香柳娘

香柳娘原文

離森羅殿廷。離森羅殿廷只見。

幡幢交映。簫韶一派環圍定。

況仙官迓迎。況仙官迓迎外：他是。

賢淑動幽明。天曹注名姓。

淨醜：上瑤池玉京。上瑤池玉京。

合：永享遐齡。南山堪並行介外旦。

詩詞問答

問：香柳娘的作者是誰？答：汪廷訥
問：香柳娘寫於哪個朝代？答：明代
問：汪廷訥的名句有哪些？答：汪廷訥名句大全

注釋

1. 出處：六十種曲 獅吼記 第二十三出

參考注釋

森羅殿

迷信傳說中指閻羅居住的宮殿

頃刻間遊魂先赴森羅殿,怎不將天地也生埋怨。——元· 關漢卿《竇娥冤》

森羅

(1).紛然羅列。 唐 孫揆 《靈應傳》：“輕裘大帶、白玉橫腰而森羅於堦下者，其數甚多。” 郭沫若 《女神·浴海》：“太陽當頂了！無限的 太平洋 鼓奏著男性的音調！萬象森羅，一個圓形舞蹈！”

(2).謂樹木繁蔚雜陳。 唐 張九齡 《商洛山行懷古》詩：“碩人久淪謝，喬木自森羅。”《西遊記》第二八回：“山路崎嶇，甚是難走，卻又松林叢簇，樹木森羅，切須仔細。”

(3).特指繁密的植物。 明 李東陽 《靈壽杖歌》：“願栽萬本截萬杖，窮巖陰谷生森羅。”

殿廷

(1).宮殿、宮廷。 元 張養浩 《贈李秘監》詩：“對章曾拜殿廷間，凜凜丰儀肅九關。”

(2).指皇帝舉行殿試之所。 清 張惠言 《祭金先生文》：“對策鑾坡，聲震殿廷。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“ 嘉 道 以後，殿廷考試尤重字型。”

只見

猶言只覺得。 宋 周邦彥 《解語花·上元》詞：“相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見、舊情衰謝。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈彈琴訴怨》：“強對 南薰 奏 虞 弦，只見指下餘音不似前，那些個流水共高山？”

幡幢

(1).即幢幡。 唐 黃滔 《辭府相》詩：“今朝拜別幡幢下，雙淚如珠滴不休。” 唐 馮贄 《雲仙雜記》卷七：“ 廬山 遠法師 命盡之日，山中峰澗寺落，皆見千眼仙人成隊執幡幢香花赴 東林寺 。” 明 沉德符 《野獲編·外國· * 》：“以珠琲為幡幢，金寳為法供，內府瑰異為之一空。”

(2).特指剎上之幡。 清 李斗 《揚州畫舫錄·新城北錄中》：“鐘鼓樓旁，矗兩寶剎，高數丈，剪綵為幡幢。”

交映

互相映照、映襯。 晉 左思 《蜀都賦》：“金鋪交映，玉題相暉。” 唐 芮挺章 《＜國秀集＞序》：“詩緣情而綺靡，是彩色相宜、煙霞交映、風流婉麗之謂也。” 宋 程垓 《愁倚欄令》詞：“楊柳杏花交映處，有人家。” 夏丏尊 葉聖陶 《文心》二六：“把相反的事物放在一起說，使它們交映成輝，事物的異點就分外顯出了。”

簫韶

(1). 舜 樂名。《書·益稷》：“《簫韶》九成，鳳皇來儀。” 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“萬鈞之為重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，靈鳥不紆儀也。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第二出：“梨園職掌，寵倖徼天上，論《簫韶》九成奚讓，試看彩鳳來儀，太平有象。”

(2).泛指美妙的仙樂。 唐 李紳 《憶夜直金鑾殿承旨》詩：“月當銀漢玉繩低，深聽簫韶碧落齊。”

一派

(1) 一條支流;一條水流

一派死水

(2) 一個流派;一個派別

中立的一派

(3) 一片;一陣

一派謊言

仙官

(1).道教稱有尊位的神仙。《太平廣記》卷三引《漢武內傳》：“阿母必能致汝於 玄都 之墟，迎汝於 昆閬 之中，位以仙官。” 唐 薛逢 《漢武宮詞》：“ 武帝 清齋夜築壇，自斟明水醮仙官。”

(2).藉以尊稱道士。 唐 王維 《送方尊師歸嵩山》詩：“仙官欲往 九龍潭 ，旄節朱旛倚石龕。”

迓迎

迎接。 宋 王安石 《上徐兵部書》：“伏惟為國自壽，迓迎休福。”

賢淑

賢能善良

幽明

(1).指有形和無形的事物。《易·繫辭上》：“仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。” 韓康伯 註：“幽明者，有形無形之象。” 宋 蘇軾 《與錢濟明》之三：“神藥希代之寶，理貫幽明，未敢輕議。”

(2).指晝夜；陰陽。《禮記·祭義》：“祭日於壇，祭月於坎，以別幽明，以制上下。” 鄭玄 註：“幽明者，謂日照晝，月照夜。”《史記·五帝本紀》：“順天地之紀，幽明之占，死生之説，存亡之難。” 張守節 正義：“幽，陰；明，陽也。” 魯迅 《＜兩地書＞序言》：“﹝我們﹞所講的又不外乎學校風潮，本身情況，飯菜好壞，天氣陰晴，而最壞的是我們當日居漫天幕中，幽明莫辨。”

(3).指生與死；陰間與人間。 唐 元稹 《江陵三夢》詩：“平生每相夢，不省兩相知，況乃幽陰隔，夢魂徒爾為。”《太平廣記》卷四八九引 唐 無名氏《冥音錄》：“幽明路異，人鬼道殊，今者人事相接，亦萬代一時，非偶然也。”

(4).人與鬼神。 唐 李白 《溧陽瀨水貞義女碑銘》：“皇 唐 葉有六聖，再造八極，鏡照萬方，幽明鹹熙。” 宋 王安石 《全椒張公有詩在北山西庵僧者墁之悵然有感》：“幽明永隔休炊黍，真俗相妨久絶弦。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·神女》：“家君感大德，無以相報，欲以妹子附為婚姻，恐以幽明見嫌也。”

(5).指善惡；賢愚。《書·舜典》：“三載考績，三考黜陟幽明。” 孔 傳：“三年有成，故以考功；九歲，則能否、幽明有別，黜退其幽者，升進其明者。” 宋 曾鞏 《蔡燡河南運判制》：“夫均通貨食，使物有羨贏；審覈幽明，使人知勸畏。”

天曹

(1).道家所稱天上的官署。《南齊書·高逸傳·顧歡》：“今道家稱長生不死，名補天曹，大乖 老 莊 立言本理。” 唐 薛用弱 《集異記·衛庭訓》：“歲暮，神謂 庭訓 曰：‘吾將至天曹，為兄問祿壽。’” 清 袁枚 《新齊諧·紫姑神》：“妾雖被謫譴，限滿原可歸仙籍，以私奔故無顏重上天曹。”

(2).指仙官。 魯迅 《彷徨·高老夫子》：“ 蕊珠仙子 也不很贊成女學，以為淆亂兩儀，非天曹所喜。”

注名

謂記名於名冊。《西遊記》第五回：“話表 齊天大聖 到底是個妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只註名便了。”

瑤池

神話中崑崙山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宮苑中的池

玉京

(1).道家稱天帝所居之處。 晉 葛洪 《枕中書》引《真記》：“元都玉京， 七寶山 ，週廻九萬里，在 大羅 之上。”《魏書·釋老志》：“道家之原，出於 老子 。其自言也，先天地生，以資萬類，上處玉京，為神王之宗。” 唐 白居易 《夢仙》詩：“須臾羣仙來，相引朝玉京。” 金 元好問 《步虛詞》之二：“萬神朝罷出 通明 ，和氣歡聲滿玉京。”

(2).泛指仙都。 宋 陸游 《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩：“斥僊豈復塵中戀，便擬騎鯨返玉京。” 清 龔自珍 《行路易》詩：“浩浩蕩蕩，仙都玉京。蟠桃之花萬丈明， 淮南 之犬彳亍行。”

(3).指帝都。 唐 孟郊 《長安旅情》詩：“玉京十二樓，峨峨倚青翠。”《宣和遺事》後集：“玉京曾憶舊繁華，萬里帝王家。” 清 趙翼 《因邸報秦楚蜀三省同時奏捷喜作凱歌》：“露布星馳到玉京，鐃簫大凱溢歡聲。”

遐齡

老年人高壽的敬語

以知命為遐齡。——《魏書·常景傳》

君當致身高位,安享遐齡。——《醒世恆言》

南山

指終南山,在陝西省西安市南

並行

(1) 並排行走

嚴禁騎腳踏車並行

(2) 同時實行或實施

兩種就業體制並行