黃耳，曾為機長途傳遞書信。事見晉祖沖之《述異記》。後遂以“黃犬”為信使的代稱。宋秦觀《別程公闢給事》詩：“裘敝黑貂霜正急，書傳黃犬歲將窮。” 元王實甫《西廂記》第四本第一折：“越越的青鸞信杳，黃犬音乖。” 明單本《蕉帕記·備聘》：“佳兆托紅鴛，好信憑黃犬。”