別泰山擬唐李白（錄三首）·其三

原文

崩湍落兩厓，風雷日喧豗。

飛梁十萬丈，健倒青莓苔。

洞門開石扇，照耀金銀台。

蘭楣桂為楹，白玉三重階。

貝瓦碧參差，珠箔光皚皚。

琪花雜瑤樹，鸞鳳舞毰毸。

坐我紫霞床，酌我青金罍。

瓊漿一漱齒，神靈通百骸。

逍遙遊象罔，蕞爾遺塵埃。

滄溟連渤海，歸去何時來。

詩詞問答

問：《別泰山擬唐李白（錄三首）·其三》的作者是誰？答：汪坦
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押詞韻第五部　出處：甬上耆舊詩卷二十

2. 錄三首

參考注釋

崩湍

激流。 北魏 酈道元 《水經注·沔水二》：“自縣以上，山深水急，枉渚崩湍，水陸徑絶。” 唐 武元衡 《桃源送友人》詩：“古驛荒橋平路盡，崩湍怪石小溪行。”

風雷

(1).風和雷。《易·益》：“風雷，益。” 宋 曾鞏 《喜雨》詩：“更喜風雷生北極，頓驅雲雨出靈湫。” 清 袁枚 《續新齊諧·天上過船》：“ 乾隆 五十五年五月十四日，風雷大作。”

(2).形容響聲巨大。 唐 方乾 《因話天台勝異仍送羅道士》詩：“石上叢林礙星斗，窗前瀑布走風雷。” 宋 蘇軾 《送鄭戶曹》詩：“山水自相激，夜聲轉風雷。”

(3).比喻威猛的力量或急劇變化的形勢。 宋 蘇軾 《送將官梁左藏赴莫州》詩：“一朝鼓角鳴地中，帳下美人空掩面；豈如千騎平時來，笑談謦欬生風雷。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二十：“九州生氣恃風雷，萬馬齊瘖究可哀。” 廖仲愷 《壬戌六月禁錮中聞變有感》詩：“ 珠江 日夕起風雷，已倒狂瀾孰挽迴？”

喧豗

發出轟響,也指轟響聲

飛湍瀑流爭喧豗。——李白《蜀道難》

一夜大雪風喧豗。——蘇舜欽《城南歸值大風雪》

飛梁

凌空飛架的橋。 北魏 酈道元 《水經注·晉水》：“水側有涼堂，結飛梁於水上。” 明 李夢明 《玄明宮行》：“前矻石柱雙蟠龍，飛梁逶迤三彩虹。”

萬丈

形容很高或很深

健倒

滑倒；翻倒。 唐 盧仝 《村醉》詩：“昨夜村飲歸，健倒三四五，摩挲青莓苔，莫嗔驚著汝。” 宋 范成大 《蛇倒退》詩：“那知下嶺處，慄甚履冰戰……健倒輒尋丈，徐行厪分寸。” 金 麻革 《題李氏寓酒軒》詩：“焉知貧士貧到骨，健倒仰天歌黃鵠。”

莓苔

青苔。 晉 孫綽 《游天台山賦》：“踐莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。” 宋 蘇舜欽 《寄守堅覺初二僧》詩：“松下莓苔石，何年重訪尋。” 明 李瀚 《光孝寺訪唐佛》詩：“一徑莓苔寒瑟瑟，千年燈火坐蕭蕭。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到（四）》：“正如通過密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點點的碎影。”

照耀

光芒照射

日月照耀金銀台。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

金銀台

古代傳說中神仙住所里的光輝燦爛的樓台

日月照耀金銀台。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

白玉

(1).白色的玉。亦指白璧。《禮記·月令》：“﹝孟秋之月﹞衣白衣，服白玉。”《楚辭·九歌·湘夫人》：“白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳。”《晉書·慕容德載記》：“ 障水 得白玉，狀若璽。”《紅樓夢》第四回：“ 賈 不假，白玉為堂金作馬。” 王闓運 《采芬女子墓志銘》：“至於青瑤窗里，明月初回；白玉房前，垂楊自見。”

(2).喻指豆腐。 明 李詡 《戒庵老人漫筆·豆腐詩》：“霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎適吾口，不畏老齒摧。”

三重

(1).三種隆重的禮儀。指祭祀儀式中獻用祼、聲用升歌、舞用《武宿夜》。《禮記·祭統》：“夫祭有三重焉：獻之屬莫重於祼，聲莫重於升歌，舞莫重於《武宿夜》，此 周 道也。”

(2).三種隆重的禮儀。指 夏 、 商 、 周 三王之禮。《禮記·中庸》：“王天下有三重焉，其寡過矣乎。” 鄭玄 註：“三重，三王之禮。” 孔穎達 疏：“謂 夏 、 商 、 周 三王之禮，其事尊重，若能行之，寡少於過矣。”

三層。《禮記·禮器》：“天子之席五重，諸侯之席三重，大夫再重。” 唐 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》：“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。”

參差

(1) 不齊

參差荇菜。——《詩·周南·關睢》

青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 早晚相差

參差了三兩年

(3) 差池;失誤

沒半點兒參差

譯意參差

(4) 馬虎

不敢參差

(5) 關係不融洽

人人不睦,個個參差

珠箔

即珠簾。《漢武故事》：“ 武帝 起神室，以白珠織為箔。” 唐 李白 《陌上贈美人》詩：“美人一笑褰珠箔，遙指紅樓是妾家。” 宋 劉秉 《七夕》詩：“珠箔風輕月似鉤，還將錦繡結高樓。” 明 夏完淳 《怨曉月賦》：“美人二八兮捲珠箔，明月三五兮流華閣。” 清 汪懋麟 《東風第一枝》詞：“喜六街高揭金幡，萬戶低垂珠箔。”參見“ 珠簾 ”。

皚皚

形容潔白的樣子。常用來形容雪和為雪所覆蓋的事物

白雪皚皚

琪花

亦作“ 琪華 ”。1.仙境中玉樹之花。 唐 曹唐 《小遊仙詩》之二：“萬樹琪花千圃藥，心知不敢輒形相。” 明 劉基 《為杭州鄭善止題蓬萊山圖》詩：“琪華爛日珠炫夜，翠樓玉殿虎守閽。”《鏡花緣》第一回：“連那瑤草琪花，也分外披拂有致。”

(2).指瑩潔如玉的花。 清 趙翼 《虎丘寺玉蘭樹歌》：“豈知中有逆風香，一樹琪花開萬箇。”

瑤樹

(1).傳說中一種玉白色的樹。《淮南子·墬形訓》：“掘 崑崙 以下地……絳樹在其南，碧樹，瑤樹在其北。” 唐 陳子昂 《感遇》詩之六：“ 崑崙 有瑤樹，安得采其英。”

(2).樹之美稱。 唐 元稹 《有鳥》詩之五：“主人偏養憐整頓，玉粟充腸瑤樹棲。” 宋 史達祖 《齊天樂》詞：“見説西風，為人吹恨上瑤樹。”

鸞鳳

(1).鸞鳥與鳳凰。 漢 劉向 《九嘆·遠遊》：“駕鸞鳳以上游兮，從玄鶴與鷦明。”《西京雜記》卷一：“ 武帝 匣上，皆鏤為蛟龍、鸞鳳、龜麟之象。” 金松岑 《文學上之美術觀》：“雖嘯旨淪亡，不聞鸞鳳之響，而琴引未沫，如聽水仙之吟。”

(2).比喻賢俊之士。《楚辭·賈誼＜惜誓＞》：“獨不見夫鸞鳳之高翔兮，乃集大皇之壄。” 王逸 註：“以言賢者亦宜處山澤之中，周流觀望，見高明之君，乃當仕也。” 唐 韓愈 《重雲李觀疾贈之》詩：“勸君善飲食，鸞鳳本高翔。” 陳去病 《重九歇浦示侯官林獬儀真劉光漢》詩：“淒迷鸞鳳同罹網，浩蕩滄瀛阻遠遊。”

(3).比喻君王。《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“良以安國部，金（今）喜迴鸞鳳。”《舊唐書·馬周傳》：“ 太宗 嘗以神筆賜 周 飛白書曰：‘鸞鳳凌雲，必資羽翼；股肱之寄，誠在忠良。’”

(4).比喻美人。 唐 盧儲 《催妝》詩：“今日幸為 秦 晉 會，早教鸞鳳下妝樓。”

(5).比喻夫婦。《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“鸞鳳之配，雖有佳期；狐兔之悲，豈無同志。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·陸判》：“豈有百歲不拆之鸞鳳耶！”參見“ 鸞鳳和鳴 ”。

毰毸

形容羽毛披散

紫霞

紫色雲霞。道家謂神仙乘紫霞而行。《文選·陸機＜前緩聲歌＞》：“獻酬既已周，輕舉乘紫霞。” 劉良 註：“眾仙會畢，乘霞而去。” 唐 李白 《古風》之三十：“至人洞玄象，高舉凌紫霞。” 明 張鳳翼 《灌園記·君後自責》：“誰知道絜帶咱，享榮華，似拔宅飛昇凌紫霞。”

青金

(1).鉛的別名。《周禮·考工記·玉人》：“大璋、中璋九寸，邊璋七寸，射四寸，厚寸，黃金勺，青金外，朱中。” 孫詒讓 正義引《說文·金部》：“鉛，青金也。”《淮南子·墬形訓》：“青曾八百歲生青澒，青澒八百歲生青金。”

(2).銅礦石的一種，色青黑，可為硯。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·事志》：“ 淄州 淄州縣 梓桐山 石門澗 有石曰青金，色青黑相雜，其文如銅屑，或雲即自然銅也，理細密。 范文正公 ……知 青 ，遣石工取以為硯，極發墨，頗類 歙 石。今東方人多用之，或曰‘范公石’。”

(3).國畫顏料名。《紅樓夢》第四二回：“鉛粉十四匣，胭脂十二帖，大赤二百帖，青金二百帖。”

(4).顏色名。《紅樓夢》第四九回：“ 黛玉 換上掐金控雲紅香羊皮小靴，罩了一件大紅羽縐面白狐狸皮的鶴氅，繫一條青金閃緑雙環四合如意絛。”

瓊漿

傳說中神仙飲的仙水,代指好酒

瑤池瓊漿千杯少

靈通

(1) 神通,靈性

感之既久,遂有靈通之意。——《西遊記》

(2) 敏捷,迅速

訊息靈通人士

(3) 〈方〉∶管用

這藥不靈通

百骸

指人的各種骨骼或全身。《莊子·齊物論》：“百骸、九竅、六藏，賅而存焉，吾誰與為親？” 成玄英 疏：“百骸，百骨節也。” 唐 白居易 《何處堪避暑》詩：“從心至百骸，無一不自由。” 清 金農 《橫山舊廬獨吟》：“松下百骸輕，清風勝 和 扁 。” 姚華 《曲海一勺》：“然而兩間氣化，皆有定則；百骸勤動，皆有定數。”

逍遙遊

《莊子》篇名。篇中借用大鵬和小鳩、大椿和朝菌的比喻，說明任何事物都不能超越自己本性和客觀環境，主張各任其性，放棄一切大小、榮辱、死生、壽夭的差別觀念，便能逍遙自在，無往而不適。後用以指自由自在，無拘無束的遊玩。 唐 陸龜蒙 《補沉恭子詩》：“雖非放曠懷，雅奉逍遙遊。攜手桂枝下，屬詞山之幽。” 宋 蘇軾 《九日次定國韻》：“會當無何鄉，同作逍遙遊。” 郭沫若 《當前詩歌中的主要問題答詩刊社問》：“地球自轉一周，坐在地上不動的人，也算作了逍遙遊。”

象罔

(1).亦作“ 象網 ”。《莊子》寓言中的人物。含無心、無形跡之意。《莊子·天地》：“ 黃帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘而南望，還歸，遺其玄珠。使 知 索之而不得，使 離朱 索之而不得，使 喫詬 索之而不得也。乃使 象罔 ， 象罔 得之。”一本作“ 罔象 ”。 王先謙 集解引 宣穎 曰：似有象而實無，蓋無心之謂。後用為典故。 唐 趙嘏 《成名年獻座主僕射兼呈同年》詩：“曾失玄珠求 象罔 ，不將雙耳負伶倫。” 明 劉基 《賀新郎·愁思》詞：“ 赤水 珠沉迷 象罔 ，暗塵深、不見 長安道 。” 王闓運 《秋醒詞序》：“豈 象網 三求之後，將鈞天七日之終。”

(2).不真切；模糊不清。 宋 朱熹 《感興詩》之一：“渾然一理貫，昭晰非象罔。”

蕞爾

形容小。《左傳·昭公七年》：“ 鄭 雖無腆，抑諺曰‘蕞爾國’，而三世執其政柄。” 唐 劉禹錫 《賀收蔡州表》：“蕞爾 元濟 ，敢懷野心！” 清 曹寅 《送袁士且游吳下》詩之一：“多君真世德，蕞爾總埃塵。” 柯靈 《團圓》：“從默默無聞的蕞爾小島，到大小 金門 、 大擔 、 二擔 ，物阜豐腴的 台灣 ，原都是駢枝連理，一脈同根，屬於神州大陸的土地。”

遺塵

(1).指前人行動所留的痕跡。《後漢書·黨錮傳序》：“蓋前哲之遺塵，有足求者。” 晉 左思 《魏都賦》：“且 魏 地者，畢昴之所應， 虞 夏 之餘人，先王之桑梓，列聖之遺塵。” 唐 宋之問 《過史正議宅》詩：“舊交此零落，雨泣訪遺塵。” 康有為 《大同書》甲部第三章：“聽離鸞別鵠之音，覩月缺花飛之慘，遺塵在簟，破鏡闇然，仰視雙翔，能無淚下。”

(2).指殘留的灰塵。比喻未盡去除的塵思俗念。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“盪遺塵於旋流，發五蓋之游蒙。” 李善 註：“雖遣而未能盡，故曰遺。《中論》曰：六塵，色聲香味觸法。”

(3).指遺棄的灰塵。形容輕微之極。 唐 李白 《陳情贈友人》詩：“薄德中見捐，忽之如遺塵。” 元 無名氏 《凍蘇秦》第四折：“覰朋友若遺塵，沒半點話溫存。” 明 李東陽 《讀唐史》之十二：“其所言者旋已棄如遺塵，過如飄風。”

(4).謂遺棄塵俗；拋棄塵念。 唐 張喬 《題玄哲禪師影堂》詩：“吾師視化身，一念即遺塵。” 明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》：“盪景神宇澄，遺塵太霄逈。” 清 王夫之 《牧萬先生暨吳太恭人合祔墓表》：“先生孝自天豐，文因通勝，遺塵雲迥，抗志霜清。”

滄溟

(1).大海。《漢武帝內傳》：“諸仙玉女，聚居滄溟。” 唐 元稹 《俠客行》：“此客此心師海鯨，海鯨露背橫滄溟。” 清 譚嗣同 《報貝元徵》：“一泛滄溟，即暈眩嘔噦，不能行立。” 趙朴初 《憶江南》詞之八：“ 青 藏 雪，到此出滄溟。”

(2).蒼天，高遠幽深的天空。 元 鄭光祖 《周公攝政》第一折：“天地為盟，上有滄溟。” 明 無名氏 《鳴鳳記·二相爭朝》：“邊城塵土暗滄溟，勒石 燕然 未有人。” 清 陳夢雷 《登屴崱峰》詩之二：“泉歸洞壑聲聞靜，天入滄溟法界空。”

渤海

(1).我國的內海，位於 遼 、 冀 、 魯 、 津 三省一市間，東至 遼東半島 南端，南至 山東半島 北岸。《莊子·說劍》：“繞以 渤海 ，帶以 常山 。”《史記·秦始皇本紀》：“上親禪 高里 ，祠后土，臨 渤海 。” 唐 駱賓王 《浮查》詩：“ 渤海 三千里，泥沙幾萬重。”

(2).我國 唐 代以 靺鞨 族為主體所建的政權。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下：“ 渤海 貢馬腦樻、紫瓷盆。”《新唐書·北狄傳·渤海》：“ 渤海 ，本 粟末 靺鞨 附 高麗 者，姓 大 氏。” 宋 岳飛 《申省承州捷狀》：“所有逐次生擒 女真 、 契丹 、 渤海 、 漢 兒軍 高太保 等。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第三章第一節：“ 渤海 部又東奔 挹婁 故地 東牟山 ，酋長 * 建國自立，稱 震國王 。七一二年， 唐睿宗 封 * 為 忽汗州 都督、 勃海 郡王，後世遂號 渤海 。”

歸去

回去

離家已久,今當歸去

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”

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