涼軒

涼軒原文

一軒新創足清涼，岸幘披襟暇日長。

極目閒田虞輿芮，凝神虛室老兼莊。

檐牙高揭啄山色，簟角平舒約水光。

料得北窗風更細，何妨笑傲比羲皇。

詩詞問答

問：涼軒的作者是誰？答：江泳
問：涼軒寫於哪個朝代？答：宋代
問：涼軒是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

2. 《山西通志》卷二二三

參考注釋

新創

始創。《紅樓夢》第五六回：“如今這園子是我的新創，竟別入他們的手，每年歸賬，竟歸到裡頭來才好。”

新的創傷。 清 周亮工 《哭樵川趙雒川大令》詩：“短兵相接裹新創，令尹曾開百戰塲。”

清涼

涼而使人清爽的

清涼的夜風吹拂著

岸幘

推起頭巾，露出前額。形容態度灑脫，或衣著簡率不拘。 漢 孔融 《與韋端書》：“閒僻疾動，不得復與足下岸幘廣坐，舉杯相於，以為邑邑。”《晉書·謝奕傳》：“岸幘笑詠，無異常日。” 唐 白居易 《喜與楊六侍御同宿》詩：“岸幘靜當明月夜，匡牀閒臥落花朝。” 宋 陳與義 《岸幘》詩：“岸幘立清曉，山頭生薄陰。” 郭沫若 《頌武漢》詩：“天塹通衢我再來，披襟岸幘嘆雄哉！”

披襟

(1).敝開衣襟。多喻舒暢心懷。 戰國 楚 宋玉 《風賦》：“有風颯然而至，王廼披襟而當之曰：‘快哉此風！’” 宋 張景星 《秋日白鷺亭》詩：“開樽屏絲竹，披襟向蕭籟。” 清 杜岕 《張大育頭陀抱琴來同孟新聽彈》詩：“一曲《塗山操》，披襟此日過。”

(2).指衣衫破爛，把衣襟拖掛下來。 郭沫若 《洪波曲》第十四章二：“那些壯丁們在每一個人身上穿著一件衛生衣……大框小洞，帶片披襟，甚至有的一邊袖筒短了一截。”

(3).亦作“ 披衿 ”。猶披心。謂推誠相與。《晉書·周顗傳》：“ 伯仁 總角於東宮相遇，一面披襟，便許之三事，何圖不幸自貽王法。”《藝文類聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《＜臨海伏府君集＞序》：“與君道合神遇，投分披衿。” 唐 杜甫 《奉贈盧五丈參謀琚》詩：“入幕知 孫楚 ，披襟得 鄭僑 。” 清 陳盟 《與親友話舊》詩：“所願故鄉歸有路，披襟重話再生歡。”

暇日

閒暇的時日

安得使予多暇日。——清· 龔自珍《病梅館記》

極目

遠望,盡目力所及

平原遠而極目兮。——王粲《登樓賦》

極目四望。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

義律極目遠望。——《廣東軍務記》

閒田

亦作“間田”。亦作“閒田”。1.中等田地。《管子·山國軌》：“穀為上，幣為下。高田撫，閒田山不被，穀十倍。” 馬非百 新詮：“高田者《乘馬數篇》所謂‘郡縣上臾之壤也’。次曰‘間田’。又次曰‘山田’。‘間田’者中田也。”

(2).兩方邊界之間的土地。 章炳麟 《排滿平議》：“其或同時猋至，互爭邑落，是猶 滇 蜀 間之爭火井，海濱種吉貝者之爭沙洲，兩無曲直，得之則是。間田甌脫，更無第三人為其主者，既見為 漢 人所有，則曰 漢 人所有而已。”

亦作“間田”。亦作“閒田”。1.古代指未被封賜的土地。《禮記·王制》：“名山大澤不以封，其餘以為附庸閒田。” 孔穎達 疏：“若封人附於大國，謂之附庸，若未封人，謂之閒田。” 王國維 《觀堂集林·敦煌漢簡跋九》：“閒田者，《莽傳》雲‘諸侯國閒田為黜陟增減’，乃用《王制》語。凡郡縣未封之地，皆閒田也。”

(2).指無主之田；無人耕種的荒地。《孔子家語·好生》：“ 虞 芮 二國爭田而訟，連年不決，乃相謂曰：‘ 西伯 仁也，盍往質之？’入其境則耕者讓畔……遂自相與而退，鹹以所爭之田為閒田也。” 唐 元結 《樊上漫作》詩：“四鄰皆漁父，近渚多閒田。” 唐 李紳 《憫農》詩之一：“四海無閒田，農夫猶餓死。” 清 劉大櫆 《井田》：“國中貯無盡之閒田，不以與百姓，而荒廢棄置，於情則不安，於勢則不可。”

凝神

精神集中

凝神沉思

虛室

(1).空室。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之一：“戶庭無塵雜，虛室有餘閒。” 唐 李百藥 《登葉縣故城謁沉諸梁廟》詩：“椒桂奠芳樽，風雲下虛室。” 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律二》：“予友人家有一琵琶，置之虛室。”

(2).比喻心境。 宋 司馬光 《復用三公燕集韻酬子駿堯夫》：“官閒虛室白，粟飽太倉紅；朝夕掃三徑，往來從二公。” 清 趙翼 《同北墅漱田觀西洋樂器》詩：“斯須請奏樂，虛室靜生白。”參見“ 虛室生白 ”。

檐牙

檐際翹出如牙的部分。 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“廊腰縵迴，簷牙高啄。”一本作“ 檐牙 ”。 宋 張元乾 《青玉案·燕趙端禮堂成》詞：“天涯相遇鞭鸞鳳，老去堂成更情重。月轉簷牙雲遶棟。” 明 張四維 《雙烈記·從征》：“喜鵲噪簷牙，好事來門下。” 清 方文 《禾塘訪麻孟璿村居》詩：“僕夫歸渡口，林藹拂簷牙。”

檐際翹出如牙的部分。 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鈎心鬥角。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷七：“檐牙壓肩樓腳搖，驚起穴棟千年鴞。” 許地山 《黃昏後》：“門前底海潮音，後園底蟋蟀聲，加上檐牙底鐵馬和樹上底夜啼鳥，這幾種聲音直像強盜一樣，要從門縫窗隙間闖進來搗亂他們底夜談。”

高揭

(1).猶高聳。 唐 袁郊 《甘澤謠·紅線》：“出 魏 城西門，將行二百里，見 銅臺 高揭，而 漳水 東注。”

(2).高高張貼。 明 陳所聞 《玉包肚·送張穎初北試》曲之一：“ 黃金臺 上相逢知己笑相投，高揭文章 五鳳樓 。”

山色

山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“郭外山色溟，主人林館秋。” 宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》：“一會兒出了隧道，又看見窗外的天光山色。”

水光

水面映現出的光色。 南朝 梁 江淹 《悼室人》詩之七：“階前水光裂，樹上雪花團。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“白露橫江，水光接天。”《孽海花》第六回：“﹝ 雯青 ﹞把船窗推開，只見白茫茫一片水光。” 許地山 《綴網勞蛛·黃昏後》：“從秋的夕陽渲染出來等等的美麗已經布滿前路：霞色、水光、潮音、谷響、草香等等。”

料得

預測到；估計到。 唐 杜甫 《杜鵑行》：“蒼天變化誰料得，萬事反覆何所無。” 宋 姜夔 《憶王孫·番陽彭氏小樓作》詞：“兩綢繆，料得吟鸞夜夜愁。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“料得娘行不自由，眉上新愁壓舊愁。”《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》：“料得夜深，眾人都睡了，忙喚梅香，輕移蓮步，直至大門邊。”

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

笑傲

(1).見“ 笑敖 ”。

(2).嬉笑遊玩。 宋 蘇轍 《次韻孫戶曹朴柳湖》：“猶有曲湖容笑傲，誰言與物苦參差。” 明 陳所聞 《懶畫眉·燕子磯即事》曲：“揭天簫鼓中流沸，我笑傲煙霞醉不歸。” 清 鄒容 《革命軍》第二章：“如近日之崇樓傑閣，巍巍高大之 頤和園 ，問其間一瓦一礫，何莫非刻括吾 漢 人之膏脂，以供一賣 * 那拉氏 之笑傲？” 郭沫若 《沸羹集·向人民大眾學習》：“文藝跟著人類的歷史走了三千年的脫離民眾的路，真像老鼠鑽牛角……老不覺悟的死頑固派，至今都還在牛角尖子裡笑傲。”

羲皇

即 伏羲氏 。《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“厥有雲者，上罔顯於 羲皇 。” 李善 註：“， 伏羲 為三皇，故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉時歌》：“先生有道出 羲皇 ，先生有才遇 屈宋 。”