春來口號原文
有景呈前有興投,八叉底用費冥搜。
春來試看百昌富,豈是東皇逐物酬。
詩詞問答
問:春來口號的作者是誰?答:乾隆
問:春來口號寫於哪個朝代?答:清代
問:春來口號是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押尤韻 出處:御製詩三集卷六十二
參考注釋
有興
有興味,有趣味。《紅樓夢》第一○八回:“ 鳳姐 雖勉強説了幾句有興的話,終不似先前爽利,招人發笑。”
八叉
兩手相拱為叉。 唐 溫庭筠 才思敏捷,每入試,叉手構思,凡八叉手而成八韻,時號“溫八叉”。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷四:“﹝ 溫庭筠 ﹞工於小賦,每入試,押官韻作賦,凡八叉手而八韻成。”後以“八叉”喻才思敏捷。 明 郎瑛 《七修類稿·詩文》:“﹝ 張錫 ﹞天資俊拔,下筆成文,誠八叉七步之才也。” 清 趙翼 《集益齋即事》詩:“公於此已肱三折,我愧才非手八叉。”
用費
某事的花銷
冥搜
(1).盡力尋找,蒐集。 晉 孫綽 《游天台山賦》:“非夫遠寄冥搜,篤信通神者,何肯遙想而存之。” 宋 周密 《齊東野語·書籍之厄》:“吾家三世積累,先君子尤酷嗜,至鬻負郭之田以供筆札之用。冥搜極討,不憚勞費,凡有書四萬二千餘卷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》:“而心目耳力俱窮,絶無蹤響,冥搜未已,一癩頭蟆猝然躍去。”
(2).深思苦想。 唐 王昌齡 《箜篌引》:“ 明光殿 前論九疇,簏讀兵書盡冥搜。” 元 曾瑞 《青杏子·騁懷》曲:“情動魂消,腹稿冥搜,宿恩當受。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷下:“必兢兢焉冥搜積想,務期周遍而後已。”
試看
試著看看;且看。 唐 韓愈 《盆池》詩之五:“且待夜深明月去,試看涵泳幾多星。” 元 康進之 《李逵負荊》第一折:“俺綽起這桃花瓣兒來,我試看咱,好紅紅的桃花瓣兒。”
百昌
指各種生物。《莊子·在宥》:“今夫百昌,皆生於土而反於土。” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰:“猶百物也。” 清 王夫之 《連珠》之三:“百昌有所自興,八音有所自兆。” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》:“設有人,謂 中國 人之所崇拜者,不在無形而在實體,不在一宰而在百昌,斯其信崇,即為迷妄,則敢問無形一主,何以獨為正神?”
東皇
(1).指天神 東皇太一 。 南朝 齊 謝朓 《賽敬亭山廟喜雨》詩:“秉玉朝羣帝,樽桂迎 東皇 。” 唐 劉禹錫 《武陵書懷五十韻》:“俗尚 東皇 祀,謡傳 義帝 寃。” 元 陳樵 《碧落洞》詩:“杖頭化作光明燭,願逐 東皇 下九垓。”參見“ 東皇太一 ”。
(2).指司春之神。 唐 戴叔倫 《暮春感懷》詩:“ 東皇 去後韶華在,老圃寒香別有秋。” 宋 姜夔 《卜運算元·梅花八詠》詞:“長信昨來看,憶共 東皇 醉。此樹婆娑一惘然,苔蘚生春意。” 明 陳所聞 《懶畫眉·春閨四詠》曲:“愁他春盡問 東皇 ,為甚不住些兒去得忙。” 郁達夫 《除夜奉懷》詩:“明朝欲向空山遁,為恐 東皇 笑我痴。”
逐物
追求外物。語出《莊子·天下》:“借乎 惠施 之才,駘盪而不得,逐萬物而不反。” 三國 魏 嵇康 《答向子期難養生論》:“君子識智以無恆傷生,欲以逐物害性。” 晉 葛洪 《抱朴子·酒誡》:“是以智者嚴櫽括於性理,不肆神以逐物。” 明 吳承恩 《贈張樂一》詩:“世人嗜好苦不常,紛紛逐物何顛狂。” 嚴復 《救亡決論》:“同時 陸 氏兄弟,已有逐物破道之譏。”
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