原文
富貴惟潤屋,德藝能潤身。
蓬門信寒寂,道勝生陽春。
顏淵百世士,原思千載人。
先賢嘗有此,吾輩甘常貧。
詩詞問答
問:《聰仲晦古意廿一首愛而和之仍次其十四》的作者是誰?答:姚樞
問:該詩寫於哪個朝代?答:元代
注釋
1. 押真韻
參考注釋
富貴
富裕而又有顯貴的地位
公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》
汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》
潤屋
(1).使居室華麗生輝。《禮記·大學》:“富潤屋,德潤身。” 唐 康駢 《劇談錄·郭鄩見窮鬼》:“ 王氏 潤屋之資,幾侔 猗頓 。”
(2).富有。 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》:“明哲消禍於未來,知士聞利則慮害,而吾子訊僕以汎舟,孳孳於潤屋。”《南史·顧協傳》:“及為舍人,同官者皆潤屋。” 宋 寶華 《治平寺藏輪殿記》:“有檀越 李子清 者……家世潤屋,不慕經營。”
藝能
技藝才能。《史記·龜策列傳》:“至今上即位,博開藝能之路,悉延百端之學。” 宋 葉適 《申省乞致仕狀》:“某伏自惟念,初無藝能,濫塵科目。” 清 龔自珍 《乙丙之際塾議第十七》:“人主不學無藝能,雖借言以愚其君無所用;人主好學多藝能,必有能自察天文,步歷造儀者矣。”
潤身
使自身受益
蓬門
以蓬草為門。指貧寒之家。《宋書·袁顗傳》:“紆金拖玉,改觀蓬門。” 唐 杜甫 《客至》詩:“花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。”《水滸後傳》第三九回:“只恐蓬門陋質,難以相副。”
陽春
溫暖的春天
世士
(1).當世之士;文士。《尸子》卷上:“身者,璽也。舍而不治,則知行腐蠹。使賢者教子以為世士,則天下諸侯莫敢不敬。” 漢 王充 《論衡·儒增》:“世士相激,文書傳稱之,莫謂不然。” 宋 曾鞏 《上蔡學士書》:“噫!自 漢 降戾後,世士之盛,未有若 唐 也。”
(2).世俗之士。《孔叢子·陳士義》:“夫君子之交於世士,亦取其一節而已。” 三國 吳 韋昭 《博弈論》:“假令世士移博弈之力,用之於《詩》、《書》,是有 顏 閔 之志也。” 宋 沉作喆 《<寓簡>序》:“ 莊周 氏疾夫世士之沉濁不可與 莊 語也,則託意於荒唐謬悠之説以翫世滑稽。” 明 劉基 《招隱》詩之四:“世語我不接,世士我不逢。”
千載
千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩:“自從 公旦 死,千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦。”
先賢
已故的有才德的人
先賢祠
吾輩
我們
何以見得吾輩不能分憂
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