上墨工

作者:洪芻 朝代:宋代

上墨工原文

子墨客卿妙一世,懷玉山中五大夫。

峨眉老仙與推轂,谷量牛馬斗量珠。

詩詞問答

問:上墨工的作者是誰?答:洪芻
問:上墨工寫於哪個朝代?答:宋代
問:上墨工是什麼體裁?答:七絕
問:洪芻的名句有哪些?答:洪芻名句大全

注釋

1. 七言絕句 押虞韻

參考注釋

子墨

漢 揚雄 作品中虛構的人名。後借指文章、文辭。《文選·揚雄<長楊賦>序》:“聊因筆墨之成文章,故藉 翰林 以為主人, 子墨 為客卿以風。” 李周翰 註:“子者,男子之通稱。藉以為主客而諷焉。” 清 鈕琇 《觚賸·粟兒》:“ 隴西 刺史典其州,心閒政裕,工於子墨。” 清 鈕琇 《觚賸·酒兵》:“其揮毫染翰,淋漓子墨也。”

客卿

古代官名,春秋戰國時授予非本國人而在本國當高級官員的人

一世

(1).猶一代。《左傳·昭公元年》:“一世無道,國未艾也。”《戰國策·韓策三》:“ 昭釐侯 一世之明君也; 申不害 一世之賢士也。”《史記·平津侯主父列傳》:“夫 匈奴 難得而制,非一世也。行盜侵驅,所以為業也。”《新唐書·郭子儀傳贊》:“權傾天下而朝不忌,功蓋一世而上不疑。”

(2).三十年。 漢 王充 《論衡·宣漢》:“ 孔子 所謂一世,三十年也。” 唐 權德輿 《古興》詩:“人生大限雖百歲,就中三十稱一世。”《宋史·張詠傳》:“初, 詠 與 青州 傅霖 少同學。 霖 隱不仕, 詠 既顯,求 霖 者三十年不可得,至是來謁。閽吏白 傅霖 請見, 詠 責之曰:‘ 傅先生 天下賢士,吾尚不得為友,汝何人,敢名之!’ 霖 笑曰:‘別子一世尚爾耶?是豈知世間有 傅霖 者乎?’”

(3).一生;一輩子。《史記·魏豹列傳》:“一生一世間,如白駒過隙耳。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩:“裴回悲生離,侷促老一世。” 元 武漢臣 《老生兒》第三折:“我與你這把鑰匙,你一世兒吃不了。”《兒女英雄傳》第九回:“這句話要問一個村姑蠢婦,那自然一世也莫想明白了。” 歐陽予倩 《忠王李秀成》第五幕第二場:“就是做一個安順良民,也不枉人生一世。”

(4).舉世;全天下。《莊子·天地》:“不拘一世之利以為己私分,不以王天下為己處顯。”《呂氏春秋·用民》:“古昔多由布衣定一世者矣。”《漢書·禮樂志》:“述舊禮,明王制,驅一世之民,濟之仁壽之域。” 宋 曾鞏 《庫部員外郎知臨江軍范君墓志銘》:“一世之棄,君獨從之;一世之慕,君獨違之。”

玉山

中國台灣島山脈。北起三貂角,南接屏東平原,長約300公里。主峰玉山位於北回歸線以北2.3公里,海拔3950米,不僅為台灣最高山峰,也為中國東部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、藥用和化工用植物資源豐富

五大夫

(1). 周 代下大夫小宰、小司徒、小司空、小司寇、小司馬的合稱。《禮記·王制》“下大夫五人” 唐 孔穎達 疏:“ 周 禮五等國,悉三卿、五大夫、二十七士。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋燕禮小臣作下大夫二人媵爵》:“大夫五人者, 崔靈恩 所謂司徒之下置小宰、小司徒,司空之下置小司空、小司寇,司馬事省置小司馬一人是也。分言之曰卿曰大夫,合言之則三卿為上大夫,五大夫為下大夫。”

(2).爵位名。 戰國 時 楚 魏 始設, 秦 漢 因之,為二十等爵的第九級。 漢 初以第七級公大夫以上為高爵,均有食邑。 漢文帝 以後,改以五大夫以上為高爵,僅得免役。《戰國策·楚策一》:“ 楚 杜赫 説 楚王 以取 趙 。王且予之五大夫,而令私行。”《史記·高祖本紀》:“ 項梁 益 沛公 卒五千人,五大夫將十人。” 裴駰 集解引 蘇林 曰:“五大夫,第九爵也。”《漢書·食貨志下》:“千夫如五大夫。” 顏師古 註:“五大夫,舊二十等爵之第九級也。至此以上,始免徭役。”

(3). 秦始皇 二十八年封禪 泰山 ,風雨暴至,避於樹下,因此樹護駕有功,按 秦 官爵封為五大夫。事見《史記·秦始皇本紀》。後世有人不明“五大夫”為 秦 官,而附會為五株松。 漢 應劭 《漢官儀》謂 始皇 所封的是松樹。後因以為松的別名。 明 何景明 《古松歌》:“君不見 泰山 五大夫,零落今看在何處。”

峨眉

也寫作峨嵋、峩眉。山名。在 四川 峨眉縣 西南,因山勢逶迤,有山峰相對如蛾眉,故名。佛教稱為 光明山 ,道教稱為“虛靈洞天”、“靈陵太妙天”。其脈自 岷山 綿延而來,突起為 大峨 、 中峨 、 小峨 三峰。頂部為玄武岩覆蓋,有 峨眉 寶光、 捨身崖 、 洗象池 、 龍門洞 等勝匚與 浙江 普陀山 、 安徽 九華山 、 山西 五台山 並稱為我國佛教四大名山。又 山東 、 河南 、 安徽 、 福建 、 廣西 等省亦有形如蛾眉,以“峨眉”為名的山。

推轂

(1).推車前進。古代帝王任命將帥時的隆重禮遇。《史記·張釋之馮唐列傳》:“臣聞上古王者之遣將也,跪而推轂,曰閫以內者,寡人制之;閫以外者,將軍制之。”後因以稱任命將帥之禮。 唐 崔日用 《奉和聖制送張說巡邊》:“去當推轂送,來佇出郊迎。”《花月痕》第五一回:“正看著皇上親行拜將推轂之禮,何等熱閙!”

(2).推動;協助。《史記·荊燕世家》:“今 呂氏 雅故本推轂 高帝 就天下,功至大。” 司馬貞 索隱:“謂 呂氏 素心奉推 高祖 取天下,若人推轂欲前進塗然也。”《新唐書·裴寂傳》:“朕有天下,公推轂成之也。”

(3).薦舉;援引。《史記·魏其武安侯列傳》:“ 魏其 、 武安 俱好儒術,推轂 趙綰 為御史大夫。”《南齊書·陸厥傳》:“ 永明 末,盛為文章, 吳興 沉約 、 陳郡 謝朓 、 琅邪 王融 以氣類相推轂。” 宋 司馬光 《送祖擇之守陝》詩:“俊德爭推轂,榮塗易建瓴。” 明 歸有光 《與徐子與書》:“實賴吾丈雅故推轂之。” 清 方文 《送姜如農明府擢儀郎》詩:“羣公極推轂,玄幣爭相持。”

谷量

謂以山谷計算牛馬等牲畜。極言其多。語本《史記·貨殖列傳》:“ 烏氏倮 畜牧,及眾,斥賣,求奇繒物,閒獻遺戎王。戎王什倍其償,與之畜,畜至用谷量馬牛。” 裴駰 集解引 韋昭 曰:“滿谷則具不復數。”《魏書·尒朱榮傳》:“自是之後,日覺滋盛,牛羊駝馬,色別為羣,谷量而已。” 清 李必恆 《鐃歌·破陣樂》:“峩峩甲仗高於山,孳畜谷量不知數。”

牛馬

比喻做苦工的人

斗量

形容數量之多。 唐 劉禹錫 《泰娘歌》:“斗量明珠鳥傳意,紺幰迎入專城居。”

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