游大勝寺賡壁間詩韻·其四原文
貝葉傳經向此山,石門煙暖晝長關。
無生自得周身計,幻化渾如一夢閒。
春殿香雲諸佛降,夜龕明月定僧還。
百花台上登臨處,回首蓬萊咫尺間。
詩詞問答
問:游大勝寺賡壁間詩韻·其四的作者是誰?答:李賢
問:游大勝寺賡壁間詩韻·其四寫於哪個朝代?答:明代
問:游大勝寺賡壁間詩韻·其四是什麼體裁?答:七律
問:李賢的名句有哪些?答:李賢名句大全
注釋
1. 七言律詩 押刪韻
參考注釋
貝葉
古代 印度 人用以寫經的樹葉。亦借指佛經。 唐 玄奘 《謝敕賚經序啟》:“遂使 給園 精舍,併入提封;貝葉靈文,鹹歸冊府。” 元 榮肇 《原釋》:“如兇惡之徒,日誦貝葉之書,心藏蛇蠍之行,既死矣,以其能信佛,佛即引之而享天堂之樂。”
傳經
(1) 舊指傳授儒家經典
(2) 傳授經驗
石門
(1). 春秋 魯 城外門。《論語·憲問》:“ 子路 宿於 石門 。晨門曰:‘奚自?’ 子路 曰:‘自 孔氏 。’曰:‘是知其不可而為之者與?’”
(2).借指賢者。 漢 焦贛 《易林·革之旅》:“ 石門 晨開,荷蕢疾貧,遁世隱居,竟不逢時。”《後漢書·蔡邕傳》:“是故天地否閉,聖哲潛形, 石門 守晨, 沮 溺 耦耕。”
(3).控制水流的石閘。 北魏 酈道元 《水經注·河水五》:“ 靈帝 建寧 中,又增脩石門,以遏渠口,水盛則通注,津耗則輟流。”
(4).古代用於控扼要道的一種石砌防禦工事。《三國志·蜀志·張嶷傳》“拜為牙門將,屬 馬忠 ” 裴松之 注引《益部耆舊傳》:“ 羌 於要厄作石門,於門上施牀,積石於其上,過者下石槌擊之,無不糜爛。”
(5).古道路名。(1) 隋 唐 時自 四川盆地 通向 雲貴高原 的重要道路,在 秦 五尺道的基礎上修築而成,因路經今 四川省 高縣 境內的 石門山 得名。起自今 四川 宜賓 ,南抵 雲南 曲靖 ,再通往 昆明 、 大理 等處。 唐 與 南詔 之間的交通,多經由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陝西 西南,道旁多摩崖刻石,以 東漢 的《石門頌》、 北魏 的《石門銘》最為著名。
長關
(1).長的門閂。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二:“下了長關,徹了大鎖。”
(2).廣布的哨卡。《六韜·奇兵》:“長關遠候,暴疾謬遁者,所以降城服邑也。”
無生
(1).不降生,不生存在世上。《詩·小雅·苕之華》:“知我如此,不如無生。” 鄭玄 箋:“我,我王也。知王之為政如此,則己之生,不如不生也。”一本作“無生”。
(2).佛教語。謂沒有生滅,不生不滅。 晉 王該 《日燭》:“鹹淡泊於無生,俱脫骸而不死。” 唐 王維 《登辨覺寺》詩:“空居法雲外,觀世得無生。” 明 何景明 《近寺》詩:“亦知身是妄,從此學無生。” 康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩:“碧海蒼天無盡也,教人怎不了無生?”
自得
自覺得意、開心
意氣揚揚,甚為自得
悠然自得。——明· 袁宏道《滿井遊記》
身計
(1).生計。 唐 方乾 《客行》詩:“鄉心日落後,身計酒醒時。” 明 康海 《王蘭卿》第三折:“便活到百歲千秋索一死,則不如另尋箇身計。” 清 吳偉業 《礬清湖》詩:“生涯免溝壑,身計謀樵漁。”
(2).為自身打算。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“求道者,身計也;惜費者,國謀也。身計國謀,不可兩遂。” 宋 洪邁 《容齋五筆·人生五計》:“二十為丈夫,骨強志健,問津名利之場,秣馬厲兵,以取我勝,如驥伏櫪,意在千里,其名曰身計。”
幻化
變幻,奇異的變化
雪後的山谷,幻化成一個奇特的玻璃世界
渾如
非常像;酷似
香雲
(1).美好的雲氣,祥雲。 唐 李白 《尋山僧不遇作》詩:“香雲徧山起,花雨從天來。”《金光明最勝王經·四天王護國品》:“所有種種香雲、香蓋,皆是《金光明最勝王經》威神之力。” 宋 范成大 《南柯子》詞:“香雲低處有高樓,可惜高樓不近木蘭舟。”
(2).比喻青年婦女的頭髮。 宋 柳永 《尾犯》詞:“記得當初,翦香云為約。” 元 武漢臣 《玉壺春》第四折:“想 李素蘭 剪斷香云為甚的?也只是願雙雙並諧比翼。” 清 李漁 《閒情偶寄·演習》附錄《琵琶記·尋夫》改本:“只得把香雲剪下自賣錢。”
明月
(1) 明亮的月亮
明月幾時有
(2) 指夜明珠
定僧
坐禪入定的和尚。 唐 劉得仁 《宿僧院》詩:“樹搖幽鳥夢,螢入定僧衣。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑·定僧》:“有一定僧在山谷中, 漢 軍執之。” 元 鄭元祐 《渡江》詩:“雲葉暗吹神女珮,浪花應溼定僧衣。” 明 高啟 《為因師題松梢飛瀑圖》詩:“定僧寂無聽,任灑袈裟濕。” 清 吳偉業 《賦得西隱寺古松》詩:“寒生高士骨,瘦入定僧容。”
花台
種有花的台子
登臨
登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水
南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》
回首
(1) 把頭轉向後方
(2) 回顧
可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(3) 婉辭。死亡
回首之日
蓬萊
又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》
咫尺
(1) 比喻相距很近
天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》
咫尺之遙
(2) 比喻微小
無咫尺之功
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