出自薊北門行

出自薊北門行原文

朝出薊北門，去去復何止。

揮戈越飛狐，驅兵渡黑水。

風勁每折膠，天寒欲墮指。

羽書日三至，軍營夜五徙。

殺風半夜來，悲笳數聲起。

虜陣屯隔河，勇悍更莫比。

恐孤推轂恩，向前決生死。

一鼓鋒始交，再鼓敵披靡。

三鼓收成功，天山定三矢。

使者奏甘泉，捷書報天子。

生系左賢主，懸首槁街里。

詩詞問答

問：出自薊北門行的作者是誰？答：江源
問：出自薊北門行寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押紙韻

參考注釋

北門

(1).北向的門。《詩·邶風·北門》：“出自北門，憂心殷殷。終窶且貧，莫知我艱。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：“阿師當向北門出入，南衙宰相往來，勿犯也。” 杜鵬程 《保衛延安》第一章：“ 延安 北門外， 王家坪 村邊，站著許多威嚴的哨兵。”

(2).喻指北部邊防要地。《隋書·賀婁子乾傳》：“自公守北門，風塵不警。 突厥 所獻，還以賜公。” 唐 翁綬 《雨雪曲》：“一自塞垣無 李 蔡 ，何人為解北門憂。” 明 何景明 《點兵行》：“邊頭城塹誰營屯，遂使犬羊窺北門。”

(3). 唐 宋 學士院在禁中北門，因以為學士院的代稱。 宋 蘇軾 《上清儲祥宮碑》：“臣以書命，待罪北門。記事之成，職也，然臣愚，不知宮之所以廢興，與凡材用之所從出，敢昧死請。” 宋 岳珂 《桯史·葉少蘊內制》：“ 石林 葉少藴 在北門，微聞當遂使為相，懼當視草，不能自免，出語沮之。”

(4).指翰林學士。 明 陳皋謨 《環縣城遠眺》詩：“經略久寒 西夏 膽，安危深仗北門才。”參見“ 北門學士 ”。

(5).指 唐 代禁軍的北衙。《新唐書·兵志》：“及 貞觀 初， 太宗 擇善射者百人，為二番於北門長上，曰‘百騎’，以從田獵。”“北門”之名由此。《資治通鑑·唐中宗神龍元年》：“今天誘其衷，北門、南牙，同心協力，以誅凶豎，復 李氏 社稷，願殿下蹔至 玄武門 以副眾望。” 胡三省 註：“南牙謂宰相，北門謂羽林諸將。”

(6).《詩·邶風》篇名。序謂“《北門》，刺士不得志也”。後因用以喻士之不遇。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 李弘度 常嘆不被遇……曰：‘《北門》之嘆，久已上聞。窮猿奔林，豈暇擇木！’” 唐 李白 《宣城送劉副使入秦》詩：“斗酒滿四筵，歌嘯 宛溪 湄。君攜 東山 妓，我詠《北門》詩。” 明 陳宗之 《漢道》詩：“寧無《北門》嘆，要自秉固窮。”

(7).複姓。《左傳》有 北門駟 ，《尸子》有 北門子 ，《莊子》有 北門成 。見《通志·氏族三》。

去去

越去越遠

念去去,千里煙波,暮靄沈沈楚天闊。—— 宋· 柳永《雨霖鈴》詞

何止

不止;豈止

中華大地,英才何止萬千

揮戈

揮動武器,形容勇猛進軍

揮戈躍馬

飛狐

要隘名。在今 河北省 淶源縣 北 蔚縣 南。兩崖峭立，一線微通，迤邐蜿蜒，百有餘里。為古代 河北平原 與北方邊郡間的交通咽喉。《漢書·酈食其傳》：“願足下急復進兵……距 飛狐 之口，守 白馬 之津，以示諸侯形制之勢。” 顏師古 注引 臣瓚 曰：“ 飛狐 在 代郡 西南。”《文選·陸機＜漢高祖功臣頌＞》：“東規 白馬 ，北距 飛狐 。” 呂延濟 註：“ 飛狐 ，塞名也。” 南朝 梁 虞羲 《詠霍將軍北伐詩》：“ 飛狐 白日晚， 澣海 愁雲生。”

驅兵

驅遣軍隊。 唐 杜牧 《注＜孫子＞序》：“驅兵數萬，撅其城郭，係累其妻子，斬其罪人，亦吏之所為也。” 明 何景明 《漢將篇》：“飲馬寒臨月窟傍，驅兵夜度 天山 上。”

折膠

(1).《漢書·晁錯傳》：“欲立威者，始於折膠。” 顏師古 注引 蘇林 曰：“秋氣至，膠可折，弓弩可用， 匈奴 以為候而出軍。”後因用以指秋冬時節。《晉書·禿髮傉檀載記》：“候滿月而窺兵，乘折膠而縱鏑。” 宋 夏竦 《和太師相公秋興》：“原上西風馬力生，折膠時候正淒清。”《南齊書·曹虎傳》：“ 樊 漢 無幸，咫尺殊風，折膠入塞，乘秋犯邊。”

(2).形容嚴寒。 北周 庾信 《擬詠懷》之十五：“壯冰初開地，盲風正折膠。” 宋 蘇軾 《玉石偈》：“當觀熱相無去來，寒至折膠熱流金。” 清 冒襄 《影梅庵憶語》卷二：“當大寒暑，折膠鑠金時，必拱立座隅。”

墮指

謂凍掉手指。《漢書·高帝紀下》：“上從 晉陽 連戰，乘勝逐北，至 樓煩 ，會大寒，士卒墮指者什二三。” 唐 李華 《弔古戰場文》：“繒纊無溫，墮指裂膚。” 宋 楊萬里 《後苦寒歌》：“生愁墮指脫兩耳，蘆花亦無何許藏。”

羽書

古代插有鳥羽的緊急軍事文書

三至

(1).三條原則；三項法則。《荀子·議兵》：“所以不受命於主有三，可殺而不可使處不完，可殺而不可使擊不勝，可殺而不可使欺百姓，夫是之謂三至。” 楊倞 註：“至謂一守而不變。”《大戴禮記·主言》：“ 曾子 問：‘敢問何謂三至？’ 孔子 曰：‘至禮不讓而天下治，至賞不費而天下之士説，至樂無聲而天下之民和。’”

(2).《戰國策·秦策二》：“ 費 人有與 曾子 同名族者而 * ，人告 曾子 母曰：‘ 曾參 * 。’ 曾子 之母曰：‘吾子不 * 。’織自若。有頃焉，人又曰：‘ 曾參 * 。’其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：‘ 曾參 * 。’其母懼，投杼踰牆而走。”後以“三至”謂謠言多次傳播，也會產生影響。《後漢書·班超傳》：“身非 曾參 而有三至之讒，恐見疑於當時矣。” 三國 魏 曹植 《當牆欲高行》：“讒言三至，慈母不親。” 唐 元稹 《戒勵風俗德音》：“語稱訕上之非，律有慝名之禁，皆所以防三至之毀，重兩造之明。” 明 張居正 《答司空雷古》：“幸逢英明之主，不揣綿力，欲一舉而振之，乃以此致恨於羣小，流言不啻於三至矣。”

(3).謂以游兵不時出入敵境，使敵困憊。《管子·參患》：“故凡用兵之計，三驚當一至，三至當一軍，三軍當一戰。” 石一參 今詮：“三至者，以游兵不時出入敵境，彼來則我退，彼退則我往，亟肆以疲之，多方以誤之也。”

軍營

兵營,即軍隊留駐的住所

殺風

肅殺之風；極寒足以殺生之風。 漢 董仲舒 《春秋繁露·天地之行》：“是故春襲葛，夏居密陰，秋避殺風，冬避重濕，就其和也。” 唐 孟郊 《寒溪》詩之七：“因凍死得食，殺風仍不休。”

夜來

(1) 〈方〉∶昨天

(2) 夜裡

悲笳

悲涼的笳聲。笳，古代軍中號角，其聲悲壯。 三國 魏 曹丕 《與朝歌令吳質書》：“清風夜起，悲笳微吟。” 唐 杜甫 《後出塞》詩之二：“悲笳數聲動，壯士慘不驕。” 宋 蘇軾 《至下馬磧憩於懷賢閣》詩：“客來空弔古，清淚落悲笳。” 元 揭傒斯 《重餞何太虛》詩：“結軫赴悲笳，凝酸屬哀角。” 清 吳偉業 《臨江參軍》詩：“四野多悲笳，十日無訊息。”

勇悍

勇猛強悍。《莊子·盜跖》：“勇悍果敢，聚眾率兵，此下德也。”《周書·孝義傳·柳檜》：“嘗聞 柳府君 勇悍，其鋒不可當。”《明史·朱亮祖傳》：“ 太祖 克 寧國 ，擒 亮祖 ，喜其勇悍，賜金幣，仍舊官。” 茅盾 《路》：“自己當年是何等的勇悍。”

推轂

(1).推車前進。古代帝王任命將帥時的隆重禮遇。《史記·張釋之馮唐列傳》：“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，曰閫以內者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。”後因以稱任命將帥之禮。 唐 崔日用 《奉和聖制送張說巡邊》：“去當推轂送，來佇出郊迎。”《花月痕》第五一回：“正看著皇上親行拜將推轂之禮，何等熱閙！”

(2).推動；協助。《史記·荊燕世家》：“今 呂氏 雅故本推轂 高帝 就天下，功至大。” 司馬貞 索隱：“謂 呂氏 素心奉推 高祖 取天下，若人推轂欲前進塗然也。”《新唐書·裴寂傳》：“朕有天下，公推轂成之也。”

(3).薦舉；援引。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 魏其 、 武安 俱好儒術，推轂 趙綰 為御史大夫。”《南齊書·陸厥傳》：“ 永明 末，盛為文章， 吳興 沉約 、 陳郡 謝朓 、 琅邪 王融 以氣類相推轂。” 宋 司馬光 《送祖擇之守陝》詩：“俊德爭推轂，榮塗易建瓴。” 明 歸有光 《與徐子與書》：“實賴吾丈雅故推轂之。” 清 方文 《送姜如農明府擢儀郎》詩：“羣公極推轂，玄幣爭相持。”

向前

先前,以前

不似向前聲。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

生死

(1) 生存和死亡

生死攸關的問題

(2) 預言命運的

他認為什麼時候死是在生死簿上早就注定的

一鼓

(1).古以三十斤為一鈞，四鈞為一石，四石為一鼓，合四百八十斤。《左傳·昭公二十九年》：“ 晉 趙鞅 、 荀寅 帥師城 汝 濱，遂賦 晉國 一鼓鐵，以鑄刑鼎，著 范宣子 所為刑書焉。”《孔子家語·正論解》：“ 趙簡子 賦 晉國 一鼓鐘，以鑄刑鼎，著 范宣子 所為刑書。” 王肅 註：“三十斤謂之鐘，鐘四謂之石，石四謂之鼓。”

(2).擊鼓一次。引申謂一舉，一戰。《晉書·溫嶠傳》：“ 峻 （ 蘇峻 ）勇而無謀，藉驕勝之勢，自謂無前，今挑之戰，可一鼓而擒也。”《三國演義》第十九回：“ 操 若攻將軍， 宮 引兵擊其背；若來攻城，將軍為救於後；不過旬日， 操 軍食盡，可一鼓而破。” 碧野 《我們的力量是無敵的》第二章：“一鼓打下 太原 ，不令敵人跑掉一個！”參見“ 一鼓作氣 ”。

披靡

(1)

(2) 隨風散亂地倒下

應風披靡,吐芳揚烈。——司馬相如《上林賦》

(3) 潰散

婉貞揮刀奮斫,所當無不披靡。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

三鼓

(1).渭三度擊鼓。《左傳·莊公十年》：“ 齊 人三鼓。” 宋 楊萬里 《仲良見和再和謝焉》詩：“吾才三鼓竭，君思九江寬。”

(2).三更。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·書證》：“ 漢 魏 以來，謂為甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又雲鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更：皆以五為節。”《紅樓夢》第一回：“那天已交三鼓，二人方散。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·馬僧》：“未三鼓，公起視，自飼馬。”

成功

獲得預期的結果,達到目的

丞相放心,乾到江左,必要成功。——《三國演義》

天山

亞洲中部大山系,東段在中國新疆中部,西段在中亞。多5000米以上山峰,主峰托木爾峰7439米

三矢

(1).三支箭。《左傳·宣公四年》：“吾先君 文王 克 息 ，獲三矢焉。”《舊唐書·薛仁貴傳》：“ 仁貴 發三矢，射殺三人。”

(2).指 戰國 趙 廉頗 一飯三遺矢事。矢，同“ 屎 ”。《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 廉頗 居 梁 久之…… 趙王 使使者視 廉頗 尚可用否。 廉頗 之仇 郭開 多與使者金，令毀之。 趙 使者既見 廉頗 ， 廉頗 為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。 趙 使還報王曰：‘ 廉將軍 雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。’ 趙王 以為老，遂不召。” 清 錢謙益 《程將軍相如輓詞》：“三矢何曾悲老大，一錢豈但直平生。”

使者

(1) 受命出使的人,泛指奉命辦事的人

歡迎來自親密鄰邦的友好使者

平原君使者冠蓋相屬於 魏。——《史記·魏公子列傳》

(2) 比喻帶來某種信息的人或事物

南國的人們也真懂得欣賞這些春天的使者。——《花城》

甘泉

(1)

(2) 甜美的泉水

但願人間的一切血淚和汗點,同雨點一樣,化做甘泉

孔子曰:“為人下者乎?其猶土也?深抇( hú)掘

(3) 之而得甘泉焉。——《荀子·堯問》

(4) 亦指美好的水泉

濟南多甘泉,名聞者以十數

捷書

軍事捷報。《梁書·蔡道恭傳》：“寇賊憑陵，竭誠守御，奇謀間出，捷書日至。” 唐 杜甫 《洗兵行》：“中興諸將收 山 東，捷書夜報清晝同。” 宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》：“ 江 南平，覽捷書而泣曰：‘師征不義，而顧令吾民死兵，彼何負哉！’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·食魚羹》：“ 金川 用兵時，累歲未得進，至乙未冬，始克 勒烏圍 。 阿文成公 桂 以捷書進。”

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

賢主

(1).賢明的君主。《韓非子·主道》：“臣有其勞，君有其成功，此之謂賢主之經也。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效王粲＜懷德＞》：“賢主降嘉賞，金貂服玄纓。” 宋 洪邁 《容齋續筆·周世宗》：“ 周世宗 英毅雄傑，以衰亂之世，區區五六年間，威武之聲，震懾夷夏，可謂一時賢主。” 清 薛福成 《庸盦筆記·述異·漢惠帝後裔在爪華島》：“予謂 惠帝 本 漢 賢主，若使享國稍久，其布德當不後於 文帝 。”

(2).賢惠的主人。 明 楊珽 《龍膏記·開閣》：“看華筵勝景，賢主嘉賓，只見披襟消暑，握麈生風，遶坐冰山冷。” 清 查慎行 《雪後發汴城》詩：“此地多賢主，吾生感舊遊。”

懸首

懸掛頭顱

懸首藁街。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

街里

街坊里巷。《漢書·地理志上》“ 新豐 ” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“太上皇思東歸，於是 高祖 改築城寺街里以象 豐 ，徙 豐 民以實之，故號 新豐 。”《後漢書·輿服志上》：“鈴下、侍閤、門蘭、部署、街里走卒，皆有程品，多少隨所典領。” 孫犁 《囑咐》：“他看見房屋並沒燒，街里很安靜，這正是人們吃完晚飯，準備上門的時候了。”