送李石泉

送李石泉原文

風雲令人瘦，關河怕酒醒。

過橋春水綠，送客晚山青。

君馬巳先發，我舟湭暫停。

臨分耿無語，江上雨冥冥。

詩詞問答

問：送李石泉的作者是誰？答：葉乾林
問：送李石泉寫於哪個朝代？答：元代
問：送李石泉是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押青韻　出處：皇元風雅卷之三

參考注釋

風雲

令人

使人

令人髮指

令人興奮

關河

關塞;關防。泛指山河

漸霜風淒緊,關河冷落,殘照當樓。——宋· 柳永《八聲甘州》

酒醒

醉後清醒過來

過橋

迷信風俗，“做七”時的一種儀式。 歐陽山 《三家巷》十七：“ 區細 和 區卓 捧著 區桃 的靈牌，到門口外面去‘過橋’。橋是竹枝紮成的，上面糊著金色的紙和銀色的紙，一共有兩座，一座叫金橋，一座叫銀橋。正位師姑宣讀了手卷，吹鼓手奏起‘三皈依’的樂章來，師姑們齊聲念唱。每唱一節，正位師姑用手卷在橋上一指，靈牌就往上挪動一級。到了橋頂，又往下降；過了金橋，又過銀橋， 周炳 一直看到過完了橋，才告辭回家。”

水綠

很淺的綠色

送客

為客人送行

君馬

見“ 君馬黃 ”。

先發

首先發起。《史記·平津侯主父列傳》：“嘗與主爵都尉 汲黯 請閒， 汲黯 先發之， 弘 推其後。”《三國志·魏志·任峻傳》：“ 董卓 首亂，天下莫不側目，然而未有先發者，非無其心也，勢未敢耳。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷十：“大抵譏誚之語，先發者未必切害，而報復者往往奇險深酷。” 明 何景明 《勢成篇》：“﹝ 陳涉 ﹞澤中一呼而四海回響者，彼皆有欲起之心，而俟先發者也。”

暫停

停止一段時間

暫停出版一種雜誌

臨分

猶臨別。分，分手。 唐 韓愈 《示爽》詩：“臨分不汝誑，有路即歸田。” 宋 陸游 《送仲高兄宮學秩滿赴行在》詩：“臨分出苦語，不敢計從違。” 清 錢謙益 《閩中徐存永陳開仲亂後過訪各有詩見贈次韻奉答》之二：“最是臨分多苦語，相期把卷白雲邊。”

無語

(1).沒有話語；沒有說話。 唐 任翻 《惜花》詩：“無語與花別，細看枝上紅。” 宋 蘇軾 《惠山謁錢道人登絕頂望太湖》詩：“ 孫登 無語空歸去，半嶺松聲萬壑傳。”

(2).形容寂靜無聲。 唐 崔涯 《黃蜀葵》詩：“獨立悄無語，清愁人詎知？” 金 元好問 《寄答趙宜之兼簡溪南詩老》詩：“ * 有情留小飲，青燈無語伴微吟。”

上雨

及時雨。《公羊傳·僖公三年》：“六月，雨。其言六月雨何？上雨而不甚也。”

冥冥

(1) 不明亮

天色冥冥

杳以冥 冥。——《楚辭·屈原·涉江》

薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

(2) 指人不明事理

(3) 形容高遠;深遠

鴻飛冥冥

(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界