閱本

閱本原文

綸閣封函驛騎馳，豈因遊獵怠疇咨。

心殷吁俊其難矣，政在養民每念之。

所幸題章鮮速議，為逢秋稔適惟時。

深虞豐豫渝乾惕，思日孜孜勉敬寅。

詩詞問答

問：閱本的作者是誰？答：乾隆
問：閱本寫於哪個朝代？答：清代
問：閱本是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩二集卷十一

2. 各省奏報災傷皆批該部速議此雖舊例實寓勤民之義

參考注釋

綸閣

中書省的代稱。為代皇帝撰擬制誥之處。《晉書·王湛王承等傳論》：“或寄重文昌，允釐於袞職；或任華綸閣，密勿於王言。”《初學記》卷十一：“又中書職掌綸誥，前代詞人，因謂綸閣。” 明 陳汝元 《金蓮記·捷報》：“無端 司馬 登綸閣，催促 西施 上釣船。” 清 姚鼐 《懷程魚門舍人》詩：“ 淮南 倒屣盡嘉賓，綸閣今稱老舍人。”

驛騎

(1).驛馬。《漢書·高帝紀下》“ 橫 懼，乘傳詣 雒陽 ” 唐 顏師古 註：“傳者，若今之驛。古者以車，謂之傳車，其後又單置馬，謂之驛騎。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻和淵明飲酒》之十：“邊候失晨夜，驛騎馳中塗。” 明 何景明 《鰣魚》詩：“白日風塵馳驛騎，炎天冰雪護江船。” 清 吳兆騫 《出關》詩：“邊樓回首削嶙峋，篳篥喧喧驛騎塵。”

(2).乘馬送信、傳遞公文的人。《漢書·丙吉傳》：“嘗出，適見驛騎持赤白囊，邊郡發犇命書馳來至。馭吏隨驛騎至公車刺取。” 唐 劉禹錫 《平齊行》之一：“驛騎函首過 黃河 ，城中無賊天氣和。” 元 耶律楚材 《寄平陽淨名潤老》詩：“驛騎新從 平水 廻，知公無恙笑顏開。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·飛鳥使》：“ 蕃 中飛鳥使，中國之驛騎也。”

(3).猶騎驛。 清 周亮工 《書影》卷一：“處士正書倣 歐率更 ，而間以《黃庭》之意行之，處士意在以勁婉驛騎兩家。” 清 周亮工 《書影》卷五：“ 江陰 戚三郎 ，覓婦 王 ，能為驛騎者，予多金。”

遊獵

(1).出遊打獵。《晏子春秋·諫下八》：“春夏起役且遊獵，奪民農時，國家空虛，不可。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“立君臣之節，崇聖賢之業，未遑苑囿之麗，遊獵之靡也。”《南史·宋紀上·武帝》：“三年二月乙卯，帝託遊獵，與 無忌 、 憑之 、 詠之 ……等，集義徒凡二十七人，願從者百餘人。” 魯迅 《書信集·致臺靜農》：“即印 漢 至 唐 畫像，但唯取其可見當時風俗者，如遊獵，鹵簿，宴飲之類。”

(2).馳逐打獵。 宋 秦觀 《馬上口占》之二：“田家往往事遊獵，追逐狐兔相號呼。”《中國民間故事選·罕黧貓和梅花鹿》：“打這以後，他就孤身單騎馳騁在 大興安嶺 的森林裡，過著遊獵生活。” 李瑛 《歌女民兵阿華》：“十三歲，隻身遊獵傳佳話。”

(1).出遊打獵。 漢 荀悅 《漢紀·景帝紀》：“王好遊獵， 叔 常從。” 前蜀 韋莊 《觀浙西府相畋游》詩：“十里旌旗十萬兵，等閒遊獵出軍城。” 清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩》：“入林麓而思遊獵之娛，過郊壇而述禋祀之肅。”

(2).粗略地遊覽。 清 李調元 《玉蘭花歌贈鍾二水》：“老年看花仍似蝶，到處名園盡遊獵。”

疇咨

亦作“ 疇諮 ”。《書·堯典》：“帝曰：‘疇咨若時登庸。’” 孔 傳：“疇，誰；庸，用也。誰能鹹熙庶績，順是事者，將登用之。”後以“疇咨”為訪問、訪求之意。《漢書·武帝紀贊》：“ 孝武 初立……遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功。”《晉書·司馬虓傳》：“若朝之大事，廢興損益，每輒疇諮。” 唐 獨孤及 《送陳兼應辟兼寄高適賈至》詩：“天子方在宥，朝廷張四維。料君能獻可，努力副疇咨。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二：“沖聖當陽，疇咨 方 召 ，東南再造，悉畀元臣。”

吁俊

求賢。《書·立政》：“迪惟 有夏 ，乃有室大競，吁俊尊上帝。” 孔穎達 疏：“招呼賢俊之人，與共立於朝，尊事上天。” 蔡沉 集傳：“當王室大強之時，而求賢以為事天之實也。”

養民

養育人民。《書·大禹謨》：“ 禹 曰：‘於，帝念哉！德惟善政，政在養民。’” 宋 葉適 《上光宗皇帝札子》：“ 三代 之養民，臣猶未敢言也。”《清史稿·睿宗親王多爾袞傳》：“養民之道莫大於省刑罰，薄稅斂。” 羅惇曧 《文學源流》：“ 孟子 言仁心……至於保民、養民、憂民皆從不忍人之心發出。”

秋稔

秋季的收成。《魏書·肅宗紀》：“致令炎旱頻歲，嘉雨弗洽，百稼燋萎，晚種未下，將成災年，秋稔莫覬。” 元 方回 《次韻仇仁近有懷見寄》：“秋稔粥饘猶可繼，夜涼燈火已堪親。” 元 龔璛 《浮圖山莊冬夜》詩：“山田得秋稔，農家共欣欣。”

豐豫

(1).謂非常舒服安逸。 宋 李之儀 《與友人書》：“恭惟行臺豐豫，慶侍萬福。”

(2).富盛安樂。 元 虞集 《廣西都元帥章公平徭記》：“地大物眾，豐豫繁息，而有司寖弛於無虞，而慢暴之漸興矣。” 明 蔣一葵 《長安客話·棋盤街》：“天下士民工賈，各以牒至，雲集於斯，肩摩轂擊，竟日喧囂，此亦見國門豐豫之景。” 清 梅曾亮 《贈林侍郎序》：“寧權濟於一時，而不敢耗國家豐豫之氣。”

孜孜

(1).勤勉；不懈怠。《書·益稷》：“予何言？予思日孜孜。” 孔穎達 疏：“孜孜者，勉功不怠之意。”《史記·滑稽列傳》：“苟能修身，何患不榮！ 太公 躬行仁義七十二年，逢 文王 ，得行其説，封於 齊 ，七百歲而不絶。此士之所以日夜孜孜，修學行道，不敢止也。” 唐 李德裕 《奏銀妝具狀》：“臣有生多幸，獲遇昌期，受寄名藩，每憂曠職，孜孜夙夜，上報國恩。” 宋 蘇軾 《御試製科策》：“雞鳴而起曰：‘吾今日為某事，用某人。’他日又曰：‘吾所為某事，其果濟矣乎？所用某人，其人果才矣乎？’如是孜孜焉，不違於心。” 金 王若虛 《揚子＜法言＞微旨序》：“嗚呼，公一代巨儒，德業文章皆可師法，自少年名滿四海間，平生著述殆不可勝紀，而晚年益勤心醉乎義理之學，六經百子莫不討論，迄今孜孜筆不停綴。” 明 方孝孺 《守素齋記》：“古之聖賢所以孜孜若不及者，以德不素具、才不素習則不足以佐天地之遺闕，開萬世之治平，是以劬躬殫智而不敢自逸。” 梁啓超 《法理學大家孟德斯鳩之學說》：“故孜孜焉各競其職，莫敢或怠。”

(2).猶言專心一意。《周書·柳虯傳》：“衣不過適體，食不過充飢。孜孜營求，徒勞思慮耳。” 五代 王定保 《唐摭言·李敬》：“當今北面官人，入則內貴，出則使臣，到所在打風打雨，爾何不從之，而孜孜事一箇窮措大，有何長進耳！” 明 徐霖 《繡襦記·歌郎競技》：“孜孜為利清早起，又有不成人的先入市。”《明史·呂坤傳》：“臣觀陛下昔時勵精為治，今當春秋鼎盛，曾無夙夜憂勤之意，惟孜孜以患貧為事。”

(3).急切；懇切；一再。《新唐書·循吏傳序》：“至宰相名臣，莫不孜孜言長人不可輕授亟易。是以授受之間，雖不能皆善，而所得十五。” 宋 蘇軾 《再論積欠六事四事札子》：“若陛下初無此心，則臣亦不敢必望此政，屢言而屢不聽，亦可以止矣，然臣猶孜孜強聒不已者，蓋由陛下實有此心，而為臣子所格沮也。” 清 劉大櫆 《烏程閔君墓志銘》：“家貧以授徒為生，勸飭孜孜，無殊子息。”

(4).不停歇貌。 元 湯式 《一枝花·贈人》曲：“得志之秋，文共武皆窮究，正青春正黑頭， 孫 吳 略切切於心， 齊 魯 論孜孜在口。” 元 楊顯之 《酷寒亭》第三折：“前家兒招了個後堯婆，小媳婦近日成親，大渾家新來亡過，題名兒駡了孜孜的唾，駡那無正事頽唆，則待折損殺業種活撮。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬰寧》：“入告 吳 言，女略無駭意，又弔其無家，亦殊無悲意，孜孜憨笑而已。” 豐子愷 《緣緣堂隨筆·大賬簿》：“我眼看見火勢孜孜地蔓延過來，心中又忙著和個個字道別。”

(5).凝神貌。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“暢忒昏沉，忒慕古，忒猖狂。不問是誰，便待窩穰。説志誠，説衷腸；騁奸俏，騁浮浪。初喚做 鶯鶯 ，孜孜地覷來，卻是 紅娘 。” 元 關漢卿 《玉鏡台》第二折：“朝至暮不轉我這眼睛，孜孜覷定，端的寒忘熱，飢忘飽，凍忘冷。”《 * 詞話》第四一回：“我去那燈影兒下，孜孜的覷看。”

(6).和樂貌。 晉 陶潛 《答龐參軍》詩：“伊余懷人，欣德孜孜，我有旨酒，與汝樂之，乃陳好言，乃著新詩，一日不見，如何不思！” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“ 江陵 王元紹 、弟 孝英 、 子敏 兄弟三人特相友愛，所得甘旨新異，非共聚食必不先嘗，孜孜色貌，相見如不足者。” 元 柯丹邱 《荊釵記·閨念》：“ 長安 紅杏深，家山白雲隱，早祈歸省，孜孜翕翕，舉家歡慶。”

(7).美好貌。 宋 毛滂 《菩薩蠻·代贈》詞：“端端正正人如月，孜孜媚媚花如頰，花月不如人，眉眉眼眼春。” 元 喬吉 《鬥鵪鶉·歌姬》套曲：“眉兒初月彎彎，鞋兒瘦玉慳慳，臉兒孜孜耐看，琵琶絃慢，青衫淚點才乾。”

(8).猶孑孑。孤單、獨自。 唐 歐陽詹 《暗室箴》：“孜孜碩人，冥冥暗室，罔縱爾神，罔輕爾質。” 宋 范仲淹 《與謝安定屯田書》：“自當觀羣賢，以經大運，無孜孜一夫，以隘其守焉。”

(9).形容詞結構中的迭音附加成分。 元 關漢卿 《蝴蝶夢》第一折：“苦孜孜，淚絲絲，這場災禍從天至，把俺橫拖倒拽怎推辭！” 明 無心子 《金雀記·玩燈》：“喜孜孜攜手偕行，笑吟吟並偶成雙。”《白雪遺音·八角鼓·秋景蕭條》：“佳人聽完這四句，喜孜孜，把筆描，風花雪月道的好。”