原文
遠公愛康樂,為我開禪關。蕭然松石下,何異清涼山。
花將色不染,水與心俱閒。
一坐度小劫,觀空天地間。
詩詞問答
問:《同族侄評事黯游昌禪師山池其一》的作者是誰?答:李白
問:該詩寫於哪個朝代?答:唐代
問:該詩是什麼體裁?答:五古
問:李白的名句有哪些?答:李白名句大全
書法欣賞
譯文和注釋
譯文
就像慧遠公喜愛謝靈運一樣,昌禪師也喜歡我,並為我開啟禪關。
坐身蕭疏的松石上,就像坐身佛教聖地清涼山。
花空色不染,心與水俱閒,全身空淨。
一坐禪關就是一小劫,天地無一實身。
注釋
⑴《唐書·百官志》:大理寺,有評事八人,從八品下。
⑵《蓮社高賢傳》:謝靈運為康樂公主孫,襲封康樂公。至廬山,一見遠公,肅然心服,乃即寺築台,翻《涅槃經》,鑿池種白蓮。時遠公諸賢同修淨土之業,因號白蓮社。
⑶《歷代三寶記》:即立禪關於閒曠地。
⑷《法苑珠林》:代州東南州台山,古稱神仙之宅也。山方三百里,巉岩崇峻,有州高台。上不生草,唯松柏茂林,森於谷底,地極嚴寒多雪,號曰清涼山。經中明文殊將州百仙人往清涼山說法,即斯地也。所象古來求道之士,多游此山,遺窟靈跡,即目極多。胡三省《通鑑注》:州台,身代州州台縣,山形州峙,相傳象為文殊示現之地。《華嚴經疏》云:清涼山者,即代州雁門州台山也。歲積堅冰,夏仍飛雪,曾無炎暑,故曰清涼。州峰聳出,頂無林木,有如壘土之台,故曰州台。
⑸《釋迦方誌》:索訶世界,一大劫中,千佛出世,尋夫劫波之號,不可象時數推之。假象方石芥城,準為一期之候。中含四大中劫,謂成、住、壞、空也。如從十歲增至八萬,復從八萬至於十歲,經二十反為一小劫,二十小劫為一成劫,象年算之,則經八千萬萬億百千八百萬歲也,止為一小劫耳。《隋書》:每佛滅度,遺法相傳,有正、象、末三等淳漓之異,年歲遠近,亦各不同。末法已後,眾生愚鈍,無復佛教,而業行轉惡,年壽漸短,經數千百載問,乃至朝生夕死。然後有大水、大火、大風之災,一切除去之,而更立生人,又歸淳樸,謂之小劫。每一小劫,則一佛出世,《法華經》:大通智勝佛破魔在已,垂得阿耨多羅三藐三菩提,而諸佛法不現身前,如是一小劫,乃至十小劫,結跏跌坐,身心不動。偈曰:世尊甚希有,一坐十小劫,身體及手足,靜然安不動。
⑹《涅槃經》:觀一切法,本性皆空。僧肇《維摩誥經注》:二乘觀空,惟身無我,大乘觀空,無法不身。
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