萬松山行館雜詠疊前韻·其三·徑

原文

步入松篁深越佳，不須三亦至芸齋。

魯論自幼曾熟讀，憶到澹臺為慊懷。

詩詞問答

問：《萬松山行館雜詠疊前韻·其三·徑》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押佳韻　出處：御製詩四集卷六十七

參考注釋

步入

步步進入,進入

步入會場

松篁

(1).松與竹。 北魏 酈道元 《水經注·沔水二》：“池中起釣臺，池北亭， 郁 墓所在也，列植松篁於池側。” 前蜀 韋莊 《春愁》詩：“後庭人不到，斜月上松篁。” 宋 辛棄疾 《賀新郎·題趙兼善龍圖東山小魯亭》詞：“快滿眼，松篁千畝。把似渠垂功名淚，算何如、且作溪山主。”

(2).比喻堅貞的節操。 明 吳騏 《感時書事寄計子山陸孝曾》詩：“壯志清 河 洛 ，交情重 太行 。風濤為砥柱，冰雪見松篁。”

不須

不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”

魯論

即《魯論語》。《論語》的 漢 代傳本之一。相傳為 魯 人所傳，是今本《論語》的來源之一。《漢書·藝文志》：“傳《魯論語》者， 常山 都尉 龔奮 、 長信 少府 夏侯勝 、丞相 韋賢 魯扶卿 、前將軍 蕭望之 、 安昌侯 張禹 ，皆名家。 張氏 最後而行於世。” 唐 陸德明 《＜經典釋文＞序錄》：“ 漢 興，傳者則有三家，《魯論語》者， 魯 人所傳，即今所行篇次是也。”按，三家指傳《魯論語》、《齊論語》、《古文論語》三家。 張禹 所傳《論語》，以《魯論》為本，既傳於世，故後世又稱《論語》為《魯論》。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷五：“ 愈 （ 韓愈 ）既死， 籍 （ 張籍 ）祭詩有‘《魯論》未訖注，手跡今微茫’，則知 愈 晚年嘗註《論語》未訖而絶筆。” 明 吳騏 《塞下曲》：“為言侍子今無恙，初在京師讀《魯論》。” 清 趙翼 《午睡》詩：“少小讀《魯論》，晝寢懲昏頽。”

澹臺

複姓。 春秋 魯 有 澹臺滅明 ， 孔子 弟子。見《論語·雍也》。