姑息行

姑息行原文

君不見明皇開邊用邊將，祿山秉鉞臨牙帳。

又不見代宗無智用承璀，三郡河北幕府開。

子嗣弟及殊未已，自此朝廷事端起。

德宗為政事姑息，封拜無能振披靡。

瓊林大盈榜庫新，涇原兵至玉石焚。

由來悖入亦悖出，坐看宮闕生埃塵。

嗚呼姑息真無濟，令人卻憶貞觀世。

詩詞問答

問：姑息行的作者是誰？答：乾隆
問：姑息行寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製樂善堂全集定本卷二十

參考注釋

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

明皇

唐 玄宗 ( 李隆基 )謚 至道大聖大明孝皇帝 。後世詩文多稱為 明皇 。 唐 薛逢 《金城宮》詩：“憶昔 明皇 初御天，玉輿頻此駐神仙。” 清 洪昇 《長生殿·傳概》：“ 天寶明皇 ， 玉環 妃子，宿緣正當。”

邊用

(1).邊防費用。 宋 蘇舜欽 《諮目五》：“今財用頗匱，故可舉行，先自仕祿之家，次及京師有屋之人，人歲輸錢有差，以助邊用。” 宋 張齊賢 《諫北征》：“務農積穀，以實邊用。” 明 余繼登 《典故紀聞》卷十五：“故人得私販，官鹽阻壞，客商少中，無以濟邊用之急。”

(2).謂任用於邊疆。 明 葉盛 《水東日記·吾訓導請俸》：“訓導 吾豫 ， 景泰 中膺薦至京，以屢言邊事，兵部奏宜邊用。”

邊將

防守邊疆的將帥。 漢 應劭 《風俗通·怪神》：“君後三歲當為邊將。” 宋 鮮于侁 《九誦·雙廟》：“訏謀顛置兮，邊將怙功。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第二節：“本來，邊將憑藉國家的威力，侵侮鄰國來求富貴，是常有的事。”

秉鉞

持斧。借指掌握兵權。《詩·商頌·長發》：“ 武王 載斾，有虔秉鉞。”《周禮·夏官·大司馬》：“若師有功，則左執律，右秉鉞。”《漢書·終軍傳》：“大將軍秉鉞，單于犇幕。” 唐 劉禹錫 《代謝平章事表》：“雖協夢而求，無聞秉鉞之寄。” 清 鈕琇 《觚賸·圓圓》：“自此由 秦 入 蜀 ，迄於秉鉞 滇雲 。”

牙帳

將帥所居的營帳。前建牙旗，故名。《周書·異域傳下·突厥》：“可汗恆處 於都斤山 ，牙帳東開，蓋敬日之所出也。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·御營制度》：“凡列聖每秋獮 木蘭 ，巡幸直省，除近畿數處建行宮外，其他皆駐蹕歲牙帳，名曰御營。”

代宗

即 岱宗 。 泰山 的別稱。 漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質文》：“故雖絶地廟位，祝牲猶列於郊號，宗於 代宗 。”

智用

謂智慧的運用。《尸子》卷上：“行有四儀：一曰志動不忘仁；二曰智用不忘義。” 三國 魏 嵇康 《答＜難養生論＞》：“夫不慮而欲，性之動也；識而後感，智之用也。性動者遇物而當，足則無餘；智用者從感而求，勌而不已。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養氣》：“器分有限，智用無涯。”《雲笈七籤》卷六：“既登上境，智用無滯。”

河北

(1).泛指 黃河 以北的地區。《穀梁傳·僖公二十八年》：“ 溫 ， 河 北地。”《淮南子·齊俗訓》：“道德之論，譬猶日月也， 江 南、 河 北不能易其指，馳騖千里不能易其處。”《南史·謝靈運傳》：“﹝ 謝靈運 ﹞將行，上書勸伐 河 北。” 宋 王安石 《河北民》詩：“ 河 北民，生近二邊長苦辛。”

(2).省名。別稱 冀 。省會 石家莊市 。

幕府

(1) 舊時將帥辦公的地方,後也泛指衙署

(2) 日本明治以前執掌全國政權的軍閥

子嗣

兒子。指傳宗接代的人

弟及

謂弟繼兄位。為 商 代的主要繼統法。《公羊傳·莊公三十二年》“魯一生一及” 漢 何休 註：“兄死弟繼曰及。” 清 王國維 《觀堂集林·殷周制度論》：“ 商 之繼統法，以弟及為主，而以子繼輔之，無弟然後傳子。”

未已

不止；未畢。《詩·秦風·蒹葭》：“蒹葭采采，白露未已。” 唐 韓愈 《天星送楊凝郎中賀正》詩：“正當窮冬寒未已，借問君子行安之？” 宋 周邦彥 《驀山溪·大石》詞：“落日媚 滄洲 ，泛一棹、夷猶未已。” 明 劉基 《漫成》詩之二：“一寸愁心千萬里，不見行人應未已。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“二人喜其詞致，談至月上未已。”

朝廷

君主接受朝見和處理政事的地方,也用作以君主為首的中央統治機構或君主的代稱

朝廷之臣莫不畏王。——《戰國策·齊策》

吾恐上負朝廷,下愧吾師也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

事端

原泛指事情或事情的開端,現指事故或糾紛

製造事端

政事

政府施政的事務

過問政事

姑息

(1) 苟且求安,無原則地寬恕別人

姑息養奸

(2) 遷就,縱容,不加限制,出於照顧或好心腸而遷就或容忍

不姑息兒子

君子愛人也以德,細人之愛人也以姑息。——《禮記·檀弓上》

封拜

賜爵授官。 漢 王充 《論衡·初稟》：“王者生，稟天命，及其將王，天復命之，猶公卿以下，詔書封拜，乃敢即位。”《後漢書·鄧禹傳》：“ 光武 見之甚歡，謂曰：‘我得專封拜，生遠來，寧欲仕乎？’” 宋 歐陽修 《論美人張氏恩寵宜加裁損札子》：“昨正月一日， 曹氏 封縣君，至初五日，又封郡君。四、五日間兩度封拜。”

無能

毫無能力

腐敗無能

披靡

(1)

(2) 隨風散亂地倒下

應風披靡,吐芳揚烈。——司馬相如《上林賦》

(3) 潰散

婉貞揮刀奮斫,所當無不披靡。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

瓊林

亦作“璚林”。1.瓊樹之林。古人常以形容佛國、仙境的瑰麗景象。 晉 支遁 《＜阿彌陀佛像贊＞序》：“閶闔無扇於瓊林，玉響天諧於簫管。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“丞乃令 子良 襞紙染筆口授曰：‘華景輝瓊林，清風散紫霄。’”《雲笈七籤》卷五一：“洞觀上清，色如白雲，形如玉山，上有瓊林之宮，則 魄靈帝君 所處。”

(2).比喻披雪的樹林。 唐 許敬宗 《奉和喜雪應制》：“忽若瓊林曙，俄同李徑春。” 唐 劉禹錫 《和樂天洛下雪中宴集》：“遙想 兔園 今日會，瓊林滿眼映旂竿。” 前蜀 韋莊 《對雪》詩：“璚林瑤樹忽珊珊，急帶西風下晚天。”

(3).喻白色的花樹。 元 無名氏 《一枝花·妓名張道姑》曲：“梨花月瓊林捧玉，楊柳露緑線穿珠。”

(4). 唐 內庫名。 德宗 時設，以藏貢品。《新唐書·陸贄傳》：“至是天下貢奉稍至，及於行在夾廡署 瓊林 、 大盈 二庫，別藏貢物。”《宋史·食貨志下一》：“ 元豐 及內庫財物山委，皆先帝多蓄藏，以備緩急。若積而不用，與 東漢 西園 錢， 唐 之 瓊林 、 大盈 二庫何異？” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一七五：“ 瓊林 何不積緡泉？物自低昂人自便。”

(5). 宋 內苑名。 宋徽宗 《眼兒媚》詞：“玉京曾憶舊繁華。萬里帝王家。 瓊林 玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。” 明 童冀 《題鉤勒竹二首為程將軍賦》之二：“玉帳屯兵 渭水 湄， 瓊林 錫宴夜歸遲。” 清 孫枝蔚 《族侄斗槎登第喜而有作》詩：“為人夙昔恥驕矜，宴罷 瓊林 喜不勝。”參見“ 瓊林苑 ”、“ 瓊林宴 ”。

大盈

(1).極其充盈。《老子》：“大盈若沖，其用不窮。”

(2).即大盈庫。 唐 庫名。《新唐書·陸贄傳》：“ 瓊林 、 大盈 於古無傳。舊老皆言， 開元 時貴臣飾巧以求媚，建言郡邑賦稅，當委有司以制經用，其貢獻皆歸天子私有之。”參見“ 大盈庫 ”。

玉石

(1) 玉與石。比喻好與壞、賢與愚

玉石俱焚

(2) 未經雕琢之玉

縱饒玉石何人攻

(3) 美石

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

坐看

(1).猶行看，旋見。形容時間短暫。 唐 李白 《古風》之二六：“坐看飛霜滿，凋此紅芳年。” 唐 杜甫 《鳳凰台》詩：“坐看彩翮長，縱意八極周。”

(2).謂旁觀而無行動。 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第三章第一節：“ 張清 對部下說：‘上將掌握兵權，坐看我們危急而不救，一定已有異心。’”

宮闕

古時帝王所居住的宮殿。因宮門外有雙闕,故稱宮闕

太行、碣石之間,宮闕小陵之所在。——明· 顧炎武《復庵記》

埃塵

(1).塵土。《後漢書·光武帝紀上》：“瞰臨城中，旗幟蔽野，埃塵連天，鉦鼓之聲聞數百里。” 唐 孟郊 《羅氏花下奉招陳侍御》詩：“眼見枝上春，落地成埃塵。” 宋 歐陽修 《同年秘書丞陳動之輓詞》之一：“富貴聲名豈足論，死生榮辱等埃塵。”

(2).喻塵世。 漢 張衡 《歸田賦》：“超埃塵以遐逝，與世事乎長辭。” 唐 白居易 《奉和晉公侍中蒙除留守行及洛師感悅發中斐然成詠》：“鸞鳳翱翔在寥廓，貂蟬蕭灑出埃塵。” 宋 范成大 《西江有單鵠行》：“方知翅翎俊，可以凌埃塵。”

(3).地面上。多見於戲曲。《再生緣》第五八回：“送出儀門登了轎，忙忙的，攔軒一拱到埃塵。”京劇《盜宗卷》：“［ 張蒼 唱］ 張蒼 撩袍跪埃塵，拜謝我主的爵祿恩。”

嗚呼

(1) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等

嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說》

(2) 指人喪命

嗚呼哀戰

真無

佛教語，即空無。指事物的虛幻不實。 唐 王昌齡 《香積寺禮拜萬回平等二聖僧塔》詩：“真無御化來，借有乘化歸。”

令人

使人

令人髮指

令人興奮

觀世

(1).謂向世人顯示。《呂氏春秋·節喪》：“世俗之行喪，載之以大輴，羽旄旌旗……以此觀世，則美矣侈矣。” 高誘 註：“觀世，猶示人也。”

(2).觀察世事。 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“輭草承趺坐，長松響梵聲。空居法雲外，觀世得無生。” 章炳麟 《訄書·清儒》：“唯古史亦以度制事狀徵驗，其務觀世知化，不欲以經術致用，灼然矣。”