養拙庵述懷原文
鈍懷好習靜,築野龜山陰。
容膝寬天地,披吟樂古今。
炫炫舉世尚,喋喋非余心。
抱瓮長松下,看雲度晚深。
詩詞問答
問:養拙庵述懷的作者是誰?答:伍驥
問:養拙庵述懷寫於哪個朝代?答:明代
問:養拙庵述懷是什麼體裁?答:五律
問:伍驥的名句有哪些?答:伍驥名句大全
注釋
1. 五言律詩 押侵韻
參考注釋
習靜
亦作“ 習靖 ”。靖、靜古通。謂習養靜寂的心性。亦指過幽靜生活。 漢 焦贛 《易林·噬嗑之大過》:“奇適無耦,習靖獨處。” 南朝 梁 何遜 《苦熱》詩:“習靜閟衣巾,讀書煩几案。” 唐 王維 《積雨輞川莊作》詩:“山中習靜觀朝槿,松下清齋折露葵。”《二十年目睹之怪現狀》第 * 回:“原來這所房子,是 繼之 祖老太爺晚年習靜之處。” 冰心 《寄小讀者》二十:“暑天宜習靜,願你們多寫作。”
山陰
山坡背陰的一面;山的北側
容膝
僅容兩膝。形容居室狹小
審容膝之易安。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
古今
古代和現代
古今差異
炫炫
(1).光耀貌。 漢 揚雄 《太玄·玄文》:“天炫炫出於無畛,熿熿出於無垠。”《漢書·敘傳下》:“炫炫上天,縣象著明。” 顏師古 註:“炫炫,光耀之貌。”
(2).迷亂貌。 唐 楊炯 《梓州惠義寺重閣銘》:“仰之不極,目炫炫而喪精;登之無階,心遑遑而失度。”
舉世
整個人世;全世界
舉世聞名
舉世混濁,而我獨清。——《史記·屈原賈生列傳》
喋喋
不住地說話
喋喋不休
抱瓮
見“ 抱瓮灌園 ”。
長松
藥草名。服之可黑鬚髮。 宋 蘇軾 《謝王澤州寄長松兼簡張天覺》詩之一:“莫道長松浪得名,能教覆額兩眉青。” 明 李時珍 《本草綱目·草一·長松》:“長松生古松下,根色如薺苨,長三五寸,味甘微苦,類人參,清香可愛。按 張天覺 《文集》云:僧 普明 居 五臺山 ,患大風,眉髮俱墮,哀苦不堪。忽遇異人,教服長松,示其形狀。 明 採服之,旬餘毛髮俱生,顏色如故。”