投任伯雨詩原文
恭惟持節日畿邊,抗疏公車首薦賢。
議論不能符國是,精誠直可動淵泉。
詩詞問答
問:投任伯雨詩的作者是誰?答:陳師錫子
問:投任伯雨詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:投任伯雨詩是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押先韻
2. 《輿地紀勝》卷四一《淮南東路·通州》 《輿地紀勝》:通州地斥鹵,有井皆鹹,邦人苦之。正言任公伯雨謫官於通,僦民居。有眢井,浚治之,得甘泉。陳伯修之子投以詩云雲。
參考注釋
恭惟
見“ 恭維 ”。
節日
(1) 傳統的慶祝或祭祀的日子,如春節、清明節等
(2) 紀念日,如五一國際勞動節
抗疏
謂向皇帝上書直言。《漢書·揚雄傳下》:“獨可抗疏,時道是非。” 唐 權德輿 《奉送孔十兄賓客承恩致政歸東都舊居》詩:“乞身已見抗疏頻,優禮新聞詔書許。” 清 李漁 《玉搔頭·極諫》:“嚴親憂國太焦勞,抗疏甘將斧鉞膏。”
公車
(1) 公共汽車
西門町到公館,坐公車要二十分鐘
(2) 公家的車輛
(3) 漢代官署名
安帝雅聞 衡善術學,公車特徵拜郎中,再遷我太史令。——《後漢書·張衡傳》
因漢代曾用公家車馬接送應舉的人,後便以“公車”泛指入京應試的舉人。如一八九五年中日甲午戰爭失敗後,康有為聯合各省在京會試舉人聯名上書,即稱“公車上書”
首薦
(1).首先推薦。 唐 韓愈 《與祠部陸員外書》:“凡此四子皆可以當執事首薦而極論者。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·夢狼》:“時方賂當路者,得首薦,故不以妖夢為意。”
(2).指科舉考試中被取為第一名。 唐 薛用弱 《集異記·王維》:“此生不得首薦,義不就試。” 明 歸有光 《亡友方思曾墓表》:“ 思曾 少負奇逸之姿,年二十餘,以《禮經》為京闈首薦。”《醒世恆言·張淑兒巧智脫楊主》:“喜得他苦志讀書,十九歲便得中了鄉場第二名。不得首薦,心中悶悶不樂。”
議論
評議討論時表示的意見
不能
(1)
不可能;不能夠
又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》
不能理解
不能生育
不能實現
(2)
〈方〉∶不允許,不可以
不能不談到
不能接受
不能相提並論
(3)
〈方〉∶不至於
國是
國家的重大政策
願相國與諸大夫關定國是也。——《後漢書·桓譚傳》
共商國是
今年四月,定國是之詔既下。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
精誠
真心誠意;至誠
真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。——《莊子·漁父》
精誠所加,金石為開。——《後漢書·廣陵思王荊傳》
淵泉
(1).深泉。《莊子·田子方》:“其神經乎大山而無介,入乎淵泉而不濡。”《禮記·郊特牲》:“ 周 人尚臭,灌用鬯臭,鬱合鬯,臭陰達於淵泉,灌以圭璋,用玉氣也。” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》:“墜之淵泉非其怒,升之霄漢非其悅。”
(2).比喻思慮深遠。《禮記·中庸》:“溥博淵泉,而時出之。” 北周 庾信 《賀新樂表》:“運日月之明,動淵泉之慮。” 宋 陳亮 《勉強行道大有功》:“説者以為 武帝 好大喜功而不知彊勉學問,正心誠意以從事乎形器之表,溥博淵泉,而後出之。”
(3).猶源泉。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷上:“尚規矩,不貴綺錯,有傷直致之奇,然其咀嚼英華,厭飫膏澤,文章之淵泉也。”