失調名·其一·三囑歌三首原文
第一囑甚囑。發願耶娘長萬福。
十月懷躬受苦辛。乳哺三年相養畜。
貌堂堂。仁義足。
可中五逆甘采□。死了掇頭入地獄。
詩詞問答
問：失調名·其一·三囑歌三首的作者是誰？答：敦煌曲子
問：失調名·其一·三囑歌三首寫於哪個朝代？答：唐代
問：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子名句大全
注釋
1. 押詞韻第十五部 出處：敦煌歌辭總編卷三
參考注釋
第一
(1) 排在最前的
排名第一
(2) 首要的,最重要的
質量第一
發願
佛家語。發下宏大的渡世心愿。後指表明心愿或願望;起誓
耶娘
同“耶孃”。
父母。後多作"爺娘"。
萬福
古代婦女行的敬禮,兩手輕輕抱拳在胸前右下側上下移動,同時略做鞠躬的姿勢
十月
格里氏歷(即陽曆)每年的第十個月——縮寫Oct.
苦辛
(1).猶辛苦。勞苦艱辛。《古詩十九首·今日良宴會》：“無為守窮賤，轗軻長苦辛。”《後漢書·孔奮傳》：“ 奮 力行清絜，為眾人所笑，或以為身處脂膏，不能以自潤，徒益苦辛耳。” 元 羅志仁 《絕句》：“囓雪 蘇郎 受苦辛， 庾公 老作北朝臣。” 清 顧炎武 《吳興行贈歸高士祚明》詩：“出營甘旨入奉母，崎嶇州里良苦辛。” 葉聖陶 《未厭集·苦辛》：“男的捨不得女的再擔負母親的苦辛，所以情願把新生的孩子送掉。”
(2).草名。《山海經·中山經》：“又西九十里，曰 陽華之山 ，其陽多金玉，其陰多青雄黃，其草多藷藇，多苦辛。”一本作“ 苦莘 ”。
乳哺
哺育；養育。《法苑珠林》卷六：“時有羅剎婦，名曰 驢神 。見兒不污，念言福子，遂於空中接取洗持，將往雪山，乳哺畜養，猶如己子。” 宋 蘇軾 《異鵲》詩：“雲此方乳哺，甚畏鳶與虵。”《初刻拍案驚奇》卷十三：“蓋因為父母的，自乳哺三年，直盼到兒子長大，不知費盡了多少心力。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·喬女》：“有 孟生 喪偶，遺一子 烏頭 ，裁周歲，以乳哺乏人，急於求配。”
養畜
畜養。 清 龍啟瑞 《復唐子實書》：“且鄉兵誠無望朝廷養畜之理，則仍不能不責於四鄉之捐助。” 郭沫若 《奴隸制時代·申述一下關於殷代殉人的問題》：“這俘虜是臨時去拉來的呢，還是平時養畜在那兒的？”
貌堂堂
形容人的儀表壯偉。 元 王實甫 《西廂記》第一本第二折：“貌堂堂，聲朗朗，頭直上只少個圓光，卻便似捏塑來的僧伽像。” 元 曾瑞 《醉花陰·懷離》套曲：“想才郎豐鑑，貌堂堂闊論高談。”
義足
殘廢者所用的假足。
中五
指五行中的土運。舊時以五方配五行，中央屬土，故稱。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷上：“是夜夢黃衣童子歌於帳前曰：‘中五之德方峨峨，胡呼胡呼可奈何。’詰旦，上具言其夢，侍臣鹹稱土運當王，敵虜破滅之兆也。”
地獄
(1) 某些宗教的說法,指人死後靈魂在地下受折磨的地方,跟“天堂”相對
(2)
(3) 比喻受苦受難的地方
(4) 黑暗、喧鬧、混亂和壞人無法無天的地方
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