仙呂點絳唇原文
一來是祖父的家門。
二來是自家的福分。
懸牌印。
掃蕩征塵。
將勇力施呈盡。
詩詞問答
問：仙呂點絳唇的作者是誰？答：張觀光
問：仙呂點絳唇寫於哪個朝代？答：元代
問：仙呂點絳唇是什麼體裁？答：散曲
問：張觀光的名句有哪些？答：張觀光名句大全
注釋
1. 出處：元曲選 虎頭牌 第一折
參考注釋
一來
(1).來一趟。《左傳·襄公二十六年》：“ 晉 楚 將平，諸侯將和， 楚王 是故昧於一來。” 唐 白居易 《贈曇禪師》詩：“五年不入 慈恩寺 ，今日尋師始一來。”《宋史·卓行傳·巢谷》：“ 蘇軾 責 黃州 ，與 谷 同鄉，幼而識之，因與之游。及 軾 與弟 轍 在朝， 谷 浮沉里中，未嘗一來相見。”
(2).常與“二來”、“三來”等連用，列舉理由或目的。 元 關漢卿 《五侯宴》第四折：“一來慶賀功勞，二來犒賞孩兒。”《二刻拍案驚奇》卷九：“ 龍香 一來曉得姐姐的心事，二來見 鳳生 靦覥，心裡也有些喜歡，要在裡頭撮合。”《兒女英雄傳》第三回：“咱一來是為行好，二來也怕髒了我的店。” 朱自清 《給亡婦》：“你常生病，卻總不開口，掙扎著起來；一來怕擾我，二來怕沒人做你那分兒事。”
(3).謂某種動作或情況的出現。 魯迅 《故事新編·序言》：“不記得怎么一來，中途停了筆，去看日報了。” 巴金 《家》七：“他自己把心關著，唯恐別人看見他的秘密，你想，這樣一來別人怎好跟他接近？” 老舍 《正紅旗下》十：“到端午、中秋、重陽，大家若是都作些詩，喝點黃酒，有多好呢！哼，那么一來，天下準保太平無事了！”
(4).蒙語ire的音譯。“來了”之意。《華夷譯語》等作“亦列”。 明 黃元吉 《流星馬》第二折：“通事見正旦云：‘也七阿媽薩一來四。’”參閱 方齡貴 《元明戲曲中的蒙古語》。
祖父
(1) 父親的父親;在世繫上比父母更長一輩的男性祖先——亦稱“爺爺”
(2) 祖父和父親。“祖父”對“子孫”說
其他祖父積。——清· 袁枚《黃生借書說》
思厥先祖父。——宋· 蘇洵《六國論》
家門
(1) 家庭住所的大門
(2) 家族
家門不幸
(3) 門第
辱沒家門
(4) 借指家
適還家門。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(5) 又
各各還家門。
(6) 戲曲中指劇中人物的家世或類型,崑曲中也指角色行當
自報家門
自家
〈方〉∶自己
福分
享受幸福的運氣
牌印
令牌和印信。《新五代史·前蜀世家·王建》：“ 令孜 夜入 建 軍，以節度觀察牌印授 建 。”《資治通鑑·唐僖宗中和四年》：“將佐已下從行者三百餘人，並牌印皆沒不返。” 胡三省 註：“古者授官賜印綬，常佩之於身，至解官則解綬。至 唐 始置職印，任其職者，傳而用之。其印盛之以匣，當官者寘之臥內，別為一牌，使吏掌之，以謹出入，印出而牌入，牌出則印入，故謂之牌印。”《三國演義》第十二回：“萬望明公可憐 漢 家城池為重，受取 徐州 牌印，老夫死亦瞑目矣。” 清 孔尚任 《桃花扇·賺將》：“虧了夫人 侯氏 ，有膽有謀，昨夜畫定計策；差俺捧著牌印，前來送交，就請他進城筵宴。”
掃蕩
掃除滌盪;泛指徹底清除
掃蕩叛匪
假如提起一支屠城的筆,掃蕩了文壇上一切野草,那自然是快意的。——魯迅《“說不出”》
征塵
遠行中身上沾染上的塵土
滿是征塵的衣襟
勇力
勇氣和力量
勇力文武備具。——《史記·平原君虞卿列傳》
有勇力者。——《漢書·食貨志》引漢· 賈誼《論積貯疏》
施呈
猶施展。 元 尚仲賢 《三奪槊》第三折：“我便手段施呈盡，剗地罪過不離身。” 元 鄭光祖 《周公攝政》第三折：“怎施呈大將軍八面威。” 明 朱有燉 《義勇辭金》第四折：“憑智力將俊才收，假仁義把民心結，各施呈英武豪傑。”《二刻拍案驚奇》卷二：“凡一應吹簫打鼓、踢毬、放彈、抅攔、傀儡、五花爨弄，諸般戲具，盡皆施呈，卻像獻來與神道觀玩的意思。”
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