平圃（張文獻公故居）

平圃（張文獻公故居）原文

扣舷聊騁望，川上浩煙波。

往往奇峰出，行行松石多。

人言故相宅，遙指曲江過。

太息開元後，爭傳得寶歌。

詩詞問答

問：平圃（張文獻公故居）的作者是誰？答：王士禎
問：平圃（張文獻公故居）寫於哪個朝代？答：清代
問：平圃（張文獻公故居）是什麼體裁？答：五律
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 五言律詩　押歌韻　出處：漁洋山人精華錄卷九

2. 張文獻公故居

參考注釋

扣舷

手擊船邊。多用為歌吟的節拍。 唐 王維 《送綦毋校書棄官還江東》詩：“清夜何悠悠，扣舷明月中。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。” 胡懷琛 《擬錢允輝過江》詩：“扣舷何事費低吟，舉目蒼茫感喟深。”參見“ 叩舷 ”。

騁望

(1).放眼遠望。《楚辭·九歌·湘夫人》：“登白苹兮騁望，與佳期兮夕張。” 漢 馬融 《廣成頌》：“騁望千里，天與地莽。” 唐 戎昱 《苦哉行》之一：“登樓非騁望，目笑是心哭。” 清 汪為善 《泛清波摘遍·白苹》詞：“南湖夜冷，北渚秋清，鷗散月明還騁望。”

(2).馳騁遊覽。《後漢書·循吏傳序》：“損 上林 池籞之官，廢騁望弋獵之事。”

煙波

煙霧籠罩的水面

煙波浩渺的洞庭湖

煙波江上使人愁。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

往往

(1) 每每;時常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 處處;到處

往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》

卒中往往語。——《史記·陳涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》

(3) 紛紛

吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》

則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》

行行

(1).不停地前行。《古詩十九首·行行重行行》：“行行重行行，與君生別離。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞：“行行又入笙歌里，人在珠簾第幾重？” 陳毅 《赴延安留別華中諸同志》詩：“行行過 太行 ，迢迢赴 延安 。”

(2).指情況進展或時序運行。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十六：“行行向不惑，淹留遂無成。” 逯欽立 註：“行行，漸漸。” 唐 王建 《行見月》詩：“月初生，居人見月一月行。行行一年十二月，強半馬上看盈缺。”

(3).猶言走一走。《西遊記》第五二回：“ 老君 笑道：‘這猴兒不去取經，卻來我處何乾？’ 行者 道：‘取經取經，晝夜無停；有些阻礙，到此行行。’”

(4).行旅。 宋 梅堯臣 《送毛秘校罷宣城主簿被薦入補令》詩：“以此贈行行，無酒勿我怪。”

(1).每行。 唐 韓愈 《柳溪》詩：“柳樹誰人種？行行夾岸高。” 明 袁凱 《京師得家書》詩：“江水三千里，家書十五行，行行無別語，只道早歸鄉。” 林庚白 《坡行即目》詩：“炊煙燹後行行淚，物價兵間寸寸金。”

(2).各行各業。參見“ 行行出狀元 ”。

剛強負氣貌。《論語·先進》：“ 子路 ，行行如也； 冉有 、 子貢 ，侃侃如也。子樂。” 何晏 集解：“ 鄭 曰：‘樂各盡其性，行行，剛強之貌。’” 唐 元稹 《青雲驛》詩：“上天勿行行，潛穴勿悽悽，吟此青雲諭，達觀終不迷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》：“明日，拘牒已至， 趙 行行殊不置意。”

松石

(1).松與石。 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩序》：“松石峻垝，蔥翠陰煙。” 唐 宋之問 《初至崖口》詩：“錦繢織苔蘇，丹青畫松石。” 唐 李白 《九日》詩：“地遠松石古，風揚絃管清。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第四節：“ 李德裕 在 洛陽 南置 平泉莊 。莊周圍十餘里，台榭百餘所，有奇花異草與松石。”

(2).借指山林。 唐 宋之問 《使至嵩山尋杜回不遇》詩：“與君闊松石，於茲二十年。”

(3).松的化石。 宋 沉括 《夢溪筆談·異事》：“ 婺州 金華山 有松石，又如核桃、蘆根、魚鹽之類皆有成石者。” 明 李時珍 《本草綱目·金石三·不灰木》﹝附錄﹞引 蘇頌 曰：“今 處州 出一種松石，如松乾而實石也，或雲松久化為石。”

(4).寶石。呈綠色，又稱綠松石。《詩刊》1978年第5期：“草地里拾得 卓瑪 的松石耳環。”

人言

人們的評論,別人的議論

相宅

(1).擇地定居。《書·洛誥》：“公（ 周公 ）不敢不敬天之休，來相宅，其作 周 匹休。” 章炳麟 《排滿平議》：“藉令 馬 （ 馬融 ）、 高 （ 高誘 ）舊訓或有差譌，則 三苗 容是今之 苗 族，然其相宅神州，與 漢 族孰先孰後，史官亦無以質言矣。”

(2).舊時迷信，以觀察地形地物判定住屋吉凶的一種方術。《晉書·魏舒傳》：“﹝ 舒 ﹞少孤，為外家 寧氏 所養。 寧氏 起宅，相宅者云：‘當出貴甥。’” 宋 何薳 《春渚紀聞·烏程三魁》：“ 余拂 君厚 ， 霅川 人也。其居在 漢 銅官廟 後，溪山環合。有相宅者言：‘此地當出大魁。’” 宋 周密 《齊東野語·楊府水渠》：“一僧善相宅，云：‘此龜形也，得水則吉，失水則凶。’”

遙指

在遠處指點;向遠方指

曲江

(1).水名。指 江蘇省 揚州市 南 長江 的一段。 漢 枚乘 《七發》：“將以八月之望，與諸侯遠方交遊兄弟，並往觀濤乎 廣陵 之 曲江 。”參閱《初學記》卷六、 清 汪中 《述學·廣陵曲江證》。

(2).水名。即 錢塘江 。本名 浙江 ，因潮水經 浙山 下曲折而東入海，故又名 曲江 。 清 魏源 《天台石樑雨後觀瀑歌》：“靜中疑是 曲江 濤，此則雲垂彼海立。”參閱《浙江通志·山川一·錢塘江》。

(3).水名。即 曲江池 。《史記·司馬相如列傳》：“臨 曲江 之隑州兮，望 南山 之參差。” 唐 高適 《同薛司直諸公秋霽曲江俯見南山作》詩：“ 南山 鬱初霽， 曲江 湛不流。” 清 孫枝蔚 《東亭春暮憶舊遊》詩：“縱到 曲江 誰並馬，可憐 秦 女善彈箏。”詳“ 曲江池 ”。

太息

(1) 即“嘆氣”。

(2) 生理現象。以呼氣為主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸稱為一息,一息脈動四次,三息之後有一次深呼吸,脈五動,脈診上稱為“閏以太息”。病理情況下,若患者頻頻吸氣,稱為善太息,它是一個症狀,可由肝膽鬱結,肺氣不宜引起

(3) 表示某種感情

陳涉太息回。——《史記·陳涉世家》

感動太息。——清· 張廷玉《明史》

元後

(1).天子。《書·大禹謨》：“天之歷數在汝躬，汝終陟元後。” 孔 傳：“言天道在汝身，汝終當升為天子。” 漢 劉楨 《贈五官中郎將》詩之一：“昔我從元後，整駕至南鄉。”

(2).帝王的嫡妻，元配之後。《明史·后妃傳二·孝烈方皇后》：“皇后比救朕危，奉天濟難，其以元後禮葬。”

得寶歌

(1). 唐 樂曲名。 唐 開元 末， 陝縣 縣尉 崔成甫 翻俚歌《得體歌》而成。《舊唐書·韋堅傳》：“先是，人間戲唱歌詞云：‘得體紇那也，紇囊得體耶，潭裡船車鬧， 揚州 銅器多。 三郎 當殿坐，看唱《得體歌》。’至 開元 二十九年， 田同秀 上言‘見 玄元皇帝 ，雲有寶符在 陝州 桃林縣 古關尹令 尹喜 宅’，發中使求而得之，以為殊祥，改 桃林 為 靈寶縣 。及此潭成， 陝縣 尉 崔成甫 以 堅 為 陝郡 太守鑿成新潭，又致 揚州 銅器，翻出此詞，廣集兩縣官，使婦人唱之，言：‘得寶 弘農 野， 弘農 得寶耶！潭裡船車鬧， 揚州 銅器多。 三郎 當殿坐，看唱《得寶歌》。’” 宋 蘇軾 《讀開元天寶遺事》詩之二：“潭裡舟船百倍多， 廣陵 銅器 越溪 羅。 三郎 官爵如泥土，爭唱《弘農得寶歌》。” 元 王惲 《通漕引》：“休説春潭《得寶歌》，長笑 韋郎 空侈麗。”

(2). 唐 樂曲名。相傳為 唐玄宗 所制曲。 唐 段安節 《樂府雜錄·得寶子》：“《得寶歌》，一曰《得寶子》，又曰《得鞛子》。 明皇 初納 太真 妃，喜謂後宮曰：‘朕得 楊氏 ，如得至寶也。’遂製曲，名《得寶子》。” 清 洪昇 《長生殿·定情》：“六宮此夜含顰望，明日爭傳《得寶歌》。”