題四皓圖

題四皓圖原文

臥聽松風行采芝，人間那記有秦時。

安劉調笑高皇帝，何似山中一局棋。

詩詞問答

問：題四皓圖的作者是誰？答：陳謨
問：題四皓圖寫於哪個朝代？答：元代
問：題四皓圖是什麼體裁？答：七絕
問：陳謨的名句有哪些？答：陳謨名句大全

注釋

1. 七言絕句　押支韻

參考注釋

風行

(1) 盛行,普遍流行。通常是短時期的習慣、用法或式樣

風行一時

(2) 形容迅速

雷厲風行

采芝

秦 末有四皓 東園公 、 甪里先生 、 綺里季 、 夏黃公 見 秦 政苛虐，乃隱於 商雒 ，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療飢。 唐 虞 世遠，吾將何歸？駟馬高蓋，其憂甚大，高貴之畏人，不及貧賤之肆志。”見《史記·留侯世家》、 晉 皇甫謐 《高士傳·四皓》。後因以“採芝”指遁隱。名其歌為《採芝操》或《四皓歌》，亦省稱《採芝》。見《樂府詩集·琴曲歌辭二·＜採芝操＞序》引《琴集》及 南朝 陳智匠 《古今樂錄》。 唐 陳子昂 《感遇》詩之二十：“去去行採芝，勿為塵所欺。” 宋 陸游 《對酒》詩：“寄謝採芝翁，無為老青壁。” 明 萬壽祺 《入沛宮》詩：“我亦遠隨 黃 綺 去， 東山 重唱《採芝》歌。” 清 秋瑾 《題＜松鶴圖＞》詩之二：“勛名浪説 凌煙閣 ，爭是 商山 歌《採芝》。”

謂摘采芝草。古以芝草為神草，服之長生，故常以“采芝”指求仙或隱居。 漢 張衡 《思玄賦》：“留 瀛洲 而采芝兮，聊且以乎長生。” 唐 陳子昂 《感遇》詩之十：“已矣行采芝，萬世同一時。” 清 翁照 《送歸愚沉少宗伯予告歸里》詩之二：“弭櫂 香水 溪，采芝 硯山 麓。”參見“ 採芝 ”。

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

安劉

指 漢 初 商山 四皓輔助太子，安定 劉 氏江山之事。 唐 白居易 《題四皓廟》詩：“臥逃 秦 亂起安 劉 ，舒捲如雲得自由。” 唐 杜牧 《題商山四皓廟》詩：“南軍不袒左邊袖，四老安 劉 是滅 劉 。” 清 袁綬 《詠史》：“四皓安 劉 非助 呂 ， 戚姬 空自淚縱橫。”詳“ 四皓 ”。

調笑

互相開玩笑;戲弄別人

依倚將軍勢,調笑酒家胡。——辛延年《羽林郎》

皇帝

(1) 君主制國家——帝國(如古羅馬帝國、 * )的君主或統治者。在中國皇帝的稱號始於秦始皇

皇帝盛明。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

皇帝行宮。——清· 姚鼐《登泰山記》

(2) 天帝,上帝

何似

(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》：“卿比疹疾，今復何似？宜善將療，不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”

(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”

(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”

(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”

(5).什麼。 許地山 《命命鳥》：“佛問 摩鄧 曰：‘女愛 阿難 何似？’女言：‘我愛 阿難 眼；愛 阿難 鼻；愛 阿難 耳；愛 阿難 聲音；愛 阿難 行步。’”

一局

(1).謂全盤。局，指博戲或棋類的盤面。《魏書·尒朱世隆傳》：“ 世隆 曾與吏部尚書 元世儁 握槊，忽聞局上歘然有聲，一局之子盡皆倒立， 世隆 甚惡之。”

(2).下棋一次。《南史·蕭惠基傳》：“ 齊 高帝 使 思莊 與 王抗 交賭，自食時至日暮，一局始竟。” 唐 司空圖 《題休休亭》詩：“一局棊，一爐藥，天意時情可料度。”

(3).某些體育項目比賽一次也叫一局。

(4).一個官署。《朱子語類》卷八四：“頃在朝欲奏乞專創一局，召四方朋友習禮者數人編修。”《宋史·職官志一》：“ 大觀 三年，詔六曹刪定官併入詳定一司，敕令所為一局。”

(5).同樣局勢，情況相同。 明 李贄 《答陸思山書》：“些小變態，便倉皇失措，大抵今古一局耳，今日真令人益思 張江陵 也。”