澄景堂

澄景堂原文

溪堂近水裔，澄景俯清泌。

以限於氣候，冰時似艱致。

然冰豈非水，凝融略差異。

融則澄形露，凝則澄意閟。

取意略其形，是謂第一義。

詩詞問答

問：澄景堂的作者是誰？答：乾隆
問：澄景堂寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押寘韻　出處：御製詩五集卷二十八

參考注釋

溪堂

(1).臨溪的堂舍。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》詞：“枕簟溪堂冷欲秋，斷雲依水晚來收。”

(2).堂名。 宋 辛棄疾 《滿庭芳·游豫章東湖再用韻》詞：“ 溪堂 好，且拚一醉，倚杖讀 韓 碑。” 鄧廣銘 箋註：“ 韓愈 有《鄆州溪堂詩》，詩前有長序，記 溪堂 修建因由。”

水裔

水邊。《楚辭·九歌·湘夫人》：“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？” 洪興祖 補註：“裔，邊也，末也。” 宋 蘇轍 《黃樓賦》：“棲流枿於喬木，遺枯蚌於水裔。” 明 楊士奇 《漢江夜泛》詩：“凝霜飛水裔，回飈盪微瀾。” 魯迅 《墳·科學史教篇》：“所謂世界不直進，常曲折如螺旋， * 小波，起伏萬狀，進退久之而達水裔。”

限於

受某些條件或情形的限制;局限在某一範圍之內

限於水平

本文討論的範圍,限於一些原則問題

氣候

(1) 指一年的二十四節氣與七十二侯。亦泛指時令

氣候今年晚,濃霜始此回。——宋· 陸游《園中書觸目》

(2)

(3) 給定地區的天氣狀況和天氣發展所示的變動著的大氣狀態

一宮之內而氣候不齊。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(4) 一個團體或一個時期流行的傾向或環境條件

政治氣候

(5) 比喻結果或成就

成不了氣候

豈非

難道不是…?用於反問

豈非咄咄怪事?

差異

區別;不同

人類的遺傳差異

這二人的差異是他們對待下級態度不同

澄意

謂使思緒清晰。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“夫論不留精澄意，苟以外效立事是非，信聞見於外，不詮訂於內，是非耳目論，不以心意議也。”

取意

(1).猶隨意。 南唐 尉遲偓 《中朝故事》：“上又詔重修 安國寺 ，畢，親降車輦，以設大齋。乃十二撞新鐘，捨錢一萬貫，令諸大臣各取意擊之。”

(2).採取其意。 吳晗 《朱元璋傳》第三章一：“﹝ 徐壽輝 ﹞以 蘄水 為都城，取意於西方淨土蓮台，號為 蓮台省 。”

第一義

(1).佛教語。指最上至深的妙理。也稱第一義諦、真諦、勝義諦。與世諦、俗諦或世俗諦對稱。《大乘入楞伽經·集一切佛法品》：“第一義者是聖樂處因言而入，非即是言。第一義者是聖智內自證境，非言語分別智境。言語分別不能顯示。”《壇經·付囑品》：“能善分別相，第一義不動。但作如此見，即是真如用。” 唐 杜甫 《謁文公上方》詩：“願聞第一義，迴向心地初。”

(2).泛指最為重要的道理。 明 羅洪先 《論學書》：“力行是 孔 門第一義。” 魯迅 《熱風·隨感錄三十五》：“我有一位朋友說得好：‘要我們保存國粹，也須國粹能保存我們。’保存我們，的確是第一義。”