秋日繡野莊即事

秋日繡野莊即事原文

萬竿清玉小窗西，鼓枻來看日欲低。

當下開簾驅野馬，可中分食施山雞。

碧梧葉墜仍三徑，香稻花垂定幾畦。

客有求羊誰復至，獨留明月伴幽棲。

詩詞問答

問：秋日繡野莊即事的作者是誰？答：沈思孝
問：秋日繡野莊即事寫於哪個朝代？答：明代
問：秋日繡野莊即事是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押齊韻　出處：槜李詩系卷十四

參考注釋

小窗

苔蘚蟲群體交叉分枝之間的一種有花邊的格線

鼓枻

亦作“ 鼓栧 ”。划槳。謂泛舟。《楚辭·漁父》：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去。”《晉書·文苑傳·庾闡》：“中興二十三載，余忝守 衡 南，鼓栧三江，路次 巴陵 。” 唐 杜甫 《幽人》詩：“洪濤隱笑語，鼓枻 蓬萊池 。”《花月痕》第四八回：“陸兵縱馬，水師鼓枻。”

當下

立即;馬上

他一見這場面,當下就愣住了

野馬

(1)

(2) 未經人馴養的馬,如蒙古野馬(又名普氏野馬Przhevalski’s horse)

(3) 逃到野外生活的家馬

(4) 田野上空蒸騰浮游的水汽

野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。——《莊子·逍遙遊》

中分

(1).均分。《莊子·德充符》：“ 王駘 ，兀者也，從之游者，與夫子中分 魯 。”《史記·項羽本紀》：“ 項王 乃與 漢 約，中分天下。” 唐 白居易 《同夢得酬牛相公初到洛中小飲見贈》詩：“宮城煙月饒全占，關塞風光請中分。”

(2).從中間分開。 唐 李白 《登金陵鳳凰台》詩：“三山半落青天外，二水中分 白鷺洲 。”

(3).分裂。 元 趙孟頫 《岳鄂王墓》詩：“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。” 清 顧炎武 《羌胡引》：“是以禍成於 道君 ，而天下遂以中分。”

指房屋從梁到地面的部分。 宋 沉括 《夢溪筆談·技藝》：“凡屋有三分：自梁以上為上分；地以上為中分；階為下分。”

山雞

(1).鳥名。形似雉。雄者羽毛紅黃色，有黑斑，尾長；雌者黑色，微赤，尾短。古稱鸐雉，今名錦雞。傳說自愛其羽毛，常照水而舞。 漢 馬融 《長笛賦》：“山雞晨羣，野雉朝雊。” 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷三：“山雞愛其羽毛，映水則舞。 魏武 時，南方獻之，帝欲其鳴舞而無由。公子 蒼舒 令置大鏡其前，雞鑒形而舞，不知止，遂乏死。” 唐 崔護 《山雞舞石鏡》詩：“ 盧峰 開石鏡，人説舞山雞。” 清 吳偉業 《靈岩寺放生雞》詩之三：“敢笑山雞惜羽毛，卑棲風雨自三號。”

(2).方言。雉的別稱。

碧梧

(1).綠色的梧桐樹。 唐 杜甫 《秋興》詩之八：“香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。” 明 劉基 《調笑令》詞之二：“簾捲，簾捲，人與碧梧俱晚。”

(2).比喻美好的才德或英俊的儀態。 唐 韓愈 《殿中少監馬君墓誌》：“退見少傅，翠竹碧梧，鸞鵠停峙，能守其業者也。” 清 許思湄 《與趙南湖書》：“久不見碧梧翠竹之姿，每於月白風清，輒深神往。”

三徑

亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡 歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯 求仲 、 羊仲 從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“三徑就荒，松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩：“退跡依三逕，辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇軾 《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回：“旁邊掛著一副對聯是：一簾秋影淡於月，三徑花香清欲寒。”

香稻

稻的一種。 唐 杜甫 《秋興》詩之八：“香稻啄殘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。” 唐 李郢 《江亭晚望》詩：“聞説故園香稻熟，片帆歸去就鱸魚。”《直省志書·廬江縣》：“土產：紅秈稻、白秈稻、早糯稻、晚糯稻、黑晚稻、白晚稻、香稻。”

求羊

漢 代隱士 求仲 與 羊仲 的並稱。《文選·謝靈運＜田南樹園激流植援＞詩》：“唯開 蔣生 逕，永懷 求羊 踨。” 李善 注引《三輔決錄》：“ 蔣詡 ，字 元卿 ，隱於 杜陵 。舍中三逕，惟 羊仲 、 求仲 從之游。” 唐 皎然 《因游支硎寺寄邢端公》詩：“論文徵 賈 馬 ，述隱許 求 羊 。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

幽棲

(1).幽僻的棲止之處。 唐 王昌齡 《過華陰》詩：“羇人感幽棲，窅映轉奇絶。” 宋 范仲淹 《與孫元規書》：“肺疾未愈，賴此幽棲，江山照人，本無他望，以此為多。” 明 練子寧 《二月望日與饒隱君游玉笥山》詩：“上有 梅仙 採藥之幽棲，下有 蕭雲 讀書之故基。”

(2).隱居。《宋書·隱逸傳·宗炳》：“ 南陽 宗炳 、 雁門 周續之 ，並植操幽棲，無悶巾褐，可下辟召，以禮屈之。” 唐 白居易 《與僧智如夜話》詩：“懶鈍尤知命，幽棲漸得朋。” 魯迅 《故事新編·採薇》：“這確是一座好山……是理想的幽棲之所。”