宿東林寺

作者:王漸逵 朝代:明代

宿東林寺原文

東林白蓮春自生,田園久矣歸淵明。

江州太守送酒至,虎溪上人相笑迎。

萬壑松聲非俗韻,一濂岩瀑浣塵纓。

北囪正直天池外,夢與羲皇幾醉醒。

詩詞問答

問:宿東林寺的作者是誰?答:王漸逵
問:宿東林寺寫於哪個朝代?答:明代
問:宿東林寺是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押詞韻第十一部

2. 時錢郡守乃吾廣人,令人設宴於此。

參考注釋

東林

(1).東邊的樹林或竹林。 南朝 梁 江淹 《效阮公詩》之一:“孤雲出北山,宿鳥驚東林。” 唐 杜甫 《舍弟占歸草堂檢校卿示此詩》:“東林竹影薄,臘月更須栽。”

(2).指 廬山 東林寺 。 唐 張喬 《送僧鸞歸蜀寧親》詩:“高名徹西國,舊跡寄 東林 。” 宋 王禹偁 《寄杭州西湖昭慶寺華社主省常上人》詩:“任夸西掖吟紅藥,何似 東林 種白蓮。”亦泛指僧寺。 唐 司空曙 《閒園即事寄暕公》詩:“欲就東林寄一身,尚憐兒女未成人。”參見“ 東林寺 ”。

(3).指 明 末東林黨。 清 侯方域 《太常公家傳》:“公暇時,時共 攀龍 講學, 魏廣微 忌之,曰:‘此崛彊老者,‘東林’之魁渠也。’” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》:“先祖太常,家父司徒,久樹‘東林’之幟。” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》:“但是,‘疾惡太嚴’,‘操之過急’, 漢 的清流和 明 的“東林”,卻正以這一點傾敗。”參見“ 東林黨 ”。

(4).指東林書院。 清 趙翼 《寄題同年項任田青士居祠堂》詩:“ 東林 威標榜, 鄒 顧 屹山斗。” 清 黃遵憲 《己亥續懷人詩》:“尋遍 東林 南北部,一家鉤黨古無人。”參見“ 東林書院 ”。

白蓮

(1).白色的蓮花。 唐 白居易 《與元微之書》:“紅榴白蓮,羅生池砌。” 明 沉德符 《野獲編·禨祥·白鹿》:“ 嘉靖 十二年, 河南 巡撫 吳山 獻白鹿,為大臣諂媚之始……此後則 萬曆 甲戌,白蓮、白燕見於翰林院, 江陵 張居正 大喜,進之。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·六月·時品》:“河藕亦種二:御河者為果藕,外河者多菜藕。總以白蓮為上,不但果菜皆宜,曬粉尤為佳品也。”

(2).指白色的蓮花燈。 五代 王定保 《唐摭言·雜記》:“ 韋承貽 鹹光 中策試,夜潛紀長句於都堂西隅曰:‘……白蓮千朵照廊明,一片昇平雅頌聲。’”

田園

(1) 田地與園圃

(2) 農村;鄉下

(3) 描繪或表現村民生活的,尤其是以理想化和習俗化的手法

田園詩

田園文學

淵明

深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》:“非淵明弘鑒,則中興之業,何容易哉?”

太守

漢朝設立的一郡最高行政主管官吏。隋唐後的刺史、知府也別稱太守

太守即遣人。——晉· 陶淵明《桃花源記》

太守自謂也。——宋· 蘇軾《教戰守》

太守與客來飲。

太守宴也。

送酒

(1). 南朝 宋 檀道鸞 《續晉陽秋》:“ 陶潛 九月九日無酒,於宅邊菊叢中摘盈把,坐其側,人望見白衣人,乃 王弘 送酒,即便就酌而後歸。”後因以為典。 唐 李嘉佑 《答泉州薛播使君重陽日贈酒》詩:“共知不是 潯陽郡 ,那得 王弘 送酒來。” 元 盧摯 《沉醉東風·重九》曲:“衰柳寒蟬一片愁,誰肯教白衣送酒。” 明 何景明 《登堅山寺絕頂真武廟》詩之二:“不盡登高興,無人送酒來。”

(2).奉酒;敬酒。 唐 張鷟 《遊仙窟》:“ 十娘 曰:‘遣 緑竹 取琵琶彈,兒與少府公送酒。’” 元 史九敬先 《莊周夢》第一折:“小生平生愛的是花酒,不知怎么説,若是有彈唱的送酒,小生也吃不醉。”《官場現形記》第一回:“這裡送酒安席,一應規矩, 趙老頭兒 全然不懂。”

(3).下酒;佐酒。 唐 裴鉶 《傳奇·寧茵》:“及局罷而飲,數巡, 寅 請備脩脯以送酒。” 葉靈鳳 《能不憶江南·碧玉一般的萵苣》:“這是我們家鄉獨有的特產,是送粥的妙品,同時也是一種可以送酒的小吃。”

虎溪

溪名。在 江西省 九江市 南 廬山 東林寺 前。相傳 晉 慧遠法師 居此,送客不過溪,過此,虎輒號鳴,故名 虎溪 。 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩:“霜清 東林 鐘,水白 虎溪 月。” 唐 王維 《過感化寺曇興上人山院》詩:“暮持筇竹杖,相待 虎溪 頭。” 明 顧大典 《青衫記·劉白謁元》:“ 香爐 日照,秀色氤氳; 芙蓉 縹緲, 虎溪 舊約難尋, 蓮社 從誰討。”

人相

(1).人的相貌、形貌。 唐 皮日休 《相解》:“今之相工,言人相者,必曰某相類龍……某至公侯。” 巴金 《堅強戰士》:“他躺在草地上,深身濕得象一隻落湯雞,他已經失去人相了。”

(2).星相術用語。特指貴人之相。 宋 陳善 《捫虱新話·讀法華經得相法》:“鼻修高直,面貌圓滿,眉高而長,額廣平正,人相具足。”

(3).佛教語。指一切眾生外現的形象狀態。《老殘遊記續集遺稿》第五回:“《金剛經》云:‘無人相,無我相。’世間萬事皆壞在有人相、我相。” 黃遵憲 《以蓮菊桃作歌》:“眾花照影影一樣,曾無人相無我相。”

松聲

松濤聲。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》:“俯視崝嶸,窐寥窈冥,不見其底,虛聞松聲。” 宋 王安石 《欹眠》詩:“松聲悲永夜,荷氣馥初涼。”《兒女英雄傳》第五回:“隔墻一望,裡面塔影沖霄,松聲滿耳,香菸冷落,殿宇荒涼。”

俗韻

(1).不高雅的樂聲。 唐 白居易 《鄧魴張徹落第》詩:“古琴無俗韻,奏罷無人聽。”

(2).指不工穩的押韻。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩法》:“學詩先除五俗:一曰俗體,二曰俗意,三曰俗句,四曰俗字,五曰俗韻。” 郭紹虞 校釋:“《詩說雜記》卷九:‘何謂俗韻?過於奇險,困而貪多,過於率易,雖二韻亦俗者是也。’案, 滄浪 以‘俗韻’列‘俗字’之後,當指‘押韻’之‘韻’。”

(3).鄙俗的情味。 明 陸時雍 《詩鏡總論》:“詩有靈襟,斯無俗趣;有慧口,斯無俗韻矣。”

塵纓

比喻塵俗之事。《文選·孔稚珪<北山移文>》:“昔聞投簪逸海岸,今見解蘭縛塵纓。” 李周翰 註:“塵纓,世事也。” 唐 白居易 《長樂亭留別》詩:“塵纓世網重重縛,迴顧方知出得難。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·宴會》:“罔極深恩報未能,孝思鄭重利名輕,何心顧戀塵纓。”

正直

公正剛直

正直無私

天池

(1).海。《莊子·逍遙遊》:“ 南冥 者,天池也。” 成玄英 疏:“大海洪川原夫造化,非人所作,故曰天池也。” 南朝 宋 王韶之 《殿前登歌》:“沔彼流水,朝宗天池。” 唐 韓愈 《應科目時與人書》:“天池之濱,大江之濆,曰有怪物焉。”

(2).天上 仙界 之池。 唐 韓愈 《漫作》詩之一:“ 玄圃 珠為樹,天池玉作砂。” 明 李東陽 《與李中舍應正同飲時暘邸》詩:“又如驟天馬,霧鬣天池通。” 趙光榮 《里湖紀游》詩之四:“神物在天池,煙雲與吞吐。”

(3).指山頂之池。 唐 杜甫 《天池》詩:“天池馬不到,嵐壁鳥纔通。” 宋 范仲淹 《天池》詩:“岳頂見天池,神異安可度。”

(4).星名。《晉書·天文志上》:“九坎間十星,曰天池。”

(5).穴位名。即承漿。參見“ 承漿 ”。

羲皇

即 伏羲氏 。《文選·揚雄<劇秦美新>》:“厥有雲者,上罔顯於 羲皇 。” 李善 註:“, 伏羲 為三皇,故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉時歌》:“先生有道出 羲皇 ,先生有才遇 屈宋 。”

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