庚申除夕

庚申除夕原文

東田守歲壯心驚，終歲無支祿代耕。

魚服避仇非浪跡，蛾眉招妒是浮名。

溪松戶閉雲猶冷，院竹燒燈雪未晴。

自奠村醪焚舊草，且從山婦笑狂生。

詩詞問答

問：庚申除夕的作者是誰？答：朱謀晉
問：庚申除夕寫於哪個朝代？答：明代
問：庚申除夕是什麼體裁？答：七律
問：朱謀晉的名句有哪些？答：朱謀晉名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

參考注釋

東田

(1). 秦 漢 對 陝 東六國田畝的總稱。別於 商鞅 變法後的 秦 田。《禮記·王制》：“古者以 周 尺八尺為步，今以 周 尺六尺四寸為步。古者百畝，當今東田百四十六畝三十步。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·＜王制＞東田名制解義》：“謂之‘今東田’者， 漢文帝 時， 洛 濱以東， 河 北 燕 趙 及南方舊井地。 武帝 以後即無之。《史記·秦本紀》云：‘ 商鞅 開阡陌，東地渡 洛 。’言‘開阡陌’者，改井田以二百四十步為畝；言‘東地渡 洛 ’，則盡 秦 地井田皆改，而六國仍以步百為畝；故謂之東田，對 秦 田言之也。”

(2). 南朝 齊 文惠太子 所建樓館名。《南史·齊紀下·廢帝鬱林王紀》：“先是， 文惠太子 立樓館於 鐘山 下，號曰‘東田’，太子屢游幸之。”《南齊書·文惠太子傳》：“後上幸 豫章王 宅，還過太子 東田 ，見其彌亘華遠，壯麗極目，於是大怒。”

(3).泛指農田。 唐 儲光羲 《同王十三維偶然作》詩之九：“我念天時好，東田有稼穡。” 明 皇甫汸 《奉答子安兄》詩：“暫就北山招，轉愜東田稅。”

守歲

農曆除夕一夜不睡,送舊迎新

圍爐守歲

壯心

宏大的志願;壯志

壯心不已

終歲

一年到頭

終歲不聞絲竹聲。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

終歲勤苦。——宋· 蘇軾《教戰守》

代耕

(1)

(2) 指以農耕之外的職業為生,如以舌代耕等

(3)

(4) 農業合作化之前,替缺乏勞力的農戶耕種

(5) 拖拉機站用機器代別人耕作

魚服

(1).魚皮製的箭袋。服，通“ 箙 ”。《詩·小雅·採薇》：“四牡翼翼，象弭魚服。” 孔穎達 疏：“以魚皮為矢服，故云魚服。” 南朝 梁 江淹 《橫吹賦》：“貝胄象弭之威，織文魚服之容。” 金 馮延登 《射虎得山字》詩：“柳營共許千人敵，魚服仍餘一矢還。”

(2).魚形。 晉 潘岳 《西征賦》：“彼白龍之魚服，掛 豫且 之密網。”後比喻帝王或貴人微服。 唐 段成式 《酉陽雜俎·壺史》：“﹝陛下﹞若盡臣術，必懷璽入人家，將困於魚服也。” 清 錢謙益 《太祖實錄辨證一》：“人知 滁陽 （ 郭子興 ）能識真主於魚服之中，不知皆次夫人啟之也。”參見“ 白龍魚服 ”。

避仇

見“ 避讎 ”。

浪跡

居無定所,漂泊流浪

浪跡天涯

蛾眉

美人的秀眉。也喻指美女;美好的姿色

後有一人,自然蛾眉,明璫滿身,綃縠參差。——唐· 李朝威《柳毅傳》

浮名

虛名。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“伊余秉微尚，拙訥謝浮名。” 宋 林逋 《和酬泉南陳賢良高見贈》：“揚袂公車莫相調，浮名應未似身親。” 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·行樂》：“予絶意浮名，不乾寸祿。” 洪深 《現代戲劇導論》八：“望兄莫誤於浮名，莫與舊勢力握手！”

燒燈

亦作“ 燒鐙 ”。1.點燈。 唐 王建 《宮詞》之八九：“院院燒燈如白日，沉香火底坐吹笙。” 明 袁宗道 《晚晴偏書》詩：“靜嘿憐童僕，燒燈夜未眠。” 葉葉 《庚戌紀事》詩之一：“徹夜燒燈釣月舫，可知杯酒即天涯。”

(2).指舉行燈會或燈市。《舊唐書·玄宗紀下》：“﹝ 開元 二十八年春正月﹞壬寅，以望日御 勤政樓 讌羣臣，連夜燒燈，會大雪而罷，因命自今常以二月望日夜為之。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“國朝上元節燒燈盛於前代，為綵山峻極而對峙於 端門 。”

(3).指元宵節。 宋 蔣捷 《絳都春》詞：“歸時記約燒燈夜。早拆盡、鞦韆紅架。” 清 納蘭性德 《金菊對芙蓉·上元》詞：“狂游似夢，而今空記，密約燒鐙。” 清 洪亮吉 《吳上舍文桂倚梅圖》詩：“纔過燒燈無幾日，誤書穀雨我心驚。”參見“ 燒燈節 ”。

村醪

村酒。醪，本指酒釀。引申為濁酒。 唐 司空圖 《柏東》詩：“免教世路人相忌，逢著村醪亦不憎。” 宋 陸游 《今年立冬後菊方盛開小飲》詩：“野實似丹仍似漆，村醪如蜜復如齏。” 郭沫若 《行路難》詩：“在我並無奢求，若有村醪，何須醇酒。”

山婦

生長在山區的婦女。《醒世姻緣傳》第十九回：“那妻子姓 唐 ，也是做皮匠的女兒，年紀只好剛二十歲。起先 季春江 也只道是個山婦，誰知是個喬才。”

狂生

(1) 狂妄無知的人

(2) 不拘小節的人

狂生某者。——清· 紀昀《閱微草堂筆記》

狂生縱意高談

狂生跳擲叫號

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