聰仲晦古意廿一首愛而和之仍次其十四

原文

富貴惟潤屋，德藝能潤身。

蓬門信寒寂，道勝生陽春。

顏淵百世士，原思千載人。

先賢嘗有此，吾輩甘常貧。

詩詞問答

問：《聰仲晦古意廿一首愛而和之仍次其十四》的作者是誰？答：姚樞
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 押真韻

參考注釋

富貴

富裕而又有顯貴的地位

公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》

汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》

潤屋

(1).使居室華麗生輝。《禮記·大學》：“富潤屋，德潤身。” 唐 康駢 《劇談錄·郭鄩見窮鬼》：“ 王氏 潤屋之資，幾侔 猗頓 。”

(2).富有。 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“明哲消禍於未來，知士聞利則慮害，而吾子訊僕以汎舟，孳孳於潤屋。”《南史·顧協傳》：“及為舍人，同官者皆潤屋。” 宋 寶華 《治平寺藏輪殿記》：“有檀越 李子清 者……家世潤屋，不慕經營。”

藝能

技藝才能。《史記·龜策列傳》：“至今上即位，博開藝能之路，悉延百端之學。” 宋 葉適 《申省乞致仕狀》：“某伏自惟念，初無藝能，濫塵科目。” 清 龔自珍 《乙丙之際塾議第十七》：“人主不學無藝能，雖借言以愚其君無所用；人主好學多藝能，必有能自察天文，步歷造儀者矣。”

潤身

使自身受益

蓬門

以蓬草為門。指貧寒之家。《宋書·袁顗傳》：“紆金拖玉，改觀蓬門。” 唐 杜甫 《客至》詩：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”《水滸後傳》第三九回：“只恐蓬門陋質，難以相副。”

陽春

溫暖的春天

世士

(1).當世之士；文士。《尸子》卷上：“身者，璽也。舍而不治，則知行腐蠹。使賢者教子以為世士，則天下諸侯莫敢不敬。” 漢 王充 《論衡·儒增》：“世士相激，文書傳稱之，莫謂不然。” 宋 曾鞏 《上蔡學士書》：“噫！自 漢 降戾後，世士之盛，未有若 唐 也。”

(2).世俗之士。《孔叢子·陳士義》：“夫君子之交於世士，亦取其一節而已。” 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“假令世士移博弈之力，用之於《詩》、《書》，是有 顏 閔 之志也。” 宋 沉作喆 《＜寓簡＞序》：“ 莊周 氏疾夫世士之沉濁不可與 莊 語也，則託意於荒唐謬悠之説以翫世滑稽。” 明 劉基 《招隱》詩之四：“世語我不接，世士我不逢。”

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

先賢

已故的有才德的人

先賢祠

吾輩

我們

何以見得吾輩不能分憂