別竹逸極初歸錫洲原文
十載飄零偶此同，明朝判袂各西東。
來時梅浦分新白，去日仙壇掃落紅。
得句每裁雲五色，挑燈常近鼓三通。
兩賢總是金閨彥，善保興居錫谷中。
詩詞問答
問：別竹逸極初歸錫洲的作者是誰？答：陳謨
問：別竹逸極初歸錫洲寫於哪個朝代？答：元代
問：別竹逸極初歸錫洲是什麼體裁？答：七律
問：陳謨的名句有哪些？答：陳謨名句大全
注釋
1. 七言律詩 押東韻
參考注釋
飄零
(1) (花葉等)凋謝脫落;飄落
黃葉飄零
(2) 比喻漂泊流落
明朝
〈方〉∶明天
判袂
分袂；離別。 宋 范成大 《大熱泊樂溫有懷商卿德稱》詩：“故人新判袂，得句與誰論？” 明 王廷相 《答吳宿威太守書》：“自 松江 判袂，積有歲年。” 清 張潮 《滇南憶舊錄·成公祠》：“但我與子相處數年，一旦判袂，有所不忍耳。”
西東
(1).西方和東方。 漢 焦贛 《易林·隨之兌》：“兩心不同，或欲西東。明論終始，莫適所從。” 宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩：“山水照人迷向背，只尋古塔認西東。”
(2).用為偏義複詞，指西方。 唐 聶夷中 《題賈氏林泉》詩：“只慮迷所歸，池上日西東。”
(3).泛指四方，無定向。《史記·屈原賈生列傳》：“怵迫之徒兮或趨西東。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“怵，為利所誘怵也；迫，迫貧賤，東西趨利也。” 唐 孟郊 《過分水嶺》詩：“十步九舉轡，迴環失西東。” 宋 范成大 《釣池口阻風》詩：“迴風打船失西東，柁痴櫓弱無適從。”
(4).指酒杯。 宋 趙長卿 《朝中措》詞：“此去定膺先寵，且須滿醉西東。”
(5).猶東西。泛指什物。 宋 張元乾 《訴衷情》詞：“兒時初未識方紅，學語問西東。”
去日
指過去的日子
去日苦多
仙壇
(1).指仙人住處。 唐 元結 《登九疑第二峰》詩：“ 九疑 第二峰，其上有仙壇。” 唐 劉滄 《經 * 山》詩：“山頂白雲千萬片，時聞鸞鶴下仙壇。”
(2).祭壇。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“高築仙壇海日曉，諸天羣靈俱到，列星眾宿來朝。”
落紅
落花。 唐 戴叔倫 《相思曲》：“落紅亂逐東流水，一點芳心為君死。” 元 高克恭 《過信州》詩：“風送落紅攙馬過，春風更比路人忙。” 清 陳維崧 《破陣子·擬過竹逸齋前探梅》詞：“四百八十 南朝 寺，二十四番花信風，鵑啼催落紅。”
得句
謂詩人覓得佳句。 唐 周賀 《上陝府姚中丞》詩：“成家儘是經綸後，得句應多諫諍餘。” 宋 陸游 《晴甫一日復大風雨連日不止遣懷》詩：“得句已無前輩賞，開編時與古人游。” 元 薩都剌 《高郵至邵伯》詩之一：“有時得句無人和，風雨寒窻夜讀書。” 清 曹寅 《秋日過訪芥公》詩：“得句聞敲鉢，逃禪媿閉關。”參見“ 覓句 ”。
裁雲
裁剪行雲。比喻裁剪技藝精妙新巧。 唐 李義府 《堂堂詞》之一：“鏤月成歌扇，裁雲作舞衣。” 清 李漁 《奈何天·憂嫁》：“催妝未了，又復勸更衣，信手裁雲不度肌，穿來寬窄稱腰圍，低徊。只恐他年，較此增肥。”
五色
指青、黃、赤、白、黑五色,也泛指各種色彩
五色紛披。——《徐霞客遊記·游黃山記》
挑燈
撥動燈火，點燈。亦指在燈下。 唐 岑參 《邯鄲客舍歌》：“ 邯鄲 女兒夜沽酒，對客挑燈夸數錢。” 宋 秦觀 《次韻公闢聞角有感》：“秉燭何人猶把盞，挑燈有女正穿針。”《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》：“那 許武 日則躬率童僕，耕田種圃，夜則挑燈讀書。” 秦牧 《藝海拾貝·鮮荔枝和乾荔枝》：“如果我們在夜裡挑燈閒談，是可以談它整個晚上的。”
三通
(1) 有橫向出口的短管,用於連線與該管成直角的管道
(2) 以45°從主直管分出的支管,即Y形接管頭
總是
永遠地;無例外地
金閨彥
指朝廷傑出的才士。語出 南朝 梁 江淹 《別賦》：“ 金閨 之諸彥，蘭臺之羣英。” 明 孟稱舜 《嬌紅記·會嬌》：“ 金閨 彥，聯翩占住，小生平昔依慕。”
興居
指日常生活。猶言起居。 晉 葛洪 《抱朴子·至理》：“食飲有度，興居有節。” 宋 秦觀 《與蘇公先生簡》：“去冬伏奉所賜教，旋又 李獻甫 過此，甚得興居之詳。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·封三娘》：“ 封 亦惻惻，訊 十一娘 興居。”
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