和宮祠五首·其五

和宮祠五首·其五原文

浪說珠襦雲錦裳，承恩端不在雲妝。

淒涼南內情千縷，寂寞長門淚幾行。

唐室放歸猶未許，漢宮圖畫已相忘。

誰家姊妹多恩澤，誇耀金書十里香。

詩詞問答

問：和宮祠五首·其五的作者是誰？答：王佐（汝學）
問：和宮祠五首·其五寫於哪個朝代？答：明代
問：和宮祠五首·其五是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

浪說

(1).妄說；亂說。《禮記·王制》“假於鬼神，時日卜筮以疑眾，殺” 唐 孔穎達 疏：“妄陳禍福，浪説妖祥。” 宋 司馬光 《示道人》詩：“君不見 太上老君 頭似雪，世人浪説駐童顏。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：“浪説曾分 鮑叔 金，誰人辨得 伯牙 琴？”

(2).漫說，別說。

珠襦

(1).貫珠為飾的短衣，古代帝、後所服。《漢書·霍光傳》：“太后被珠襦，盛服坐武帳中。” 顏師古 注引 晉灼 曰：“貫珠以為襦，形若今革襦矣。” 清 錢士馨 《甲申三月紀事》詩：“血濺珠襦迷斷篋，露零銀樹覆宮墻。” 清 查慎行 《花田詠古》：“珠襦夢斷鴉啼曙，粉麝香消雨洗春。”

(2).古代帝、後及貴族的殮服。 元 虞集 《賦吳郡陸友仁得白玉方印》詩：“珠襦已隨黃土化，此物還同金雁翔。” 清 唐孫華 《耶律丞相墓》詩：“君不見， 趙 家玉匣埋 皋亭 ，珠襦甲帳同飄零。”

雲錦

一種品級很高的提花絲織物,因花紋瑰麗如雲得名

承恩

(1).蒙受恩澤。 唐 岑參 《送張獻心充副使歸河西雜句》：“前日承恩 * 殿 ，歸來見者誰不羨。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之一七四：“君王碧洗頒冠玉，養子承恩四子婚。”

(2). 漢 台館名。《漢書·霍光傳》：“築神道，北臨 昭靈 ，南出 承恩 。” 顏師古 注引 服虔 云：“ 昭靈 、 承恩 、皆館名也。”

不在

(1)

指不位於或處於某處

小王不在

我姐姐早不在機房上班上

(2)

婉稱人去世了

長征幹部大部分都不在了

淒涼

(1) 孤寂冷落

夜景淒涼

(2) 悲涼

字字淒涼

南內

(1). 唐 代 長安 的 興慶宮 。原系 玄宗 為藩王時故宅，後為宮，位於 大明宮 (東內)之南，故名。 唐 白居易 《長恨歌》：“ 西宮 南內 多秋草，落葉滿階紅不掃。”《新唐書·后妃傳下·穆宗貞獻蕭皇后》：“初， 大和 中， 懿安太后 居 興慶宮 ……帝每五日問安及歲時慶謁，率繇復道至 南內 。” 清 洪昇 《長生殿·雨夢》：“朕自幸 蜀 還京，退居 南內 ，每日只是思想妃子。”

(2). 南宋 皇帝居住的地方。《宋史·輿服志六》：“中興，服御惟務簡省，宮殿尤朴。皇帝之居曰殿，總曰大內，又曰 南內 ，本 杭州 治也。 紹興 初，創為之。” 宋 周密 《武林舊事·乾淳奉親》：“官家恭請太上、太后來日就 南內 排當。”

(3). 明 代皇城中的小南城。 清 吳長元 《宸垣識略·皇城一》：“緞疋庫庫神廟，在內 東華門 外小南城，名 里新庫 ，即 明 英宗 所居之 南內 。 永樂 中所謂 東苑 也。” 清 孔尚任 《桃花扇·餘韻》：“ 南內 湯池仍蔓草， 東陵 輦路又斜陽。”

寂寞

(1) 冷清孤單;清靜

寂寞難耐

(2) 靜寂無聲

長門

漢 宮名。 漢 司馬相如 《長門賦》序：“ 孝武皇帝 陳皇后 時得幸，頗妒，別在 長門宮 ，愁悶悲思。聞 蜀郡 成都 司馬相如 天下工為文，奉黃金百斤，為 相如 、 文君 取酒，因於解悲愁之辭。而 相如 為文以悟主上， 陳皇后 復得親幸。”後以“長門”借指失寵女子居住的寂寥淒清的宮院。 唐 杜牧 《長安夜月》詩：“獨有 長門 里，蛾眉對曉晴。” 宋 辛棄疾 《摸魚兒·淳熙己亥同官王正之置酒小山亭為賦》詞：“ 長門 事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妬。千金縱買 相如 賦，脈脈此情誰訴。”《天雨花》第二一回：“你四人身入 長門 ，紅顏薄命。”參見“ 長門怨 ”。

唐室

唐王室,唐王朝

唐室固以微矣。—— 宋· 蘇軾《教戰守》

漢宮

漢 朝宮殿。亦借指其他王朝的宮殿。 南朝 陳後主 《昭君怨》詩：“圖形 漢 宮裡，遙聘單于庭。” 唐 杜甫 《投贈哥舒開府翰》詩：“日月低 秦 樹，乾坤繞 漢 宮。” 明 陶望齡 《沛縣過高帝廟》詩：“魂魄來游長此地， 漢 宮秋色近如何？”

圖畫

(1)

(2) 繪畫

(3) 用線條、色彩描繪出來的形象(如油畫、素描或版畫)

(4) 比喻壯麗的江山

(5) 生動的描寫或形象的描繪

(6) 謀劃

相忘

彼此忘卻。《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。” 宋 蘇軾 《送穆越州》詩：“江海相忘十五年，羨君松柏蔚蒼顏。” 白采 《被擯棄者》：“我寶寶一天一天的煩聒我，同伴都像與我相忘了。”

誰家

(1).何家，哪一家。《樂府詩集·相和歌辭二·蒿里》：“蒿里誰家地，聚歛魂魄無賢愚。”《水滸傳》第二八回：“ 武松 忍耐不住，按定盒子，問那人道：‘你是誰家伴當？怎地只顧將酒食來請我？’”《儒林外史》第二回：“ 王舉人 道：‘去年在誰家作館？’”

(2).誰，何人。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“ 十娘 詠曰：‘眼心俱憶念，心眼共追尋；誰家解事眼，副著可憐心？’” 元 無名氏 《鴛鴦被》第二折：“他題的名姓兒別，語話兒差，空著我擔個沒來由牽掛，這不識羞的漢子你是誰家？” 孫犁 《澹定集·致鐵凝信（三）》：“ 魯迅 在《中國小說史略》中，曾列有對照表（即真人與書中人），也沒有聽說有誰家向作者提出抗議，或是起訴。”

(3).何處。 唐 李白 《春夜洛城聞笛》詩：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿 洛 城。” 宋 張元乾 《石州慢》詞：“誰家疏柳低迷，幾點流螢明滅。” 元 張壽卿 《紅梨花》第一折：“貪和你書生打話，暢好是兜兜搭搭，因此上不知明月落誰家。”

(4).怎樣。 唐 王建 《寄劉蕡問疾》詩：“年少病多應為酒，誰家將息過今春。” 宋 張炎 《數花風·別義興諸友》詞：“好遊人老，秋鬢蘆花共色。征衣猶戀去年客。古道依然黃葉，誰家蕭瑟！”

(5).怎能。 唐 韓愈 《杏園送張徹侍御歸使》詩：“歸來身已病，相見眼還明。更遣將詩酒，誰家逐後生。” 宋 吳文英 《瑞龍吟·送梅津》詞：“ 西湖 到日，重見梅鈿皺。誰家聽琵琶未了，朝驄嘶漏。”

(6).為什麼。 宋 蘇軾 《秋興》詩之一：“野鳥游魚信往還，此身同寄水雲間。誰家晚吹殘紅葉，一夜歸心滿舊山。” 宋 蘇軾 《謝人見和前篇》之二：“得酒強歡愁底事，閉門高臥定誰家。” 元 張可久 《折桂令·湖上道院》曲：“ 雙井 先春採茶， 孤山 帶月鋤花，童子誰家，貪看 西湖 ，懶誦《南華》。”

(7).甚么。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第二出：“生：適來聽得一派樂聲，不知誰家調弄？眾：《燭影搖紅》。” 錢南揚 校註：“誰家調弄，猶雲‘甚么曲調’。” 宋 張炎 《台城路·抵吳書寄舊友》詞：“雁拂沙黃，天垂海白，野艇誰家分曉？” 明 湯顯祖 《牡丹亭·驚夢》：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！”

(8).甚么東西。 唐 杜甫 《少年行》：“馬上誰家白面郎，臨階下馬坐人牀。不通姓字粗豪甚，指點銀瓶索酒嘗。” 元 楊暹 《西遊記》第三本第十二出：“［鬼母雲］誰家一個黃口孺子，焉敢駡我？”參見 張相 《詩詞曲語辭彙釋·誰家》。

姊妹

(1) 姐姐和妹妹;對年輩相當的女性的通稱

(2) 比喻結成像姊妹那樣密切關係的

姊妹船

(3) 妓女

恩澤

君主恩賜惠及臣民,如雨澤潤物

是以愚臣徘徊於恩澤,而不敢自棄者也。——曹植《上責躬應詔詩表》

普施恩澤

金書

(1).指用金簡刻寫或金泥書寫的文字。 唐 賈島 《送於中丞使回紇冊立》詩：“君立天驕發使車，冊文字字著金書。”《古今小說·楊思溫燕山逢故人》：“ 思溫 行至 昊天寺 前，只見真金身鑄五十三參，銅打成旛竿十丈，上有金書‘勅賜昊天憫中禪寺’。”

(2).指道教或佛教之經典。《漢武內傳》：“侍女 紀離容 至云：‘尊母欲得金書祕字六甲靈飛左右策精之文十二事。’” 宋 秦觀 《游龍瑞宮次程公韻》：“鶴銜寳箭排煙去，龍護金書帶雨來。” 元 揭傒斯 《送陳講主奉詔校經罷歸餘杭》詩：“聖主隆象教，金書開寳坊。”

(3).指法律條文。《隋書·刑法志》：“將恐玉科輕重，全關墨綬，金書去取，更由丹筆。”

(4).指天神的詔書。 南朝 梁 沉約 《游金華山》詩：“若蒙羽駕迎，得奉金書召。”