張同府菊會再和·其三

作者：吳璉朝代：明代

張同府菊會再和·其三原文

一官同棄臥江南，風爽清窗月浸潭。

酷愛陶潛深逸興，生憎王衍弄虛談。

書雲勝怠方臻吉，易說無疑始盍簪。

勿謂老閒無自勉，不容心思日參三。

詩詞問答

問：張同府菊會再和·其三的作者是誰？答：吳璉
問：張同府菊會再和·其三寫於哪個朝代？答：明代
問：張同府菊會再和·其三是什麼體裁？答：七律
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譯文和注釋

注釋

1. 七言律詩　押覃韻

參考注釋

棄臥

棄世高臥。謂隱居。宋蘇舜欽《和菱磎石歌》：“苟非高賢獨賞激，終古棄臥於窮津。世人愛憎逐興廢，使我吟嘆傷精神。”

江南

(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部

江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》

春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指長江以南

江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》

浸潭

(1).浸漬；沾潤。《淮南子·原道訓》：“雪霜瀼灖，浸潭苽蔣。”《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“甘露嘉醴，景曜浸潭之瑞潛。” 李善註：“浸潭，謂滋液浸潤，能生萬物也。”

(2).引申為漫衍。《淮南子·本經訓》：“呼吸浸潭，包裹民俗。” 高誘註：“浸潭，廣衍也。故曰包裹民俗也。”

(3).逐漸。

酷愛

極其愛好;非常熱愛

潛深

亦作“潛深”。1.深刻。《韓詩外傳》卷二：“血氣剛強，則務之以調和；智慮潛深，則一之以易諒。”

(2).幽深隱蔽。《後漢書·張衡傳》：“經重陰乎寂寞兮，愍墳羊之潛深。”《文選·左思＜吳都賦＞》“精曜潛穎” 唐李善註：“潛穎，謂潛深而有光穎。”

逸興

超逸豪放的意興。《藝文類聚》卷一引晉湛方生《風賦》：“軒濠梁之逸興，暢方外之冥適。” 唐李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》詩：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。” 明歸有光《洧南居士傳》：“視世之規規譾譾，無居士之高情逸興，雖為官，豈能辨治哉？”《人物》1985年第4期：“窗外竹影婆娑，映得室內一碧如洗，更增添了他談話的逸興。”

生憎

最恨；偏恨。唐盧照鄰《長安古意》詩：“生憎帳額繡孤鸞，好取門帘帖雙燕。” 宋晏幾道《木蘭花》詞：“生憎繁杏緑陰時，正礙粉牆偷眼覰。” 清趙翼《秋燕》詩：“生憎燕子炎涼甚，春便飛來秋便歸。” 陳子范《有感》詩：“自笑驚弓如野鳥，生憎逐臭是青蠅。”

虛談

空談

虛談廢務,浮文妨要。——《晉書》

書雲

(1).古代觀察天象以占吉凶，並加以記錄。語本《左傳·僖公五年》：“公既視朔，遂登觀臺以望，而書，禮也。凡分、至、啟、閉，必書雲物，為備故也。” 楊伯峻註：“雲物，古有兩義。《太平御覽》八引《左傳》舊注云：‘雲，五雲也；物，風、氣、日、月、星、辰也。’是分雲、物為二。然《周禮·春官·保章氏》云：‘以五雲之事辨吉凶、水旱降豐荒之祲象。’ 鄭眾、鄭玄皆謂雲物即雲色。五雲之色者，青、白、赤、黑、黃五色也。杜注亦云：‘雲物，氣色災變也。’其義亦同兩鄭，是以雲物為一。蓋古禮，國君於二分二至及四立之日，必登臺以望天象(或日旁雲氣之色)，占其吉凶而書之。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·書記》：“占者，覘也。星辰飛伏，伺候乃見，登觀書雲，故曰占也。”

(2). 宋人詩文多以“書雲”指冬至。宋李曾伯《雪夜不寐偶成》詩：“底事陽和尚未回，書雲已久未逢梅。” 宋洪邁《容齋四筆·用書雲之誤》：“今人以冬至日為書雲，至用之於表啟中。雖前輩或不細考，然皆非也…… 漢明帝永平二年春正月辛未，宗祀光武畢，登靈臺觀雲物，尤為可證。”

無疑

沒有可疑之處,表示非常肯定

確信無疑

盍簪

亦作“ 盍戠 ”。1.《易·豫》：“勿疑，朋盍簪。” 王弼註：“盍，合也；簪，疾也。” 陸德明釋文：“簪，虞作戠。戠，叢合也。” 孔穎達疏：“羣朋合聚而疾來也。”後以指士人聚會。唐杜甫《杜位宅守歲》詩：“盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。” 清趙翼《題北溪謙齋蓉湖三壽圖》詩：“盍簪非一姓，佳話已炙膾。” 章炳麟《錢唐吊龔魏二生賦》：“歧童角以説經兮，古今不可乎盍戠。”

(2).指朋友。清昭槤《嘯亭雜錄·詩龕》：“家築詩龕三間，凡所投贈詩句，皆懸龕中，以誌盍簪之誼。”