原文
乍見猶疑似,神情惝恍間。
圖雲偏傍水,繪月不離山。
埏植憑天巧,鉛華洗俗顏。
誰明真幻相,一語破禪關。
詩詞問答
問:《題伍百億行樂(用伍國開韻)·其二》的作者是誰?答:李之世
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
問:李之世的名句有哪些?答:李之世名句大全
注釋
1. 五言律詩 押刪韻
2. 用伍國開韻
參考注釋
乍見
(1).忽然看見;猛一見。《孟子·公孫丑上》:“今人乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱之心。” 朱熹 集註:“乍,猶忽也。” 北齊 祖珽 《望海》詩:“時看遠鴻度,乍見驚鷗起。” 宋 周邦彥 《留客住》詞:“乍見花紅柳緑,處處林茂。又覩霜籬畔,菊散餘香,看看又還秋暮。” 明 萬壽祺 《昆陵劉大過訪草堂信宿遂別》詩:“乍見忽驚毛髮老,相看獨有雪霜懸。”
(2).初次看見。《小五義》第二六回:“剛到山上,初逢乍見,他就要探探我的學問深淺,才幹如何。”
突然而短暫地出現。 晉 木華 《海賦》:“天吳乍見而髣髴,蝄象暫曉而閃屍。” 唐 吳筠 《廬山雲液泉賦》:“醴泉無源而易涸,丹溜乍見而難挹。”
猶疑
見“猶豫”
神情
面部表露出來的內心活動
露出愉快的神情
佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》
惝恍
(1) 失意;不愉快
步徒倚而遙思兮,怊惝恍而乖懷。——屈原《遠遊》
(2) 模糊不清;恍惚
視眩眠而無見兮,聽惝恍而無聞。——《史記》
偏傍
(1).偏旁。 唐 皇甫湜 《答李生第二書》:“書字未識偏傍,高談 稷 契 ;讀書未知句度,下視 服 鄭 。” 宋 曾鞏 《讀書》詩:“端憂類童稚,習書倒偏傍。”詳“ 偏旁 ”。
(2).不正。指旁門左道。 北齊 顏子推 《顏氏家訓·風操》:“偏傍之書,死有歸殺。” 王利器 集解:“ 盧文弨 曰:‘偏傍之書,謂非正書。’案:即謂旁門左道之書。”
偏偏靠近。 宋 姚寬 《西溪叢語》下:“《南部煙花録》,文極俚俗。又載 陳後主 詩云:‘夕陽如有意,偏傍小窗明。’此乃 唐 人 方棫 詩。” 元 楊果 《洛陽懷古》詩:“山勢忽從平野斷,河聲偏傍故宮哀。”
不離
(1).不失;不失為。《莊子·馬蹄》:“同乎無知,其德不離;同乎無欲,是謂樸素。”《禮記·曲禮上》:“鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸。”
(2).不離開;不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》:“容民畜眾,不離其居。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》:“一物大於貓,來伏身下,展轉不離。”
(3).差不多;還不錯。《紅樓夢》第一○八回:“ 湘雲 道:‘別人還不離,獨有 璉二嫂子 ,連模樣兒都改了,説話不伶俐了。’” 老舍 《駱駝祥子》四:“老頭子看了車一眼,點了點頭:‘不離!’”
天巧
不假雕飾,自然工巧。 唐 韓愈 《答孟郊》詩:“規模背時利,文字覷天巧。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷四:“周遭有十奇,如 石門 、 水簾 、 瀑布 、 石燈 、 石鐘罄 、 觀音影 之類,皆自然天巧。” 清 李漁 《閒情偶寄·居室·窗欄》:“必取整木一段,分中鋸開,以有鋸路者著墻,天然未斫者向內,則天巧人工,俱有所用之矣。”
鉛華
用來化妝的鉛粉
明真
純真;淳樸。 漢 阮瑀 《隱士詩》:“何患處貧苦,但當守明真。”
幻相
虛幻的形象或現象。 明 王守仁 《傳習錄》卷下:“釋氏卻要盡絶事物,把心看做幻相。” 姚華 《曲海一勺·駢史下》:“若夫曲之為言,自成一家,著一世之真詮,極眾生之幻相。”
禪關
(1).禪門。 唐 李白 《化城寺大鐘銘》:“方入於禪關,覩天宮崢嶸,聞鐘聲瑣屑。” 宋 梅堯臣 《會善寺》詩:“琉璃開浄界,薜荔啟禪關。”《紅樓夢》第八七回:“﹝ 寳玉 ﹞説著,一面與 妙玉 施禮,一面又笑問道:‘ 妙公 輕易不出禪關,今日何緣下凡一走?’”
(2).比喻悟徹佛教教義必須越過的關口。 清 龔自珍 《夜坐》詩:“萬一禪關砉然破,美人如玉劍如虹。”
(3).指入佛門修道者。 清 唐孫華 《晚秋獅子林小集》詩之二:“禪關蕭灑松枝麈,處士風流墊角巾。”
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