泉林行宮八景·其五·九曲彴

原文

拳石介中間，左右泉無數。

出牆匯為川，始遵泗河路。

牆內左者高，亦不向右注。

地靈跡必奇，伊誰知此故。

溶溶開鏡湖，彼岸多古樹。

我欲攬其秀，曲彴可過步。

詩詞問答

問：《泉林行宮八景·其五·九曲彴》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押遇韻　出處：御製詩二集卷六十二

2. 循山麓東南行諸泉奔匯而西步彴屈折宛轉因以武夷仙源目之

參考注釋

拳石

(1).指園林假山。 唐 白居易 《過駱山人野居小池》詩：“拳石蒼苔翠，尺波煙杳眇。”《舊唐書·陽惠元傳》：“凡歷三朝，殆二十年，國家不敢興拳石撮土之役。”亦指供陳設用的玲瓏岩石。 清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》：“這是 藍田叔 畫的拳石呀！”

(2).小石塊。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷七：“ 劍門關 皆石無寸土， 潼關 皆土無拳石。” 明 劉基 《擬連珠》之三五：“蓋聞奔馬之輪，拳石礙之而格；迅川之水，束草投之則凝。”

中間

(1) 中心

中間突破

(2) 在事物兩端之間或兩個事物之間

中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》

坐在他們兩個中間

(3) 在裡面

生活在人民民眾中間。

左右

(1) ∶左和右兩方面

主席台左右,紅旗迎風飄揚

(2) 附近;兩旁

余立侍左右。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(3) 身邊

在帝左右

(4) 近臣;隨從

太后明謂左右。——《戰國策·趙策》

傳以示美人及左右。——《史記·廉頗藺相如列傳》

帥左右登牙城拒戰。——《資治通鑑·唐紀》

左右擁至尹前。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

(5) 對人不直稱其名,只稱左右,以表示尊敬;信札亦常用以稱呼對方

是故不敢匿意隱情,先以聞於左右。——《史記》

(6) 反正

我左右閒著沒事,就陪你走一趟吧

(7) 用在數量詞後面表示概數

在六點或六點左右到的家

斷斷續續在上海住了三十年左右

(8) 支配;控制

他的行動為她所左右

(9) 身邊辦事的人,侍從

左右未有所稱誦,勝未有所聞。——《史記·平原君虞卿列傳》

無數

(1) 無法計數,指數量極多

可能的組合是無數的

(2) 不知底細

胸中無數

河路

河道，水路。《宋史·食貨志上三》：“自是 江 汴 之舟，混轉無辨，挽舟卒有終身不還其家、老死河路者。”《醒世恆言·大樹坡義虎送親》：“原來這稍公，名叫做 張稍 ，不是個善良之輩，慣在河路內做些淘摸生意的。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》：“聞至夏，河路暴漲，西泛東泝。”

地靈

(1).土地山川的靈秀之氣。《韓詩外傳》卷八：“惟鳳為能通天祉，應地靈，律五音，覽九德。” 明 何景明 《上李時樓方伯》詩：“由來天運復，誰謂地靈偏！”

(2).謂土地山川靈秀。 隋 姚察 《游明慶寺詩》：“地靈居五浄，山幽寂四禪。” 宋 歐陽修 《晉祠》詩：“地靈草木得餘潤，鬱鬱古柏含蒼煙。”

伊誰

誰，何人。《詩·小雅·何人斯》：“伊誰雲從？維暴之雲。” 元 無名氏 《謝金吾》第三折：“你道是 楊和尚 破天陣吃了些虧，卻不道救 銅臺 是靠著伊誰。” 清 黃景仁 《中秋夜雨》詩：“伊誰 天柱 追嬉遨，有客 鍾陵 去飄忽。”

溶溶

(1) 寬廣的樣子

江水溶溶

心溶溶其不可量兮。——《楚辭·九嘆·愍命》

(2) 水緩緩流動的樣子,也用來形容月光蕩漾

二川溶溶,流入宮牆。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

月色溶溶

開鏡

指影片、電視片開拍：這部影片擬於九月～，年底停機。

彼岸

(1) 另一邊,對岸

大西洋彼岸

(2) 比喻所追求和嚮往的一種境界

到達理想的彼岸

(3) 佛教。認為脫離塵世煩惱、取得正果之處

過步

走步，行步。《 * 詞話》第九六回：“ 葉道 道：‘你走兩步我瞧。’那 經濟 真箇走了兩步。 葉頭陀 道：‘頭先過步，初主好而晚景貧窮，腳不黠地，賣盡田園而走他鄉。’”