中水行宮晚坐原文
壁上夥粘辛卯詩，去時冀雨返優滋。
今番豈異前番也，昨望仍增茲望之。
念葉休徵惟益愧，心關農務那能怡。
雖非五日堪十日，迫待卻逾蘇氏辭。
詩詞問答
問：中水行宮晚坐的作者是誰？答：乾隆
問：中水行宮晚坐寫於哪個朝代？答：清代
問：中水行宮晚坐是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩四集卷三十六
2. 辛卯春自泰安至中水正當盼澤及駐泉林三日連霈甘膏回蹕至此四野極為優渥茲往返俱屬望雨撫讀前巡壁詩為之憮然
參考注釋
去時
結束
三月來時如猛獅,去時如羊羔
今番
這次;此次;這回
前番
上次。 宋 楊萬里 《郡中上元減舊例三之二而又迎送使客》詩：“紅錦芙蓉碧牡丹，今番燈火減前番。”《七國春秋平話》卷中：“前番令人請 孫子 ， 孫子 未來，回書道是先往 燕國 ，後退 燕 兵。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二七三：“欲求縹渺反幽深，悔殺前番拂袖心。”
休徵
吉祥的徵兆。《書·洪範》：“曰休徵。” 孔 傳：“敘美行之驗。”《漢書·終軍傳》：“故 周 至 成王 ，然後制定，而休徵之應見。” 顏師古 註：“休，美也。徵，證也。” 唐 元稹 《遭風》詩：“那知否極休徵至，漸覺宵分曙氣催。” 明 唐順之 《廷試策》：“陛下敬一以昭事，中和以立極，宜乎休徵至而六沴消矣。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“故河清海宴，神人無雜擾之災，物阜民蕃，太史奏休徵之應。”
心關
指心。 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“長夜未開，心關自曉。”
農務
指農事。
例句：晉 陶潛 《移居》詩之二：“農務各自歸，閒暇輒相思。”
唐 杜甫 《春日江村》詩之一：“農務村村急，春流岸岸深。”
清 林則徐 《札蘇藩司繼續勸捐疏浚白茆河道工費》：“乘此春融天霽，農務未興之時，妥速早為興工。”
那能
方言。怎么樣。
出處：章炳麟 《新方言·釋詞》：“凡諸形狀皆謂之態，亦謂之能； 蘇州 問何如曰那能，那即若字，能即態字，猶通語言曾（俗作怎）么樣矣。”
例句：殷夫 《監房的一夜》：“ 小王 說：‘老和尚後來那能了呢？’說著笑了。”
五日
(1).指農曆五月初五，端午節。 唐 馮贄 《雲仙雜記·靈運須》：“ 中宗 時， 安樂公主 五日鬥百草。” 宋 姜夔 《訴衷情·端午宿合路》詞：“石榴一樹浸溪紅，零落小橋東。五日淒涼心事，山雨打船篷。”
(2).謂任職不會長久。即將去職。 宋 王禹偁 《公退言懷》詩：“兩衙決事官差我，五日延英詔問誰？”參見“ 五日京兆 ”。
十日
(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。
(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”
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