四偈·無求行原文
形恃美好,今已毀壞。
置之世路,自覺塞礙。
始緣饑寒,致萬憎愛。
欲壞身衰,入此三昧。
詩詞問答
問:四偈·無求行的作者是誰?答:釋德洪
問:四偈·無求行寫於哪個朝代?答:宋代
問:釋德洪的名句有哪些?答:釋德洪名句大全
注釋
1. 押詞韻第五部
參考注釋
美好
在各方面都使人喜歡;極好
美好的天氣
美好的計畫
毀壞
破壞
把眼下的大好聲譽毀壞得不像樣子
毀壞公共財產
世路
指人世的經歷
世路風波
自覺
(1) 自己有所認識而主動去做
自覺地遵守紀律
(2) 自己感覺到;自己有所察覺
疾病的個人自覺症狀
饑寒
飢餓和寒冷,多用於缺吃少穿的困難情況
他在饑寒交迫中死去
憎愛
憎恨與喜愛。《韓非子·解老》:“處鄉不節,憎愛無度,則爭鬭之爪角害之。”《後漢書·文苑傳下·劉梁》:“不在逆順,以義為斷;不在憎愛,以道為貴。” 宋 曾鞏 《泰山謝雨文》:“其虛心也,物有來而必應;其公聽也,無憎愛之常情。”
三昧
佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領,真諦
正令筆扛鼎,亦未造三昧。——陸游《示子過》
深得其中三昧