白兔原文
秋齋雙白兔，入草更分明。
暫得辭鷹擊，何由倚月生。
眼光看世態，耳薄笑人情。
願早營三窟，無貽走狗烹。
詩詞問答
問：白兔的作者是誰？答：何鞏道
問：白兔寫於哪個朝代？答：明代
問：白兔是什麼體裁？答：五律
問：何鞏道的名句有哪些？答：何鞏道名句大全
注釋
1. 五言律詩 押庚韻
參考注釋
秋齋
秋日的書齋。 唐 韋應物 《郡齋贈王卿》詩：“秋齋雨成滯，山藥寒始華。” 唐 李商隱 《偶成轉韻》：“戰功高后數文章，憐我秋齋夢蝴蝶。” 唐 皎然 《周長史昉畫毗沙門天王歌》：“秋齋清寂無外物，盥手焚香聊自展。”
白兔
(1).亦作“ 白菟 ”。白色的兔子。古代以為瑞物。《後漢書·光武帝紀下》：“ 日南 徼外蠻夷獻白雉、白兔。”《後漢書·桓帝紀》：“十一月， 西河 言白菟見。”《宋史·楊大異傳》：“十世祖 祥 避地 醴陵 ，因家焉。 祥 事親孝，親亡哀毀，泣盡繼以血，廬墓終身，有白芝、白烏、白兔之瑞。”
(2).月亮的代稱。傳說月中有白兔，故稱。 北周 庾信 《宮調曲》之三：“金波來白兔，弱木下蒼烏。” 唐 杜甫 《八月十五夜月》詩之一：“此時瞻白兔，直欲數秋毫。” 唐 方乾 《歲晚苦寒》詩：“白兔沒已久，晨雞僵未知。”
(3).相傳為 秦始皇 的駿馬名。 晉 崔豹 《古今注·鳥獸》：“ 秦始皇 有名馬七：一曰追風，二曰白兔……七曰晨鳧。” 唐 鮑溶 《經秦皇墓》詩：“珠華翔青鳥，玉影耀白兔。”
(4).《古詩源·竇玄妻〈古怨歌〉》：“煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。” 沉德潛 註：“ 玄 狀貌絶異，天子使出其妻，妻以公主。妻悲怨，寄書及歌與 玄 。時人憐之。”後用為棄婦的典故。
分明
(1) 清楚(明白)狀
此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 簡單明了地
這分明不對
(3) 清楚地劃開界限
鷹擊
(1).見“ 鷹擊毛摯 ”。
(2).古代武官名號。 漢 趙破奴 曾為“鷹擊司馬”。見《史記·衛將軍驃騎列傳》。 隋 大業 五年，改“鷹揚副郎將”為“鷹擊郎將”。見《隋書·百官志下》。
何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”
月生
生日。《二刻拍案驚奇》卷十七：“ 杜子中 與 聞俊卿 同年，又是 聞俊卿 月生大些。”《何典》第七回：“﹝ 活死人 ﹞便眉花眼笑的盤問他姓名、里居、年紀、月生，要送他回去。”
眼光
(1) 視線
我討厭他那種眼光
(2) 觀察事物的能力;觀點
眼光遠大
世態
指社會上人與人相處的人情世故
也索氫世態炎涼心中暗忖。——佚名《凍蘇秦》
人情
(1) 人的感情;人之常情
始知為人情所患,有自改意。——《世說新語·自新》
(2) 情面;人與人之間的社會關係
(3) 恩惠,情誼
做個人情
(4) 贈品、禮品
送人情
忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了。——《紅樓夢》
三窟
三個洞穴。《戰國策·齊策四》：“ 馮諼 曰：‘狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟。’”後以喻多種圖安避禍的方法。 三國 魏 吳質 《答東阿王書》：“深蒙 薛公 折節之禮，而無 馮諼 三窟之效。” 宋 蘇軾 《再用前韻寄莘老》：“君不見 夷甫 開三窟，不如 長康 號痴絶。” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》：“但他得救之後，無非以為占了便宜，何嘗改悔；並且因為是早已營就三窟，又善於鑽謀的，所以不多時，也就依然聲勢赫奕，作惡又如先前一樣。”
走狗烹
比喻天下已定，功臣遭戮。《史記·越王勾踐世家》：“ 范蠡 遂去，自 齊 遺 大夫種 書曰：‘蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。 越王 為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂，子何不去？’ 種 見書稱病不朝。人或讒 種 且作亂， 越王 乃賜 種 劍…… 種 遂 * 。” 明 馮夢龍 《灑雪堂·伍祠祈夢》：“舉亡何處笑銅駝，弔石馬泣金輿從來無定據。眼底幾丘墟，是兔兒多遷延了走狗烹，休道你舫兒輕，一時間脫了網羅誅。” 清 黃遵憲 《群公》詩：“兵威肯薄牽牛罰，黨論猶嗟走狗烹。”
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