滕署感懷

作者:李孫宸 朝代:明代

滕署感懷原文

荒城下馬已黃昏。

驛館蕭蕭不閉門。

郭外桑麻才有徑,人家雞犬未成村。

幾時中澤還哀雁,獨客空齋聽斷猿。

懷土憂時紛百念,夜闌聊自倒深尊。

詩詞問答

問:滕署感懷的作者是誰?答:李孫宸
問:滕署感懷寫於哪個朝代?答:明代
問:滕署感懷是什麼體裁?答:七律
問:李孫宸的名句有哪些?答:李孫宸名句大全

注釋

1. 七言律詩 押元韻

參考注釋

荒城

(1).荒涼的古城。 唐 杜甫 《謁先主廟》詩:“絶域歸舟遠,荒城繫馬頻。” 宋 蘇軾 《周教授索枸杞因以詩贈錄呈廣倅蕭大夫》:“荒城古塹草露寒,碧葉叢低紅菽粟。” 清 魏荔彤 《馬陵道》詩:“荒城夜半喧雷雨,還似當年萬弩聲。”

(2).指荒墳。 宋 歐陽修 《祭石曼卿文》:“此自古聖賢亦皆然兮,獨不見夫纍纍乎曠野與荒城?”

下馬

(1) 從馬上下來

我為了減輕馬的負載寧願下馬

(2) 比喻某個重大工程或工作項目中止進行

黃昏

(1) 日落以後至天還沒有完全黑的這段時間

奄奄黃昏後。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漸黃昏清角吹寒。——宋· 姜夔《揚州慢》

(2) 見“傍晚”

驛館

亦作“ 驛舘 ”。驛站的客舍。 元 王惲 《儀封道中》詩:“驛館殘釭曙色分,馬馱殘夢走踆踆。”《水滸傳》第一回:“風和日暖,時過野店山村;路直沙平,夜宿郵亭驛館。” 清 陳維崧 《減字木蘭花·上巳後一日途次洧川》詞:“三春去半,半付郵亭和驛舘。 秦 洧 潺湲,上巳無人出采蘭。” 陳白塵 《大風歌》第三幕:“ 曲周侯 ,請進驛館休息!”

蕭蕭

(1) 形容馬嘶鳴聲

馬鳴蕭蕭

蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》

車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》

(2) 風聲

風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》

風蕭蕭

(3) 冷落淒清的樣子

(4) 花白稀疏的樣子

祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭

桑麻

(1).桑樹和麻。植桑飼蠶取繭和植麻取其纖維,同為古代農業解決衣著的最重要的經濟活動。《管子·牧民》:“藏於不竭之府者,養桑麻、育六畜也。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·春日即事題毛村酒壚》詞:“閒意態,細生涯,牛欄西畔有桑麻,青裙縞袂誰家女,去趁蠶生看外家。”

(2).泛指農作物或農事。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之二:“相見無雜言,但道桑麻長。” 唐 孟浩然 《過故人莊》詩:“開筵面塲圃,把酒話桑麻。” 王闓運 《<湘潭縣誌>序》:“家有置社,福我桑麻。”

家雞

亦作“ 家鷄 ”。 1.家中飼養的雞。 宋 黃庭堅 《次韻答堯民》:“大聞《南風》絃,同調《廣陵散》。鶴鳴九天上,肯作家雞伴。”

(2).喻指家傳的書法技藝。 唐 柳宗元 《殷賢戲批書後寄劉連州並示孟侖二童》詩:“書成欲寄 庾安西 ,紙背應勞手自題。聞道近來諸子弟,臨池尋已厭家雞。” 宋 蘇軾 《柳氏二外甥求筆跡》詩:“退筆成山未足珍,讀書萬卷始通神。君家自有 元和 腳,莫厭家雞更問人。” 清 王晫 《今世說·言語》:“ 宋去損 精八分書, 高雲客 以為學從祖 比玉 。 宋 云:‘僕固不厭家鷄,然何至舍古撫今。’”

(3).借指自己詩文的技法和風格。 元 耶律楚材 《<贈高善長一百韻>序》:“﹝ 高善長 ﹞與 龍崗居士 善,尤長於詩,而酷愛余之拙語,蓋自厭家鷄耳。”參見“ 家雞野雉 ”。

(4).喻指妻。 宋 黃庭堅 《戲書少游壁》詩:“ 秦氏 烏生八九子,鴉烏之兄畢逋尾。憶炊門牡烹伏雌,未肯增巢令女棲。莫愁野雉疎家雞,但願主人印纍纍。” 任淵 史容 註:“恐以新間舊也。”

(5).喻指親生子女。 明 顧起元 《客座贅語·諺語》:“南都閭巷中常諺:‘家雞打的團團轉,野雞打的貼天飛。’” 孫錦標 《通俗常言疏證·家族》:“按二語謂親生子及養子也。今 江 北語云:家雞打得騰騰轉,野雞打得著天飛。”

(6).動物學術語。即雞。因由其始祖原雞長期馴養而成,故稱。

幾時

什麼時候,哪一天

你幾時來

中澤

(1).沼澤之中;草澤之中。《詩·小雅·鴻雁》:“鴻鴈于飛,集於中澤。” 毛 傳:“中澤,澤中也。”《韓詩外傳》卷九:“ 孔子 出遊 少源 之野,有婦人中澤而哭,其音甚哀。”

(2).喻困境。 清 魏源 《默觚·治篇二》:“天下之責望主德也,亦倍於士庶乎!高明之瞰者千計,中澤之嗷者億計,敵國肘腋之環伺者萬計,無一瑕玷而可匿也,無一體用而可缺也。”

(3).中等大小的沼澤。《周禮·地官·序官》:“澤虞,每大澤大藪,中士四人,下士八人……中澤中藪,如中川之衡;小澤小藪,如小川之衡。”

獨客

獨自為客。 清 朱彝尊 《喬侍讀一峰草堂看花歌》:“疾風經旬不出戶,獨客懶過三眠蠶。” 姚錫鈞 《自春至夏幽居雜述》詩之一:“獨客江關暮,歸來百感生。”

聽斷

聽取陳述而作裁斷。也指聽訟獄而加以裁決

懷土

(1).安於所處之地。謂安土重遷。《論語·里仁》:“君子懷德,小人懷土。” 何晏 集解引 漢 孔安國 曰:“懷土,重遷。” 朱熹 集註:“懷土,謂溺其所處之安。” 漢 班昭 《東征賦》:“小人性之懷土兮,自《書》傳而有焉。” 宋 黃庭堅 《寄耿令幾父過新堂邑作乃幾父舊治之地》詩:“始遷民懷土,異端極紛拏。” 章炳麟 《訄書·序種姓下》:“萬物莫不知懷土而樂歸其本。”

(2).懷戀故土。 漢 班彪 《王命論》:“悟戍卒之言,斷懷土之情。” 晉 陸機 《<懷土賦>序》:“余去家漸久,懷土彌篤。” 明 許宗魯 《遼左雪中登樓》詩:“懷土情無已,登樓賦未成。” 清 吳偉業 《八風詩·南風》:“ 師曠 審音吹不競, 鍾儀 懷土操誰傳。”

憂時

憂念時事。 明 劉基 《次韻和孟伯真感興詩》:“避難移家適遠鄉,憂時一夜百迴腸。” 胡蘊玉 《<中國文學史>序》:“於是朝廷贈答之風衰,草野憂時之言作矣。”

百念

百般思念;各種想法。 南朝 梁 何遜 《相送》詩:“客心已百念,孤游重千里。” 金 王若虛 《趙州齊參謀新修悟真庵記》:“險阻備嘗,煩勞久厭;閲興亡之大變,悟榮辱之真空。殘喘僅存,百念灰冷。”

夜闌

夜將盡;夜深

更深夜闌兮,夢汝來期。——蔡琰《胡笳十八拍》

夜闌更秉燭,相對成夢寐。——杜甫《羌村》

夜闌人靜

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