原文
四鄰疊翠夥真山,名此因何以假顏。
可識有真那無假,莊生齊物破天慳。
詩詞問答
問:《再題文園獅子林十六景·其三·假山》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押刪韻 出處:御製詩四集卷七十五
參考注釋
四鄰
周圍的鄰居;左鄰右舍
街坊四鄰
疊翠
層迭的翠綠色。指層迭的山色。 唐 杜顏 《灞橋賦》:“連山疊翠而西轉,羣樹分形而北疎。” 唐 劉蛻 《吊屈原辭·招帝子》:“鸞去鳳飛兮雲不歸, 九疑 疊翠兮橫 湘 雨。” 元 薩都剌 《溪行中秋翫月》詩:“四山疊翠開畫圖,溪瀨漱石如笙竽。”
何以
(1) 用什麼
何以教我
(2) 為什麼
何以出爾反爾
識有
互相親愛。識,通“ 職 ”。《詩·王風·葛藟》“亦莫我有” 漢 鄭玄 箋:“有,識有也。” 王引之 《經義述聞·通說上》:“識有,即相親愛之謂。”
無假
(1).謂本即純真,無借虛飾。 晉 陶潛 《命子》詩:“人亦有言,斯情無假。”
(2).猶不須。 北周 庾信 《園花》詩:“自紅無假染,真白不須妝。”《北齊書·楊愔傳》:“我不恨卿,無假驚怖。”
莊生
即 莊周 。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“ 莊生 有乘時鵲起之説。” 唐 高適 《古樂府飛龍曲留上陳左相》:“天地 莊生 馬,江湖 范蠡 舟。”
齊物
(1). 春秋 、 戰國 時 老莊 學派的一種哲學思想。認為宇宙間一切事物,如生死壽夭,是非得失,物我有無,都應當同等看待。這一思想,集中反映在 莊子 的《齊物論》中。 晉 劉琨 《答盧諶詩一首並書》:“遠慕 老 莊 之齊物,近嘉 阮生 之放曠。” 宋 王安石 《季子》:“昔 莊周 喪其妻,鼓盆而歌; 東門吳 喪其子,比於未有。此棄人齊物之道,吾儒之罪人也。”
(2).使萬物生長齊整。《漢書·律曆志上》:“中呂,言微陰始起未成,著於其中旅助姑洗宣氣齊物也。”
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