舟中懷紫霧林寄小開

作者:伍瑞隆 朝代:明代

舟中懷紫霧林寄小開原文

清川望不極,行客感何深。

落日1一1他山外,懷君紫霧林。

索居時屢改,愁思病兼侵。

寂寂推篷夜,長歌對玉琴。

詩詞問答

問:舟中懷紫霧林寄小開的作者是誰?答:伍瑞隆
問:舟中懷紫霧林寄小開寫於哪個朝代?答:明代
問:舟中懷紫霧林寄小開是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押侵韻

參考注釋

不極

(1).不尋根究底。《禮記·儒行》:“過言不再,流言不極。” 鄭玄 註:“不極,不問所從出也。”

(2).不到極點;不到頂點。《漢書·天文志》:“冬至日南極,晷長南;不極則溫為害。夏至日北極,晷短北;不極則寒為害。” 明 劉基 《郁離子·天地之盜》:“是故天地之盜息,而人之盜起。不極,不止也。”

(3).不合中正的準則。《漢書·董仲舒傳》:“迺其不正不直不忠不極,枉於執事,書之不泄。” 顏師古 註:“極,中也。公卿執事有不忠直而阿枉者,皆令言之。”

(4).不急。《淮南子·精神訓》:“隨其天資而安之,不極。” 高誘 註:“資,時也,一曰性也;極,急也。喻道人不急求生也。”

(5).無窮;無限。 南朝 梁 江淹 《雜體詩序》:“藍朱成彩,雜錯之變無窮;宮角為音,靡曼之態不極。” 唐 李白 《古風》之四三:“ 周穆 八荒意, 難皇 萬乘尊。淫樂心不極,雄豪安足論。” 宋 孫光憲 《河瀆神》詞:“獨倚朱欄情不極,魂斷終朝相憶。” 明 楊慎 《崤關行》:“曾陵高不極,脩坂回欝盤。”

行客

(1).行旅;客居。 漢 劉向 《列女傳·阿谷處女》:“行客之人,嗟然永久,分其資財,棄於野鄙。”《後漢書·儒林傳下·服虔》:“舉孝廉,稍遷, 中平 末,拜 九江 太守。免,遭亂行客,病卒。”

(2).過客;旅客。《淮南子·精神訓》:“是故視珍寶珠玉猶礫石也,視至尊窮寵猶行客也。” 高誘 註:“行客,猶行路過客。”《南史·夷貊傳下·文身國》:“土俗歡樂,物豐而賤,行客不齎糧。” 明 王廷相 《秋日巴中旅行》詩:“ 巴 東秋氣早,行客已悽悽。” 郭沫若 《喀爾美蘿姑娘》:“平時很寥寂的行店都競爭著裝飾起來招誘行客。”

(3).指後到的客人。與坐客相對。《兒女英雄傳》第十二回:“講行客拜坐客,也是等他二位來;難道母親就這樣跑到街上去不成?”《天雨花》第二七回:“行客每先看坐客,徧望鄉中親友們。”

落日

夕陽

山外

(1). 太行山 以東地區。 戰國 時泛指 秦 以外的六國地區。《文選·潘岳<西征賦>》:“有噤門而莫啟,不窺兵於 山 外。” 李善 注引《戰國策》:“ 范雎 謂 秦王 曰, 秦 今反閉關,而不敢窺兵於 山 東者, 穰侯 為國謀不忠,大王計有所失也。”

(2).山的外邊。 唐 張說 《侍宴蘘荷亭應制》詩:“山外聞簫管,還如天上逢。” 宋 林升 《西湖》詩:“山外青山樓外樓, 西湖 歌舞幾時休?”

(3).佛教天台宗山外宗的省稱。參見“ 山家宗 ”。

索居

孤身獨居

吾離群而索居,亦已久矣。——《禮記·檀弓上》

愁思

(1).憂慮。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》:“長吏隳官,賢士失志,愁思無已,嘆息垂淚。”《漢書·伍被傳》:“於是百姓悲痛愁思,欲為亂者十室而六。”

(2).憂愁的思緒。 唐 柳宗元 《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》詩:“城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫。” 宋 陳策 《摸魚兒·仲宣樓賦》詞:“江城望極多愁思,前事惱人方寸。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三:“夜深人靜,燈光黯黯的籠罩著人的愁思。”

寂寂

形容寂靜

寂寂人定初。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

庭院寂寂。——明· 歸有光《項脊軒志》

寂寂荒山

長歌

(1).放聲高歌。 漢 張衡 《西京賦》:“女娥坐而長歌,聲清暢而蜲蛇。” 唐 李賀 《長歌續短歌》:“長歌破衣襟,短歌斷白髮。” 明 何景明 《贈鄭佐》詩:“ 老鄭 空同 客,長歌 北海 尊。” 清 鄒容 《和西狩》:“目瞑負多久,長歌招國魂。”

(2).篇幅較長的詩歌。 唐 司空圖 《馮燕歌》:“為感詞人 沉下賢 ,長歌更與分明説。”

玉琴

玉飾的琴。亦為琴的美稱。 南朝 齊 王融 《詠幔》:“每聚金爐氣,時駐玉琴聲。” 唐 常建 《江上琴興》詩:“江上調玉琴,一絃清一心。” 清 納蘭性德 《菩薩蠻》詞:“無處不傷心,輕塵在玉琴。”

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