清歌堪善樂石鳴韶原文
香靄崆峒紫氣迎，鏗鏘雅樂葉歌賡。
何來洞石千層秀，特奏鈞天第一聲。
澗水自諧簫管韻，高岡時有鳳凰鳴。
詩詞問答
問：清歌堪善樂石鳴韶的作者是誰？答：白瑩
問：清歌堪善樂石鳴韶寫於哪個朝代？答：明代
問：白瑩的名句有哪些？答：白瑩名句大全
注釋
1. 押庚韻
2. 以上民國《樂昌縣誌》卷二○
參考注釋
香靄
雲氣；焚香的煙氣。 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞：“困迷無語思猶濃，小屏香靄碧山重。” 元 張翥 《小遊仙詞》之六：“五嶽真官立帳前，露蕪香靄落瓊筵。”《白雪遺音·馬頭調·宇宙無塵》：“夜深香靄，萬籟無聲。”
崆峒
(1)
(2) 山名,在甘肅
(3) 島名,在山東
(4) 指仙山
此去定教扶聖主,將軍真可倚崆峒。——《楊家將演義》
紫氣
紫色的霞氣,古人以為瑞樣的徵兆
紫氣舒其石。——唐· 李朝威《柳毅傳》
鏗鏘
形容樂器聲音響亮節奏分明,也用來形容詩詞文曲聲調響亮,節奏明快
雅樂
古代指帝王朝賀、祭祀天地等大典所用的音樂
層秀
高聳秀出。 漢 劉楨 《魯都賦》：“ 岱宗 邈其層秀，乾氣霧以高越。” 北魏 酈道元 《水經注·淄水》：“其地猶名 梧臺里 ，臺甚層秀。”
特奏
直接給皇帝上奏疏。 宋 王讜 《唐語林·補遺四》：“ 開元 末，宰相以御史權重，遂制彈奏者先諮中丞大夫，皆通許，又於中書門下通狀先白，然後得奏。自是御史不得特奏，威權大減。”
鈞天
(1).天的中央。古代神話傳說中天帝住的地方。《呂氏春秋·有始》：“中央曰鈞天。” 高誘 註：“鈞，平也。為四方主，故曰鈞天。” 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟記》：“鈞天無人帝悲傷，謳吟下招遣 巫陽 。” 章炳麟 《吊伊藤博文賦》：“叚金版以制人兮，媚上帝於鈞天。”
(2).引申為帝王。 清 陳裴之 《香畹樓憶語》：“歲費金錢億萬計，以儲鈞天之選。”
(3).“鈞天廣樂”的略語。指天上的音樂。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“鈞天九奏，既其上帝。” 元 傅若金 《次韻元日朝賀》：“小儒未得隨冠冕，遙聽鈞天隔綵霞。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“未睹‘鈞天’之美，則‘北里’為工。”
第一聲
指國語陰平、陽平、上、去四類字調中的陰平聲。如“哀”“方”“肌”“秧”等字調為第一聲。
管韻
簫笛等管樂器的聲音。 南朝 陳後主 《上巳玄圃宣猷堂禊飲同共八韻》：“鶯喧雜管韻，鐘響帶風生。”
高岡
高的山脊。《詩·周南·卷耳》：“陟彼高岡，我馬玄黃。” 鄭玄 箋：“山脊曰岡。” 唐 韓愈 《岐山下》詩之一：“昔 周 有盛德，此鳥鳴高岡。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記六》：“蓋西北有高岡一支，垂而東南下。”
鳳凰
具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)
詩詞推薦
名句推薦
