季夏視朝原文
視朝雖是具常儀，不欲無端闊久時。
暑節雨沾瀼夜露，清晨雲散晃朝曦。
千官百辟欽惟亮，祖德宗功鑒在茲。
無易由言泰平日，總宜益切敬勤思。
詩詞問答
問：季夏視朝的作者是誰？答：乾隆
問：季夏視朝寫於哪個朝代？答：清代
問：季夏視朝是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩三集卷六十七
參考注釋
視朝
謂臨朝聽政。《禮記·曾子問》：“諸侯適天子，必告於祖，奠於禰，冕而出視朝。” 宋 蘇軾 《富鄭公神道碑》：“上聞訃，震悼，為輟視朝。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十五：“建元以後，益勤勞國政，靡閒晝夜，每五日一視朝。”
雖是
雖然。《水滸傳》第三二回：“雖是你們的好情分，只是我心去意難留。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“家伯雖是回過幾次家鄉，卻沒有帶家眷。”
常儀
(1).通常的儀式。《北史·侯莫陳崇傳》：“葬禮如常儀。” 明 李贄 《代深有告文》：“若以兩者目為希奇，則是常儀翻成曠典，如何可責以寡過省愆之道，望以明心見性之理乎？”
(2).人名。上古 黃帝 臣。《晉書·律曆志中》：“乃使 羲和 占日， 常儀 占月。”
(3).人名。上古 帝嚳 妃。 娵訾氏 女， 帝摯 母。《史記·五帝本紀》 張守節 正義引《帝王紀》：“ 帝俈 有四妃……次妃 娵訾氏 女，曰 常儀 ，生 帝摯 。”
(4).人名。同“ 嫦娥 ”。神話傳說中的奔月者。“儀”與“娥”古同音通用。 清 秋瑾 《憶蘿月》詞：“多事卻笑雲痴，不肯現出 常儀 。”參閱 明 楊慎 《丹鉛總錄·月中嫦娥》。
無端
(1) 沒來由;沒道理
無端滋事
(2) 品性不端正
無端賤婢
(3) 沒有盡頭
久時
多時，長時間。《百喻經·雇倩瓦師喻》：“此驢勝於瓦師，瓦師久時所作瓦器，少時能破。”
清晨
天亮的最初時辰
雲散
像天空的雲那樣四處散開。比喻曾經在一起的人分散到各個地方
舊友雲散
朝曦
(1).早晨的陽光。 唐 韓愈 《東都遇春》詩：“朝曦入牖來，鳥喚昏不醒。” 許地山 《暾將出兮東方》：“那時朝曦已射在我們臉上。”
(2).指朝陽，早晨的太陽。 唐 趙彥昭 《奉和幸安樂公主山莊應制》：“六龍齊軫御朝曦，雙鷁維舟下緑池。” 宋 周密 《齊東野語·曝日》：“忍寒東窗底，坐待朝曦上。”《花月痕》第一回：“倏而海水蒸紅，天光凝赤，一輪朝曦，騰躍而起，心搖目駭，嘆曰：妙哉日乎，觀止矣。”
千官
眾多的官員。《呂氏春秋·君守》：“大聖無事，而千官盡能。” 唐 曹唐 《三年冬大禮》詩之三：“千官不動旌旗下，日照南山萬樹雲。” 葉葉 《書壬 * 駝記後》詩：“千官春殿新朝禮，萬壽桐棺故主屍。” 魯迅 《亥年殘秋偶作》詩：“塵海蒼茫沉百感，金風蕭瑟走千官。”
百辟
(1).諸侯。《書·洛誥》：“汝其敬識百辟享，亦識其有不享。” 孔 傳：“奉上謂之享。言汝為王，其當敬識百君諸侯之奉上者，亦識其有違上者。”《國語·魯語上》：“其 周公 、 太公 及百辟神祗實永饗而賴之。” 韋昭 註：“辟，君也。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“然後百辟乃入，司儀辨等，尊卑以班。” 薛綜 註：“百辟，諸侯也。”
(2).百官。《宋書·孔琳之傳》：“ 羨之 （ 徐羨之 ）內居朝右，外司輦轂，位任隆重，百辟所瞻。” 唐 白居易 《醉後走筆酬劉五主簿長句之贈》詩：“閶闔晨開朝百辟，冕旒不動香菸碧。” 宋 蘇軾 《代普寧王賀冬表》：“臣猥以暗弱，仰荷誨憐，敢先百辟之朝，以祝萬年之壽。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷四：“昔人稱 謝太傅 （ 謝安 ）功高百辟，心在一邱。”
欽惟
發語詞。猶言敬思。 南朝 梁武帝 《踐祚後與諸州郡敕》：“欽惟邃古，爰及近代，雖禪代異時，而成功一揆。” 清 李煦 《山東等處豐收並報兩淮煎鹽不善稽察折》：“奴才跪讀之下，欽惟我皇萬歲，洪福齊天，所以有如此之豐年，從來罕見。”
祖德
(1).祖宗的功德。《管子·四稱》：“循其祖德，辯其順逆，推育賢人，讒慝不作。” 唐 丘丹 《奉使過石門瀑布》詩序：“小子 大曆 中奉使，竊有繼作，雖不足克紹祖德，追蹤昔賢，蓋造奇懷感之志也。” 宋 范仲淹 《贈樊秀才》詩：“始知祖德長，光輝傳佩刀。”《紅樓夢》第一一八回：“我勸你從此把心收一收，好好的用用功，但能博得一第，便是從此而止，也不枉天恩祖德了。” 蔡東藩 《清史通俗演義》第九七回：“惟我皇 漢 遺裔，奕葉久昌，祖德宗功，光被四海。”
(2).祖師的功德。《法音》1981年第2期：“ 中 日 兩國佛教徒之間的法情友誼，源遠流長。緬懷祖德，策勵來茲。我們今天更應該為鞏固我們先人架起的友誼之橋而努力工作。”
無易
(1).不要輕易。《詩·小雅·小弁》：“君子無易由言，耳屬於垣。” 鄭玄 箋：“由，用也。王勿輕用讒人之言。”
(2).正確不可改變。《韓非子·外儲說左上》：“為虛辭，其無用而勝；實事，其無易而窮也。人主多無用之辯，而少無易之言，此所以亂也。” 王先慎 集解：“無易者，其道不可易。”
由言
說話。《詩·小雅·小弁》：“君子無易由言，耳屬於垣。” 陳奐 傳疏：“此詩乃深戒 幽王 ，當慎用其言，不得易出諸口。”《資治通鑑·宋文帝元嘉十八年》：“以 太祖 之含弘，尚掩耳於 彭城 之戮；自斯以後，誰易由言！”
平日
(1) 平時;平常的日子(區別於特殊的日子 ,如:節日、假日)
吾平日不信有鬼。——清· 林覺民《與妻書》
跟平日一樣起得早
(2) 一周中除星期日以外的日子
勤思
勤苦思索；時時想念。《孔叢子·居衛》：“ 禹 、 湯 、 文 、 武 及 周公 ，勤思勞體，或折臂望規，或禿骭背僂，亦聖。” 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“勞神苦體，契闊勤思。” 晉 陶潛 《閒情賦》：“徒勤思以自悲，終阻山而滯河。”
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