近青閣原文
瑤嶼青雲表,今來迥不侔。
花霏銀錯落,枝綴玉雕鎪。
遠俗諸緣靜,迎人萬景投。
未關吟緒逗,片刻也應留。
詩詞問答
問:近青閣的作者是誰?答:乾隆
問:近青閣寫於哪個朝代?答:清代
問:近青閣是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押尤韻 出處:御製詩二集卷五十四
參考注釋
雲表
(1).雲外。 漢 張衡 《西京賦》:“立脩莖之仙掌,承雲表之清露。” 唐 李肇 《唐國史補》卷下:“ 牟 吹笛天下第一,日夜泛江,維舟吹之,寥亮逸發,上徹雲表。” 元 倪瓚 《七月十四日對雨》詩:“稍開雲表月,還掩篋中書。” 魯迅 《華蓋集·犧牲謨》:“我保你將來銅像巍巍,高入雲表。”
(2).借指上天,上蒼。 清 厲鶚 《小雪初晴訪敬身於城南同游梵天講寺》詩:“願服埽塔衣,頂禮向雲表。”
(3).奏疏,表章。《七國春秋平話後集》卷中:“吾今用上等劍客擔住雲表,申東海龍王請五百條毒龍,今晚來到,共你大戰。” 明 夏完淳 《五子詩·邵景說》:“寡慾棄塵物,幽棲抗雲表。”
今來
(1).當今,如今。 三國 魏 曹植 《情詩》:“始出嚴霜結,今來白露晞。” 唐 韓愈 《落齒》詩:“今來落既熟,見落空相似。”《三國志平話》卷下:“今來 獻帝 懦弱, 曹操 弄權。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第一出:“俺今來這番,俺今來這番。又幾回筋斗透鍼關,透鍼關。”
(2).從今以後。 晉 潘岳 《西征賦》:“古往今來,邈矣悠哉。”《水滸傳》第八二回:“今來汝等眾人,但得府庫之物,納於庫中公用,其餘所得之資,並從均分。”
不侔
不相等;不等同。《後漢書·荀彧傳》:“海內未喻其狀,所受不侔其功。”《明史·譚綸傳》:“敵聚攻,我分守,眾寡強弱不侔,故言者亟請練兵。” 章炳麟 《代議然否論》:“故奉使能致其命,以是為類例,其與平時選舉議員利害至不侔矣。”
銀錯
謂用白銀塗飾或鑲嵌的器物上凹下去的文字或花紋。 宋 王琪 《秋日白鷺亭》詩:“蒼茫洲渚寒,銀錯星斗大。”
玉雕
屬工藝品,把玉雕琢成各式各樣的精美物品
遠俗
避世;遠離世俗。 唐 李白 《送長沙陳太守》詩之二:“莫小二千石,當安遠俗人。” 宋 劉摯 《謝青州到任表》:“簡禮去煩,稍究前修之治;推仁宣澤,庶求遠俗之安。”
諸緣
佛教語。指色香等百般世相。此種種世相,皆為我心識攀緣之所,故稱諸緣。《楞嚴經》卷一:“則汝今者識精元明能諸緣,緣所遺者。” 宋 蘇軾 《和陶雜詩》之九:“思我無所思生,安能觀諸緣。” 清 顧炎武 《應州》詩之一:“頓覺諸緣減,臨風獨洒然。”
迎人
(1).迎接來人。 宋 梅堯臣 《對雪憶林逋》詩:“樵童野犬迎人後,山葛棠梨案酒時。” 沉從文 《湘行散記·鴨窠圍的夜》:“兩山不高而翠色迎人。”
(2).善待人;令人喜愛。 清 孫道乾 《小螺庵病榻憶語》:“少奇慧,善解書義;性孝,處父母側,婉婉迎人。”《歧路燈》第六七回:“不知此乃 張類村 一生善氣迎人,所以生下這個好後代來。”
片刻
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稍等片刻