京師相善者鄉友四人各賦一篇以見其所慕·如

原文

義重財自輕，氣剛語還直。

毀譽不掛懷，行坐頗自得。

浮生困局蹙，世路亦艱棘。

思君膽如斗，解我愁似織。

詩詞問答

問：《京師相善者鄉友四人各賦一篇以見其所慕·如愚》的作者是誰？答：陳淵
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：陳淵的名句有哪些？答：陳淵名句大全

注釋

1. 押職韻

參考注釋

氣剛

(1).脾氣火爆。 唐 柳宗元 《與崔連州論石鐘乳書》：“食之使人偃蹇壅鬱，泄火生風，戟喉癢肺，幽關不聰，心煩喜怒，肝舉氣剛，不能和平。”

(2).指性格剛直。 宋 歐陽修 《祭程相公文》：“公於時人，氣剛難合。”

還直

亦作“ 還值 ”。償還價值。《後漢書·光武帝紀下》：“詔 益 涼 二州奴婢，自八年以來自訟在所官，一切免為庶人，賣者無還直。”《宋書·顏延之傳》：“坐啟買人田，不肯還直。”《古今小說·張道陵七試趙昇》：“又一日，真人分付 趙昇 往市上買絹十匹。 趙昇 還值已畢，取絹而歸。” 清 石鈞 《刈麥行》：“向人稱貸過殘年，許到春收倍還直。”

毀譽

毀損與讚譽

《京都紀事》播放後,毀譽不一

掛懷

亦作“掛懷”。牽掛；掛念。 唐 韓愈 《送靈師》詩：“ 靈師 不掛懷，冒涉道轉延。” 元 柯丹邱 《荊釵記·合卺》：“姻緣前生分定，苦苦掛懷則甚！”《白雪遺音·馬頭調·常在外》：“一年四季常在外，叫人掛懷。” 李瑛 《一月的哀思》：“幾年來，我們無時不在掛懷你健康的訊息。”

行坐

行走或坐定。謂一舉一動。 唐 杜甫 《又示兩兒》詩：“團圓思弟妹，行坐白頭吟。” 宋 杜安世 《鶴沖天》詞：“行坐深閨里，懶更妝梳，自知新來憔悴。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“小娘子，這裡不是安頓你去處，你須見他們行坐時只要壞你。”《二十年目睹之怪現狀》第八八回：“從這天起，他便如油鍋上螞蟻一般行坐不安。”

自得

自覺得意、開心

意氣揚揚,甚為自得

悠然自得。——明· 袁宏道《滿井遊記》

浮生

語本《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虛浮不定，因稱人生為“浮生”。 南朝 宋 鮑照 《答客》詩：“浮生急馳電，物道險絃絲。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》詩：“自言行樂朝朝是，豈料浮生漸漸忙。” 明 王錂 《春蕪記·宴賞》：“浮生回首如馳影，能消幾度閒愁悶。” 茅盾 《追求》三：“永別了！如夢的浮生，謎一樣的人生！”

局蹙

形容見識、氣量以及文章意境等狹隘。《朱子語類》卷十八：“説得來局蹙，不恁地寬舒。” 田北湖 《與某生論韓文書》：“ 愈 固弗習二氏之書，尤未聞君子之道，故執詞發難，局蹙不寧。”

跼蹙：亦作“ 跼踧 ”。亦作“ 跼蹴 ”。 1.徘徊不前貌。 宋 賀鑄 《答杜仲觀登叢台見寄》詩：“老步失騰驤，短轅甘跼蹙。” 金 趙秉文 《和淵明＜飲酒＞》：“騏驥駕鹽車，跼蹙困中途。” 元 耶律楚材 《過陰山再用前韻和人》：“倚雲天險不易過，驌驦跼蹙追風蹄。”

(2).不安貌。 元 辛文房 《唐才子傳·皮日休》：“ 巢 （ 黃巢 ）惜其才，授以翰林學士。 日休 惶恐，跼踧欲死，未能劫。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·霍女》：“ 黃 跼踧不自安，而女殊坦坦。” 清 百一居士 《壺天錄》卷上：“ 琴仙 聞言，梨花白面，陡泛紅霞，不勝跼踧之狀。”《隋唐演義》第三六回：“若是 寶兒 心下有私，未免要驚慌，或是面紅，或是跼蹴。”

世路

指人世的經歷

世路風波

艱棘

(1).指親喪。 南朝 梁 任昉 《奏彈范縝》：“ 縝 丁罹艱棘，曾不呼門，墨縗景附，頗同先覺。” 唐 趙璘 《因話錄·商下》：“余嘗聞外族長老説， 林甫 聞功曹名，欲見之，知在艱棘；後聞禫制已畢，令功曹所厚之人導意，請於 蕭君 所居側僧舍一見，遂許之。”

(2).困苦，危難。 唐 劉知幾 《史通·疑古》：“歷觀自古人君廢逐，若 夏桀 放於 南巢 ， 趙嘉 遷於 房陵 ……語其艱棘，未有如斯之甚也。”

(3).猶艱詰。晦澀曲折。 明 屠隆 《與王元美先生書》：“惟 揚子云 好奇，言言艱棘，後世而下，論者為何？”

膽如斗

見“ 膽大如斗 ”。