和陶詩·其二·榮木原文
榮木欣欣，雨露培根。
天之生物，栽者斯存。
而我何為，棲此衡門。
由由與偕，薄夫為敦。
詩詞問答
問：和陶詩·其二·榮木的作者是誰？答：李賢
問：和陶詩·其二·榮木寫於哪個朝代？答：明代
問：和陶詩·其二·榮木是什麼體裁？答：四言詩
問：李賢的名句有哪些？答：李賢名句大全
注釋
1. 四言詩 押元韻
參考注釋
榮木
木槿。 晉 陶潛 《榮木》詩：“采采榮木，結根於茲。晨耀其華，夕已喪之。” 逯欽立 註：“榮木，木槿。其花朝生暮落。” 明 宋濂 《葉夷仲文集序》：“ 夷仲 生有異資，其文辭之進，如榮木升而春濤長。” 清 錢謙益 《追和朽庵和尚樂歸田園十詠·農人告余以春及次韻》：“泉流榮木下，春入老農顏。”
欣欣
(1) 高興自得的樣子
欣欣然有喜色。——《孟子·梁惠王下》
(2) 草木茂盛的樣子
欣欣向榮
雨露
雨和露,比喻恩惠、恩澤
生物
有生命的物體,具有生長、發育、繁殖等能力,能通過新陳代謝作用與周圍環境進行物質交換。動物、植物、微生物都是生物
森林生物
只有幾隻蒼鷹在高空盤旋,看不見旁的生物。——《孟姜女》
何為
為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”
(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”
(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”
由由
(1).愉悅。《孟子·萬章下》：“與鄉人處，由由然不忍去也。”《韓詩外傳》卷三引作“愉愉”。《管子·小問》：“至其成也，由由乎茲免，何其君子也。” 尹知章 註：“由由，悅也。”
(2).遲疑、猶豫貌。《楚辭·劉向＜九嘆·惜賢＞》：“默順風以偃仰兮，尚由由而進之。” 王逸 註：“由由，猶豫也。言己欲寂默不語，以順風俗，隨眾俛仰，而不敢毀譽，然尚猶豫不肯進也。”
(3).寬舒貌。 唐 皇甫松 《大隱賦》：“大道由由而熙熙，吾莫知施。”
薄夫
(1).刻薄的人。《孟子·盡心下》：“ 孟子 曰：‘聖人，百世之師也……聞 柳下惠 之風者，薄夫敦，鄙夫寬。’” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“上即位之三年，朝廷清明……異時薄夫鄙人，皆洗心易德，務為忠厚，人人自重，恥言人過。” 清 孫枝蔚 《題陳侯祠呈莫翁釐峰》詩：“誰能敦古道，一使薄夫恥。”
(2).平庸淺薄的人。 唐 盧仝 《嘆昨日》詩之二：“天下薄夫苦耽酒， 玉川先生 也耽酒；薄夫有錢恣張樂，先生無錢養恬漠。” 宋 林逋 《深居雜興》詩之三：“薄夫何苦事姦姦，一室琴書自解顏。”
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