遊仙詩三首·其三原文
石樓何高高，上有餐霞人。
頭戴遠遊冠，出入騎黃麟。
照影神湖上，濯足瑤池濱。
池畔多芝草，已秋猶如春。
麻姑戲其旁，粲然啟朱唇。
笑彼蜉蝣輩，寧知金骨身。
詩詞問答
問：遊仙詩三首·其三的作者是誰？答：李雲龍
問：遊仙詩三首·其三寫於哪個朝代？答：明代
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注釋
1. 押真韻
參考注釋
石樓
(1).石牌坊。 北魏 酈道元 《水經注·淯水》：“水南道側有二石樓，相去六七丈，雙跱齊竦，高可丈七八，柱圓圍二丈有餘，石質青緑，光可以鑒。其上欒櫨承栱，雕簷四注，窮巧綺刻，妙絶人工。” 清 黃生 《義府》卷下：“墓上石樓，蓋即今石牌坊，又謂之牌樓。”
(2).石築的樓台。 唐 韋應物 《至西峰蘭若受田婦饋》詩：“聊登石樓憩，下觀潭中魚。” 宋 梅堯臣 《石樓》詩：“山腰古石樓，杳藹石梯上。”
餐霞人
得道成仙的人。《文選·顏延之＜五君詠·嵇中散＞》：“ 中散 不偶世，本自餐霞人。” 李周翰 註：“餐霞，仙者之流。” 唐 盧綸 《秋中野望寄舍弟綬兼令呈上西川尚書舅》詩：“唯有餐霞人，知夫與天接。” 清 唐孫華 《題張漢昭小像》詩：“中有餐霞人，緩步正夸猶。”
遠遊冠
亦作“ 遠遊冠 ”。古代冠名。 秦 漢 以後歷代沿用，至 元 代始廢。《後漢書·輿服志下》：“遠遊冠，制如通天，有展筩橫之於前，無山述，諸王所服也。”《三國志·魏志·武帝紀》：“三月，天子使 魏公 位在諸侯王上，改授金璽、赤紱，遠遊冠。”《晉書·輿服志》：“遠遊冠， 傅玄 雲 秦 冠也。似通天而前無山述，有展筩橫於冠前。皇太子及王者後、帝之兄弟、帝之子封郡王者服之。諸王加官者自服其官之冠服，惟太子及王者後常冠焉。太子則以翠羽為緌，綴以白珠，其餘但青絲而已。”《新五代史·劉鋹傳》：“ 鋹 於內殿設帳幄，陳寶貝， 鬍子 冠遠遊冠，衣紫霞裾，坐帳中宣禍福，呼 鋹 為太子皇帝，國事皆決於 鬍子 。”亦省稱“ 遠遊 ”。 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“若得辭遠遊，戴武弁，解朱組，佩青紱……乃臣丹情之至願，不離於夢想者也。”
見“ 遠遊冠 ”。
出入
不符之處,差距
有出入
黃麟
傳說中的瑞獸麒麟。因其身上鱗片閃耀金色，故稱。 晉 葛洪 《神仙傳·王遠》：“ 王君 出城，盡將百官從行，唯乘一黃麟，將十數侍人。” 晉 王嘉 《拾遺記·魏》：“﹝ 魏明帝 ﹞ 沛國 有黃麟見於戊己之地，皆土德之嘉瑞。”《隋書·禮儀志五》：“凡旗，太常畫三辰，旃畫青龍，旟畫朱雀，旌畫黃麟。”
影神
(1).迷信謂人影有神靈主之，故稱。
(2).指遺像；畫像。 元 石德玉 《秋胡戲妻》第一折：“下車來衝著歲君，拜先靈背了影神。”《古今小說·楊思溫燕山逢故人》：“ 韓思厚 看見影神上衣服容貌，與 思溫 元夜所見的無二。”
濯足
語出《孟子·離婁上》：“ 滄浪 之水清兮，可以濯我纓； 滄浪 之水濁兮，可以濯我足。”本謂洗去腳污。後以“濯足”比喻清除世塵，保持高潔。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“退不終否，進亦避榮。臨世濯足，希古振纓。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·泛湘江》詞：“濯足夜灘急，晞髮北風涼。”
瑤池
神話中崑崙山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宮苑中的池
池畔
池邊。 巴金 《春》十二：“池畔種了好幾株柳樹，碧綠的柳絲有的垂到了水面。”
芝草
靈芝。菌屬。古以為瑞草，服之能成仙。 晉 左思 《魏都賦》：“德連木理，仁挺芝草。” 唐 韓愈 《與崔群書》：“鳳皇芝草，賢愚皆以為美瑞。” 清 吳偉業 《西田詩》之四：“願以求長生，芝草堪採食。”
猶如
好像
他急得猶如熱鍋上的螞蟻
粲然
(1) 鮮亮發光的樣子
(2) 形容清楚明白
(3) 露齒而笑的樣子
粲然一笑
朱唇
紅色的口唇。形容貌美。 戰國 楚 宋玉 《神女賦》：“眸子炯其精朗兮，瞭多美而可觀；眉聯娟以蛾揚兮，朱脣的其若丹。” 三國 魏 曹植 《七啟》之六：“動朱脣，發清商。” 宋 柳永 《少年游》詞之四：“嬌多愛把齊紈扇，和笑掩朱脣。” 元 徐琬 《沉醉東風·贈歌者 * 》曲之一：“金鳳小斜簪髻雲，注櫻桃一點朱唇。”《宦海》第四回：“這位名士……生得白面朱唇，劍眉星眼。”
蜉蝣
亦作“ 蜉蝤 ”。1.蟲名。幼蟲生活在水中，成蟲褐綠色，有四翅，生存期極短。《詩·曹風·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 毛 傳：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死。”《漢書·王褒傳》：“蟋蟀俟秋唫，蜉蝤出以陰。” 顏師古 註：“蝤音由，字亦作蝣。” 晉 郭璞 《遊仙詩》：“借問蜉蝣輩，寧知龜鶴年。” 柯靈 《香雪海·給人物以生命》：“否則只好朝生而暮死，與蜉蝣同壽。”
(2).比喻微小的生命。 明 許自昌 《水滸記·聚義》：“雲天誼，詎可量，匡救蜉蝣離虎狼，復垂憐閫內荊釵，使夫妻團圓無恙。”
(3).比喻淺薄狂妄的人或文辭。 清 袁枚 《隨園詩話》卷一：“今人未窺 韓 柳 門戶，而先掃 六朝 ；未得 李 杜 皮毛，而已輕 溫 李 ：何蜉蝣之多也。” 何啟 胡禮垣 《曾論書後》：“此而羣喙猶未息也，吾請質諸聖訓以掃俗學之蜉蝣，稽諸聖言以靖偽儒之簧鼓。”
(4).猶浮蟻。浮於酒面上的泡沫。 五代 譚用之 《貽費道人》詩：“碧玉蜉蝣迎客酒，黃金轂轆釣魚車。”
金骨
(1).金和骨。比喻堅固的事物。語本 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“眾口鑠金，積毀銷骨。”《文選·鮑照＜代君子有所思＞》：“蟻壤漏山河，絲淚毀金骨。” 李善 註：“金骨之堅，喻親之篤者。言讒邪之人，但下如絲之淚，而金骨為之傷毀也。”
(2).佛骨，仙骨。 唐 李白 《感興》詩之五：“西山玉童子，使我鍊金骨。欲逐黃鶴飛，相呼向 蓬闕 。” 宋仁宗 《佛牙舍利贊》：“惟有吾師金骨在，曾經百鍊色長新。” 元 辛文房 《唐才子傳·劉商》：“好神仙，鍊金骨。”
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