凝懷堂再疊舊作韻

作者:乾隆 朝代:清代

凝懷堂再疊舊作韻原文

行令駐葩瑵,承歡奉鞠衣。

永同天下養,時敕化工機。

供帳毋求備,情田曲體微。

璿題參妙義,恆護慶雲輝。

詩詞問答

問:凝懷堂再疊舊作韻的作者是誰?答:乾隆
問:凝懷堂再疊舊作韻寫於哪個朝代?答:清代
問:凝懷堂再疊舊作韻是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押微韻 出處:御製詩三集卷四十七

參考注釋

行令

(1) 行酒令

猜拳行令

(2) 發布命令

葩瑵

謂瑵以金作花形。瑵,古代車蓋弓端伸出部分。《文選·張衡<東京賦>》:“羽蓋葳蕤,葩瑵曲莖。” 薛綜 註:“葩爪悉以金作華形,莖皆曲。”

承歡

迎合人意,博取歡心。多指侍奉父母、君王等

外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。——《楚辭·九章·哀郢》

承歡侍宴無閒暇。——白居易《長恨歌》

承歡膝下

鞠衣

古代王后六服之一,九嬪及卿妻亦服之。其色如桑葉始生。《周禮·天官·內司服》:“掌王后之六服:褘衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、緣衣。” 鄭玄 註:“ 鄭司農 云:‘鞠衣,黃衣也。’鞠衣,黃桑服也。色如鞠塵,象桑葉始生。”《周禮·天官·內司服》:“辨外、內命婦之服,鞠衣、展衣、緣衣。” 鄭玄 註:“內命婦之服:鞠衣,九嬪也……外命婦者,其夫孤也,則服鞠衣。”《禮記·月令》:“﹝季春之月﹞是月也,天子乃薦鞠衣於先帝。” 鄭玄 註:“為將蠶,求福祥之助也。鞠衣,黃桑之服。”《北堂書鈔》卷一二八引《三禮圖》:“鞠衣,王后親桑之服也。孤之妻服以從助祭,其鞠衣之色,象桑始生。”

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

化工

(1) 化學工業的簡稱

化工廠

(2) 化學工程的簡稱

化工系

(3) 自然的造化者

供帳

亦作“ 供張 ”。1.陳設供宴會用的帷帳、用具、飲食等物。亦謂舉行宴會。 漢 班固 《東都賦》:“爾乃盛禮興樂,供帳乎 雲龍 之庭。”《漢書·張延壽傳》:“上為 放 供張,賜甲第,充以乘輿服飾。” 唐 許敬宗 《奉和聖制送來濟應待》詩:“萬乘騰鑣驚歧路,百壺供帳餞離宮。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二:“ 元豐 八年之元日,適大朝會,有司宿供帳,設輿輅、儀物於 大慶殿 下。”《明史·海瑞傳》:“曩 胡公 按部,令所過勿供張。” 李劼人 《死水微瀾》第二部分一:“沿路州縣除供張之外,還須修治道路。”

(2).指供宴飲之用的帷帳、用具、飲食等物。 晉 張協 《詠史》詩:“朱軒曜金城,供帳臨長衢。” 唐 韓愈 《送楊少尹序》:“昔 疏廣 受 二子,以年老,一朝辭位而去,於時公卿設供張,祖道都門外。” 梁啓超 《變法通議·論變法不知本原之害》:“ 德 之官吏及各廠主人,盛設供帳,致敬盡禮,以相款讌,非有愛於相國也。”

(3).僧尼呈報名冊於官府。《佛祖統記》卷四十:“﹝ 開元 ﹞十七年,勅天下僧尼,令三歲一造籍。供帳始此。”

求備

謀求完善齊備

凡事求備是他的致命弱點

情田

(1).《禮記·禮運》:“故人情者聖王之田也,脩禮以耕之,陳義以種之,講學以耨之,本仁以聚之,播樂以安之。”後因以“情田”指心地。《晉書·王湛傳論》:“ 國寳 檢行無聞,坐升彼相。混暗識於心境,開險路於情田。” 宋 梅堯臣 《依韻奉和永叔感興》之一:“蹈道久已熟,情田不須耕。”

(2).謂播種愛情之田。《花月痕》第一回:“你説甚么情種,又是甚么情根,我便情田也要踏破,何從留點根留點種呢!”

曲體

(1).彎腰。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》:“帝知後勞心曲體,嘆曰:‘修德之勞,乃如是乎!’”《魏書·蕭衍傳》:“曲體脅肩,搖脣鼓舌,候當朝之顧指,邀在位之餘論。”

(2).深入體察。 明 沉德符 《野獲編·宗藩·藩國隨封官》:“此 江陵公 曲體人情處也。”《東周列國志》第五五回:“吾當時曲體親心,不殺此女。” 清 林則徐 《會札劉蔣二丞傳諭義律飭令空躉等船開行》:“本大臣、本部堂如此曲體實情,實屬仁至義盡。”

題參

亦作“ 題叅 ”。1.上本參奏。猶彈劾。《天雨花》第六回:“明日傳他到堂,把這案發與他審,若有絲毫差錯,即便題參。”《清會典事例·戶部二二四·蠲恤》:“該州縣官不嚴行查禁,由督撫題叅,交部議處。”

(2).謂以題本上奏。《紅樓夢》第一○七回:“後又任 江西 糧道,題參回都,仍在工部行走,日夜不敢怠惰。”《清會典事例·通政使司·題本》:“﹝ 康熙 ﹞四年題準內外衙門清漢字黏連本章無貼黃者免叅,若已具漢字而無貼黃者,題叅。”

妙義

微妙的義理。 南朝 梁簡文帝 《請幸同泰寺開講》:“被微言於王舍,集妙義於寳坊。” 南朝 陳 徐陵 《丹陽上庸路碑》:“後王降德,於眾兆民,高文象緯,妙義幾神。” 清 吳偉業 《贈蒼雪》詩:“稽首香花巖,妙義足今古。”

慶雲

五色雲。古人以為祥瑞之氣

俄而祥鳳慶雲。——唐· 李朝威《柳毅傳》

詩詞推薦

凝懷堂再疊舊作韻原文_凝懷堂再疊舊作韻的賞析_古詩文